第三十七章 真正的黃帝血脈
“我們都知道，古蜀國(guó)的開國(guó)君王是蠶叢?！?p> “傳說中，就是因?yàn)樗_啟了一個(gè)養(yǎng)蠶的時(shí)代。”
“教會(huì)了民眾是養(yǎng)蠶繅絲，是傳說中的蠶神?！?p> 葉真竟然是開始說起來了古蜀王蠶叢。
我們都知道自古以來，絲綢都是華夏的特產(chǎn)。
在古代是古今中外的真正的奢侈品。
而蠶叢就是絲綢的老祖宗。
古人所說的衣食住行，衣服排在了第一位。
可想而知，蠶叢的地位是多么的特殊。
“那么蠶叢的技術(shù)是從哪里來的呢？”
“蠶叢養(yǎng)蠶技術(shù)是繼承于嫘祖?！?p> “嫘祖是養(yǎng)蠶真正的始祖，蠶叢的養(yǎng)蠶技術(shù)都是從嫘祖身上學(xué)來的?！?p> “而這個(gè)嫘祖是誰呢？”
很多人都是第一次聽到這個(gè)名字，甚至不知道是誰。
陳老的手顫抖了一下，聲音顫抖道：“嫘祖，是我們?nèi)A夏真正的祖先，黃帝的第一個(gè)妃子?！?p> 黃帝的第一個(gè)老婆？
怎么連黃帝都出來了。
觀眾都震驚了，怎么是牽扯到黃帝了。
現(xiàn)在我們都喜歡是稱呼自己是炎黃子孫。
這里面黃就是指的黃帝。
是華夏文明真正的先祖了。
“不過這個(gè)黃帝不是神話人物嗎？”
“就是啊，這個(gè)古蜀國(guó)和黃帝有什么關(guān)系？”
“乖乖，不會(huì)神話中的人物是真的吧?！?p> “三星堆都能夠挖出來了，還有什么不可能的?！?p> 李所長(zhǎng)也沒有想到，葉真竟然是那么胡來。
雖然黃帝是眾所周知的華夏先祖。
可是不管怎么說都是一個(gè)神話傳說中的人物。
和他們這些務(wù)實(shí)的考古人員不相符合。
“根據(jù)古籍的記載。
《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：“黃帝妻嫘祖，生昌意?！?p> 《世本·卷一帝系篇》記載：“黃帝居軒轅之丘，娶于西陵氏之子，謂之嫘祖，產(chǎn)青陽及昌意?！?p> 可以知道黃帝和嫘祖有個(gè)兒子叫昌意。
《華陽國(guó)志·蜀志》記載：“蜀之為國(guó)，肇于人皇，與巴同囿。
至黃帝，為其子昌意娶蜀山氏之女，生子高陽，是為帝顓頊。
封其支庶于蜀，世為侯伯。
而昌意的后代是顓頊，昌意的老婆是蜀山氏的女兒?！?p> 聽到這里，大家都明白。
古蜀王蠶叢竟然是黃帝的后代？
是嫘祖的一脈的。
并且根據(jù)推測(cè)，很有可能是非常得到嫘祖寵愛的后代。
畢竟嫘祖就是養(yǎng)蠶的始祖，當(dāng)時(shí)是為黃帝立下不少的功勞。
《嫘祖圣地》記載：“嫘祖首創(chuàng)種桑養(yǎng)蠶之法，抽絲編絹之術(shù)，諫諍黃帝，旨定農(nóng)桑，法制衣裳，興嫁娶，尚禮儀，架宮室，奠國(guó)基，統(tǒng)一中原，弼政之功，歿世不忘。是以尊為先蠶?！?p> 嫘祖是為黃帝的基業(yè)立下過汗馬功勞。
可想而知養(yǎng)蠶的技術(shù)是多么的重要了。
而得到了養(yǎng)蠶技術(shù)，并且是被稱為是蠶神的蠶叢。
自然而然也是非常重要的，不然也不會(huì)是能夠成為古蜀國(guó)的第一位開國(guó)君王。
“還記得我之前提到過的，黃金權(quán)杖上面的圖案嗎？”
葉真笑了笑。
現(xiàn)在大家才后知后覺，那黃金權(quán)杖上的圖案。
很有可能就是巴蜀圖語，而葉真早就是已經(jīng)科普給他們知道了。
