第七章 修行
這本書的第一篇是“總論”，闡述修行本質(zhì)與意義。
當(dāng)然，滿篇都是寫作者的一家之言，也許狹隘得很。
但對許初這個初學(xué)者，倒是有些幫助。
“總論”中說，所謂修習(xí)，其實就是讓人體能夠借助天地法則，利用天地之力，重點是一個“借”字。
本書觀點認(rèn)為，自然偉力崇高而不可冒犯，不能獲取，只能借用，誰能更大程度利用這股力量，誰就超脫凡體，接近神明。
對此，許初倒不是很認(rèn)同，作為一個十年書蟲，“我命由我不由天”的信念根治心底，這種假借外力的觀點，讓他本能的排斥。
又往后翻了翻，主要介紹了修行的幾種重要東西，比如功法、法術(shù)、法寶、道心，在許初看來，十分寬泛。
不過，他倒是得知那十枚刀幣一樣的東西是何物。
應(yīng)該就是書中提到的靈幣，用特殊材料制成，可以反復(fù)儲存精純靈氣。
這個世界沒有靈石這種東西，修士之間的交易用靈幣支持。
他手上的十枚靈幣，都是最小面值。
看來齊分水在玄溪山混得并不好，如此之窮。
最后一篇，則講述了妖魔和散修。
妖魔很好理解，殘害人命的非人之物。
至于散修，非常奇怪，書里花了不小的篇幅來講述，說是無門派，無道統(tǒng)，修行雜亂無序，活在陰暗處的修士。
從字里行間可以看出，作者對散修十分輕蔑與敵視。
他覺得，其中有一些他還不能接觸到的隱秘。
看完此書，他對修行也算有了一定了解。
還知道了修行的兩個境界：牽機(jī)境和定神境。
牽機(jī)境里的“機(jī)”有兩個意思，一是天地之機(jī)，二是人的氣機(jī)。
所謂牽機(jī)，就是驅(qū)動自身氣機(jī)與天機(jī)相感應(yīng)，使自身得到天地認(rèn)可，從而可以借助天地的力量。
牽機(jī)境一共九層，能達(dá)到九層的，就已經(jīng)算得上厲害，壽命有百余歲，兩個甲子以上。
其上的定神境，則只有前中后三個境界，至于修行的法門，則沒有更多介紹，只說定神境側(cè)重自身的修行。
看到這里，許初已經(jīng)迫不及待翻看另外兩本書。
一本叫《云息功》，應(yīng)當(dāng)是部功法。
一本沒有書名，看了眼目錄，原來記了四種法術(shù)，分別是“降厄咒”、“起火咒”、“神行咒”，還有“縛身咒”。
從字面意思，也能看出四種法術(shù)的效果。
玄溪山以咒語著稱，不適合正面四殺，這讓許初有些不爽。
但這是他目前唯一能獲得的功法與法術(shù)，所以由不得他挑選。
看完三本書已是傍晚，丫鬟提醒他吃飯。
迅速填飽肚子，吩咐任何人不得進(jìn)他房間，便坐到了床上。
靜默半刻鐘，靜心凝神，而后默念《云息功》功法口訣：“內(nèi)煉氣神，外合靈風(fēng)，口含金雷，吐息如云……”
實際上，許初的行為非常天真，僅僅憑一部功法，沒有師傅指導(dǎo)就想感應(yīng)天機(jī)，說是異想天開也不過分。
但奇妙的是，就在他緩緩誦讀口訣，并且按照口訣的意思冥想的時候，他感到自己進(jìn)入了某種奇妙的境地。
閉上的眼睛，看見一些形狀。
天道法則之樹出現(xiàn)在眼前。
他發(fā)現(xiàn)，隨著自己念動口訣，法則之樹的某處邊緣，似乎在輕輕顫抖。
