第三十五章 六十四件永久禁止出國(guó)展覽的國(guó)寶之一
李所長(zhǎng)看著自己的孫女竟然是提出這樣的一個(gè)問題。
在這之前李所長(zhǎng)就有一種不詳?shù)念A(yù)感。
果然是不出他所料。
從小時(shí)候開始，李慧穎就表現(xiàn)出好奇寶寶的潛質(zhì)。
本來(lái)這是很正常的事情。
一般小孩子到了某個(gè)年齡的時(shí)候，都是會(huì)有這樣的疑問。
例如是我是從哪里來(lái)的啊？
地球到底是不是圓的？
星星為什么會(huì)眨眼睛呢？
諸如此類的問題，相信做父母的肯定是不多不少都見到過。
可是李慧穎卻是有一點(diǎn)點(diǎn)的不同。
是真正的好奇寶寶！
對(duì)于她的爺爺，李牧的工作更加是一萬(wàn)個(gè)好奇。
當(dāng)時(shí)他的爺爺就接手了對(duì)于三星堆的一些研究。
書房里面都是一些有關(guān)于三星堆的研究資料。
李慧穎是從小就開始接觸這些東西。
她不單單是不覺得枯燥，反而是覺得十分有趣！
葉真聽到了李慧穎的問題。
“三星堆為什么沒有自己的文字？”陳老的嘴里重復(fù)了一下這個(gè)問題。
在當(dāng)時(shí)，這也是非常困惑挖掘者的一個(gè)事情。
因?yàn)槿嵌训牟还苁悄膫€(gè)方面來(lái)說(shuō)。
都不像是一個(gè)沒有文字的文明所能夠達(dá)到的。
文字是文明的一個(gè)標(biāo)志。
但奇怪的是，從三星堆里面沒有發(fā)掘出來(lái)文字。
這就非常的奇怪了。
導(dǎo)致對(duì)三星堆的了解也是非常少，越挖就越迷惑。
陳老摸了摸胡子，“當(dāng)時(shí)參與的專家也曾經(jīng)是查詢過古籍?！?p> “認(rèn)為三星堆是古蜀國(guó)的遺址?！?p> “西漢揚(yáng)雄所著《蜀王本紀(jì)》首倡蜀無(wú)文字之說(shuō)?！?p> “其文云：“蜀王之先名蠶叢、柏濩、魚鳧、蒲澤、開明。是時(shí)人萌椎髻，左言，不曉文字，未有禮樂。”
陳老作為考古界的老前輩，還是有一些本事的。
當(dāng)年陳老就和李所長(zhǎng)是同事。
不曉文字，未有禮樂。
這就和挖掘出來(lái)的三星堆是一樣的了。
根本就找不到文字，符合是古書的記載。
可是真實(shí)情況是真的如此嗎？
一個(gè)如此高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，能夠弄出如此精美的青銅器。
匯聚了世界各地的特產(chǎn)，竟然是沒有文字。
這太不符合邏輯了。
李慧穎是看著葉真，心想，“這一次，你總沒有辦法了吧。”
“我就不信，這樣你還能夠科普！”
心里已經(jīng)是偷偷開始笑了起來(lái)。
只見葉真對(duì)著李慧穎露出潔白的牙齒，笑道：“我們都知道，我們的文字是世界上最早的文字之一?！?p> “甲骨文就是證據(jù)，根據(jù)甲骨文我們能夠有一系列的文字發(fā)展過程。”
“是一脈相承的文字，世界上沒有哪個(gè)國(guó)家能夠和我們媲美?！?p> “三星堆這個(gè)神秘的地方，其實(shí)并不是沒有挖掘出來(lái)文字?！?p> “是挖掘出來(lái)的文字，我們都不認(rèn)識(shí)。”
葉真的話讓大家摸不著頭腦。
挖掘出來(lái)文字，但是我們不認(rèn)識(shí)？
“這就是所謂的巴蜀圖語(yǔ)了，和一般的文字不一樣?！?p> “是用一種類似于圖案的方式來(lái)記載信息。”
葉真自信的樣子，讓李慧穎感覺到了一絲慌張。
“你們知道，在我國(guó)是有多少件文物是禁止出外展覽的嗎？”
