第四十八章 運(yùn)轉(zhuǎn)情況
伊安、索伊爾、帕索斯、杜爾特來(lái)到神殿的一個(gè)房間內(nèi)。
房間里擺放著一座大型沙盤(pán)，上面排布著佩特拉周圍的情況。
沙盤(pán)是伊安和木匠趕制出的，他想要將自己心靈地圖的內(nèi)容解釋給自己的顧問(wèn)們聽(tīng)，便于他們結(jié)合當(dāng)前的情況給出合理的建議。
目前，沙盤(pán)上已經(jīng)繪出了南方領(lǐng)、古蘭沙漠、佩特拉的情況。
伊安正在將古蘭沙漠的綠洲標(biāo)記和城鎮(zhèn)標(biāo)記擺在沙盤(pán)上。
“目前佩特拉內(nèi)的農(nóng)民基本都已采用租地的方式種植小麥，根據(jù)目前的情況看小麥的產(chǎn)量會(huì)非?？捎^。而且在我們的強(qiáng)制要求下，田地基本都采用了深埋糞便的培養(yǎng)土地肥力的方法，土地的肥力可以得到一定程度的保證。”索伊爾在沙盤(pán)中畫(huà)出他所規(guī)劃的農(nóng)耕區(qū)。
用糞便培養(yǎng)土地的方法不是伊安照搬的，而是帝國(guó)內(nèi)農(nóng)民的發(fā)現(xiàn)，但由于傳播手段有限這種方法只在少數(shù)地區(qū)有流傳。
伊安也是在圣方濟(jì)各學(xué)派學(xué)習(xí)時(shí)才了解到的，但因?yàn)榉N種不可抗力，如此優(yōu)良的農(nóng)耕成就很難在農(nóng)民間代代傳承下去，有太多的東西可以摧毀農(nóng)民脆弱的生活。
“而在畜牧業(yè)方面，羊毛產(chǎn)出再創(chuàng)新高，但由于很多牧民會(huì)將自己的羊毛直接賣(mài)給商人，我難以統(tǒng)計(jì)相關(guān)信息。”說(shuō)到這里索伊爾的表情古怪起來(lái)，他看向伊安：
“有不少牧民讓我向沙漠之神的神使表示感謝，他們認(rèn)為自己的羊群是受到了神使的庇佑，才會(huì)成長(zhǎng)的如此強(qiáng)壯?！?p> 伊安攤攤手：“請(qǐng)轉(zhuǎn)告他們，在他們表示感謝前，我就已經(jīng)聽(tīng)到了他們內(nèi)心的虔信，而健康的羊群是沙漠之神對(duì)他們的獎(jiǎng)賞?！?p> 索伊爾和帕索斯已經(jīng)見(jiàn)多了伊安以公教徒的身份，冒充沙漠之神的神使，對(duì)此沒(méi)有表示驚訝。
但杜爾特還是第一次見(jiàn)：“大人，您不是公教徒嗎？”
他剛剛從帝國(guó)內(nèi)回來(lái)，要比在沙漠呆了十年多的索伊爾和大半年的帕索斯，更了解當(dāng)前的情況。
現(xiàn)在教廷對(duì)異端、異教徒的管理越來(lái)越嚴(yán)苛，不會(huì)輕易放過(guò)任何有異端傾向的人。
他沒(méi)想到自己身邊就有異教徒，而且還是自己雇主。
好吧，幸好不是異端。
不對(duì)！
杜爾特驚恐地看向屋子里的其他兩人，他們沒(méi)有像虔誠(chéng)的自己一樣表示驚訝，豈不是說(shuō)他們也有問(wèn)題？
難道說(shuō)自己加入了一個(gè)隱藏的異教徒組織。
可惡！邪惡的異教徒居然已經(jīng)滲透到大貴族中了嗎？
就在杜爾特思想紛飛時(shí)，伊安三人奇怪地看向杜爾特：“我當(dāng)然是啊，我對(duì)巴力神的信仰可是堅(jiān)定無(wú)比的。”
“那您為什么……”
對(duì)此伊安并不避諱：“統(tǒng)治需要，如果那天安度因人都信巴力神了，我也就不需要用沙漠之神安撫他們了，但不管如何我都是堅(jiān)定的公教徒?！?p> “而且如果我不是堅(jiān)定的信徒，巴力神也不會(huì)將佩特拉賜予我們了?！?p> 杜爾特目瞪口呆，他的理性思考告訴自己，說(shuō)出這種話的人肯定是不信者，但伊安卻宣稱自己是堅(jiān)定的信徒，而且還有佩特拉作證。
他一時(shí)間也拿不準(zhǔn)伊安到底是個(gè)什么成分，隨后他開(kāi)始有些擔(dān)心自己的未來(lái)了。
“索伊爾繼續(xù)吧，不要再糾結(jié)這些事情了?！币涟搽S口說(shuō)道，像是在討論雞毛蒜皮的小事。
根據(jù)牧民的描述，他們的羊群較之以往格外強(qiáng)壯，羊毛也更加細(xì)密。
它們?yōu)榕逄乩峁┝朔€(wěn)定的肉食和羊毛產(chǎn)出，帶動(dòng)了人口和貿(mào)易。