而隨著細(xì)枝的顫抖，一絲絲明悟泛上心間。
不知不覺，許初進(jìn)了入定狀態(tài)，面容莊嚴(yán)，周身氣息隱隱波動。
這樣三個時辰過去，已經(jīng)是后半夜。
一直靜若老松的許初渾身一顫，只覺全身氣孔都打開來，空氣中似有溫暖的風(fēng)從四面八方涌進(jìn)他的體內(nèi)，十分舒暢。
在這一刻，他有一種感覺，自己與周遭融為了一體，他的觸感得到了延伸，可以觸摸到空氣中一種東西。
“靈氣！”
他的腦海閃現(xiàn)這兩個字。
睜開眼，許初十分驚喜。
“我竟然成了？第一次嘗試，就成功牽引天機(jī)，踏入修行者的行列？我這算不算天賦異稟？”
當(dāng)然，他自己也知道，自己能夠成功，完全是法則之樹的原因。
風(fēng)雷帝尊曾說過，這個世界的所有道法，都以法則為根基，而他現(xiàn)在懷有九大神格，與法則的關(guān)系十分親密，修煉起這種低級的功法，當(dāng)然不會太難。
他也注意到，云息功所屬的法則細(xì)枝，正隸屬風(fēng)雷大法則之下。
不過，云息功的法則只在整棵大樹的細(xì)枝末節(jié)位置，是邊緣的邊緣。
日后若是改修更好的功法，對應(yīng)的法則應(yīng)該也會變強(qiáng)。
許初畢竟還是個凡人，大半夜的修行讓他十分疲憊，打了哈欠，躺下睡去。
第二天，本想繼續(xù)修煉云息功，但家里來了不少客人，都是來慶祝許家沉冤昭雪，有的順便談點生意。
有幾個隨父親來的年輕人，請許初到醉香樓喝酒，許初被吵得心煩，就出了門。
青皋縣算是個富縣，街上頗為繁華，店鋪林立，吃用物資齊全。
不過許初卻沒心思在意周身喧囂和身邊幾人的交談，他的耳中，只聽見一聲又一聲的禱告：
“司運帝尊在上，今天讓我賣光這兩籃菜，好有錢給幺兒買藥……”
“萬拜司運帝尊！給我掉二十兩銀子下來吧，否則我女兒就被搶走了……”
……
諸如此類的禱告聲此起彼伏。
許初發(fā)覺，這個世界的人似乎非常喜歡禱告，甚至平時說話，都要來一句“帝尊在上！”
而且，禱告的內(nèi)容往往十分詳細(xì)，把前因后果交待得頗為清楚。
這對許初倒是一件好事，禱告越多，內(nèi)容越詳細(xì)，他能獲得的信息就越多。
唯一不好的是，其中還夾雜很多難以言說的話題，甚至不堪入耳，比如某少婦抱怨老公腎虛陽痿，祈禱那事物能再度發(fā)育……
許初走到街邊，向賣菜老嫗拋了一些碎銀，道：“這兩籃菜我全要了，不用找?！?p> 沒等老嫗道謝，他提著兩籃菜，進(jìn)了旁邊酒家，有一人正坐著喝悶酒。
他摸出兩錠銀子，“啪”的拍在此人桌上。
“這是二十兩銀子，為我做件事?！?p> 這人眼巴巴的看著銀子，卻又警惕道：“公子要我做什么？”
許初指了指菜：“把這些菜炒了，再煮些飯，布施給街角哪些乞丐?！?p> “就這么簡單？”
“就這么簡單?！?p> 這人突然跪下來，嘴里不住的道謝。
許初擺擺手，在其他人好奇而仰慕的眼神中，負(fù)者手繼續(xù)朝醉香樓走去。
而這時，兩點愿力飛來，進(jìn)入他的身體。
不出意外的話，稍后還會得到更多的來自乞丐的愿力。
他當(dāng)然無意真做什么神明，但如果既能獲得愿力，又能幫助他人，并從中得到滿足感，何樂而不為呢。