“這也是我國(guó)最為頂級(jí)的國(guó)寶。”
王專家是抓到了機(jī)會(huì)，正要是插上一句話的時(shí)候。
作為提問人的李慧穎是幽幽的說(shuō)了一句，“一共是六十四件?！?p> 葉真點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)李慧穎表示贊賞，“沒錯(cuò)，我國(guó)一共是有六十四件禁止出國(guó)展覽的頂級(jí)國(guó)寶?！?p> “三星堆里面，就有兩件。”
原來(lái)我們國(guó)家有那么多頂級(jí)國(guó)寶？
這些都是不被允許送到海外去展覽的，是真正意義上的國(guó)寶。
其中的三星堆就有兩件。
“其中一個(gè)，就是大家都頗為熟知的青銅神樹?！?p> 大屏幕上是展示出青銅神樹的圖片。
高達(dá)一層樓的青銅神樹圖片，盡管是在圖片中。
但是依然是能夠讓人受到到了其中遠(yuǎn)古的氣息。
“還有另外一件，就比較特殊了?！?p> 屏幕上接著是出現(xiàn)了一件長(zhǎng)條形的灰黑色物體。
其中只有邊角處是露出一絲暗淡的翠綠色。
可以肉眼看出，這應(yīng)該事一件玉器。
華夏出土的古玉器不能說(shuō)多，只能夠說(shuō)是非常常見了。
甚至是在民間的一些古玩店鋪里面，都存在古玉器。
華夏人可以說(shuō)是最為喜歡玉的一個(gè)文明。
也是世界上獨(dú)特的一個(gè)國(guó)家。
在古時(shí)候贊美一個(gè)人的時(shí)候，會(huì)說(shuō)是君子如玉。
玉器可以說(shuō)是華夏文明最為重要的組成部分之一了。
“可是這一個(gè)玉器看起來(lái)是黑漆漆的，憑什么是能夠成為國(guó)家最頂級(jí)的文物呢？”
葉真用疑問的語(yǔ)氣反問觀眾。
“我小學(xué)學(xué)歷，你問我？”
“我知道還來(lái)看你啊？”
“別賣關(guān)子了，快點(diǎn)說(shuō)吧！”
然后一張黑白圖片就出現(xiàn)在了這玉器的旁邊。
這是按照上面的刻痕描繪下來(lái)的。
因?yàn)樵谠械挠衿魃?，已?jīng)是看不清楚了。
“這東西我們叫做玉邊璋。”
“《周禮》記載有：“璋，以祀山川?！?p> 璋可以作為古代祭山的禮器，古人認(rèn)為山是地面上距離天最近的地方。
祭山的目的就是為了通天，所以古代“天山之祭”是最重要的祭祀活動(dòng)。
這也是為什么三星堆被認(rèn)為是稱為是祭祀坑的原因。”
葉真的學(xué)識(shí)可以說(shuō)非常淵博了，好像不管什么東西都有涉獵一般。
這科普的工作，看來(lái)不是一般人能夠做到的。
李慧穎在一旁默默的看著葉真。
“在這玉邊璋上刻畫的圖案，其實(shí)就是巴蜀圖語(yǔ)。”
“也可以說(shuō)是三星堆里面的文字了?！?p> 不是說(shuō)三星堆里面沒有文字，而是我們現(xiàn)在都無(wú)法破解而已。
李所長(zhǎng)看著葉真科普，心里是微微一顫。
這玉邊璋之所以是被認(rèn)定是六十四件頂級(jí)國(guó)寶之一。
還是當(dāng)年他提出出來(lái)的。
因?yàn)槔钏L(zhǎng)認(rèn)為，這個(gè)玉邊璋上面肯定是記錄了不得了的信息。
不過直到現(xiàn)在都沒有人能夠破解出來(lái)。
李所長(zhǎng)也是研究了很多年。
在書房里面也是有很多關(guān)于玉邊璋的資料。
但依然都看不透這玉邊璋上的圖案。
如果說(shuō)這真的是巴蜀圖語(yǔ)的話。
難道葉真能夠看得懂？不過這怎么可能？