李慧穎聽到這里，驚呼道：“你早就懂得巴蜀圖語對(duì)不對(duì)！”
大家發(fā)現(xiàn)葉真竟然是早就知曉這些文字的代表。
葉真伸出手指頭搖了搖道：“這個(gè)不是重點(diǎn)啊?！?p> “記得上面記載的是什么意思嗎？”
黃金權(quán)杖上記載的？
李慧穎可是將葉真的科普看了無數(shù)遍，想要找到一個(gè)錯(cuò)誤。
可是卻都是失敗了，這一次她來到現(xiàn)場(chǎng)也是抱著這樣的心態(tài)。
葉真卻是沒有任何的錯(cuò)漏之處。
“堯舜禹，我記得的?！崩罨鄯f低聲道。
“記憶力不錯(cuò)?！比~真頗為認(rèn)可的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
之前黃金權(quán)杖上的圖案，葉真已經(jīng)說過了是代表堯舜禹。
這上古的三個(gè)圣王。
那玉邊璋上面的呢？
葉真又開始朗聲道，語氣中帶著古樸的氣息。
“《史記·夏本紀(jì)》曰：“夏禹，名曰文命。
禹之父曰鯀，鯀之父曰帝顓頊，顓頊之父曰昌意，昌意之父曰黃帝。
禹者，黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。
禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位，為人臣。
這一段是什么意思呢？大禹是黃帝的后裔，是一脈相承?！?p> 原來三星堆里面，不單單是在祭祀上古圣王。
還是在祭祀自己的老祖宗。
華夏一直是有這種傳統(tǒng)，祭祀自己的老祖宗。
直到現(xiàn)代我們都有這樣的習(xí)俗，也就是每一年的清明。
大概就是從那個(gè)時(shí)候開始的。
“《史記·六國(guó)年表》曰：“故禹興于西羌?！?p> 漢初陸賈的《新語·術(shù)事》也言：“大禹出西羌?！?p> 大禹是從西羌開始崛起的。
所以玉邊璋上的，那三個(gè)人使用的祭祀動(dòng)作，就是古羌族的祭祀。
那三個(gè)人很有可能就是堯舜禹。
下面跪拜的三個(gè)人，就是古蜀國(guó)的后代三位君王?！?p> 原來還有這樣深層的含義？
這樣一切都能夠解釋的通了。
同為是黃帝后裔的古蜀國(guó)后代。
在三星堆這里是在進(jìn)行祭祀。
祭祀的不單單是自己的先祖，還有遠(yuǎn)古的圣王。
這個(gè)玉邊璋就是最好的證據(jù)。
可是這就有點(diǎn)奇怪了。
神話傳說竟然和歷史聯(lián)系上了。
這就非常的恐怖了。
原本大家都以為黃帝是神話傳說中的人。
可是我們一直是自稱炎黃子孫。
沒想到是真正有記載有古書證明的。
這個(gè)三星堆，不過是黃帝后裔的一個(gè)分支而已。
不過三星堆的豪橫和強(qiáng)大。
從出土的青銅器、玉器還有世界各地的特殊寶物。
已經(jīng)能夠說明當(dāng)時(shí)的三星堆到底是有多強(qiáng)大了。
普天之下莫非王土，難道是這個(gè)道理？
李所長(zhǎng)身軀一震，聽到了葉真從一開始的分析。
條條都有依有據(jù)，能夠找到證據(jù)的支持。
不過需要的不單單是邏輯推理能力。
還需要扎實(shí)的基本功。
葉真所說的那些書，很多人看過是看過。
不過都是看過就忘了。
葉真是如數(shù)家珍一般，能夠是將自己需要的內(nèi)容一一摘取出來。
這才是最恐怖的地方。
?。ㄈ绻腥丝吹脑?，能不能吱一聲?。。?