總的來(lái)看，對(duì)得起地塊的3錘2糧2金，從某種意義上說(shuō)，羊的強(qiáng)壯可以等同于錘，羊毛的商業(yè)價(jià)值可以等同于金。
“因?yàn)榈刈獾某跻?jiàn)成效，我們的財(cái)政已經(jīng)由負(fù)轉(zhuǎn)盈，而且隨著農(nóng)牧業(yè)的擴(kuò)大，地租的收益也會(huì)越來(lái)越大。”
索伊爾看向杜爾特繼續(xù)說(shuō)道：“同時(shí)，由于杜爾特先生的良好運(yùn)作，我們準(zhǔn)備的貿(mào)易運(yùn)作金收效明顯，已經(jīng)增長(zhǎng)了三成左右?！?p> 在杜爾特將錢(qián)帶回佩特拉交給索伊爾后，他申請(qǐng)了一千金用作商品運(yùn)作，通俗的說(shuō)就是坐商，以周轉(zhuǎn)商品獲取收益。
這也是商會(huì)的派駐經(jīng)理的主要任務(wù)之一。
找回主業(yè)的杜爾特很快在佩特拉的貿(mào)易激增中獲益，其中《商品登記法案》要求填寫(xiě)的商品登記表居功至偉。
如此行為類似于以權(quán)謀私，但私也是佩特拉的私。
他只在其中抽取定額的抽成，其余的收益不是定期返還索伊爾，就是充做運(yùn)作金。
鑒于當(dāng)前時(shí)代的情況，伊安對(duì)于某些情況并不忌諱，他在邀請(qǐng)索伊爾時(shí)，就直言可以給予他一定的自由。
前提是，他們不會(huì)影響到佩特拉的整體發(fā)展。但目前為止他都沒(méi)發(fā)現(xiàn)幾人有明顯的動(dòng)作和嘗試。
“目前，煉鹽廠也已投入生產(chǎn)，它的產(chǎn)量基本能滿足市場(chǎng)需求，而且還有帝國(guó)內(nèi)輸入的鹽，價(jià)格也維持在穩(wěn)定的態(tài)勢(shì)?！?p> “同時(shí)，威爾斯特商會(huì)協(xié)調(diào)的造紙廠項(xiàng)目也開(kāi)始推進(jìn)，過(guò)幾天博洛尼亞城紙業(yè)行會(huì)顧問(wèn)會(huì)來(lái)考察，如果條件合適他們會(huì)注資籌建，并同意給予佩特拉三成的收益?！?p> 三成有點(diǎn)少啊。
伊安試探地問(wèn)道：“我們可以想辦法提高分成比例嗎？”
羊皮紙不論，現(xiàn)在的佩特拉僅僅是書(shū)寫(xiě)紙的需求都是個(gè)天文數(shù)字，其中有著巨大的利益空間。
而且伊安想將杜爾特的《商品登記法案》繼續(xù)下去，如此勢(shì)必會(huì)增加紙張的消耗量。
如果可以的話伊安想獲得造紙廠的控制權(quán)，至少也要有經(jīng)營(yíng)權(quán)，優(yōu)先供給佩特拉的使用。
如此一來(lái)可以大幅縮減行政成本。
“具體的事項(xiàng)可以協(xié)商，但造紙廠的經(jīng)營(yíng)權(quán)行業(yè)方面應(yīng)該是不會(huì)轉(zhuǎn)讓的。”杜爾特的判斷是基于行會(huì)本身的性質(zhì)。
行會(huì)是一個(gè)集體，它存在的目的就是為了保護(hù)成員的利益，讓出如此巨大的利潤(rùn)顯然是不明智的選擇。
“不過(guò)目前局勢(shì)特殊，也許行會(huì)方面愿意出讓些利益，換取更實(shí)在的東西。”
伊安已經(jīng)將杜爾特收集的信息告訴了索伊爾和帕索斯，讓他們有了心理準(zhǔn)備。
而索伊爾對(duì)移民人口的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，也側(cè)面證明了南方領(lǐng)的情況。
目前移民佩特拉的人口中，來(lái)自南方領(lǐng)的遙遙領(lǐng)先，而且其中很多都是底層的工匠，甚至有不少是當(dāng)?shù)氐男袝?huì)成員。
他們大多都是因?yàn)樯铍y以為繼，而選擇離開(kāi)居住的城市外出謀生的。
這些工匠雖然是底層工匠，技藝和能力談不上有多高，但他們的確是行會(huì)成員。
而如果在城市中占據(jù)話語(yǔ)權(quán)的行會(huì)都無(wú)法保護(hù)自己的成員，可想而知南方領(lǐng)城市情況的惡化。
不過(guò)伊安和杜爾特也僅僅是猜測(cè)，沒(méi)有確實(shí)的證據(jù)表明某某會(huì)與某某時(shí)間進(jìn)攻某某地點(diǎn)。
一切都還未發(fā)生。