第四十七章 日本攻略（中）

　　幾天后，宗文帶領(lǐng)幾百親衛(wèi)搶了高麗人的船逃去了對馬島。

　　對馬島的日軍也算倒霉，他們得知一伙海賊出現(xiàn)在了對馬南島，守護(hù)少兩資政集結(jié)了200名武士，600名鄉(xiāng)兵就去驅(qū)離海賊。。

　　可是當(dāng)對馬軍來到海賊所在的漁村時候派了一人上前：我乃對馬武士河內(nèi)義武，你等可有人敢和我單挑。

　　平信常跟張信久了這時候也沒有日軍武士的一些習(xí)慣反而嘲笑：這些日本武士還是這么有病單挑。。。。

　　宗文：我去吧，大人說了，日本人崇拜英雄，那我用英雄方式對付他。

　　宗文上前：婺州宗文前來挑戰(zhàn)。

　　說著兩人開始對峙，不過宗文之前也聽說了日本人比試的規(guī)矩，所以他并沒有帶自己擅長的長刀而是拿著張家軍習(xí)慣的鐵棍，張家軍的鐵棍是鐵鞭的改版，中間沒有竹節(jié)，但有握把和護(hù)手。

　　日本武士拼殺很講究技巧，可誰知道才兩下，自己的刀已經(jīng)彎了，這下宗文的笑容變得陰險了，第三招對方一個抵擋卻被宗文的鐵棍直接打斷，棍子的威勢打在了河內(nèi)義武頭上，直接聽到對方脖子斷裂的聲音。

　　收了鐵棍，宗文撿起了河內(nèi)義武的斷刀，這是他的習(xí)慣，喜歡收集對方將領(lǐng)的武器。

　　也是比試的拖延時間，平信常的人已經(jīng)包圍了這群日本兵，只是雖然兩邊大部分都是日本人。

　　可平信常這邊為首的很多都是西夏人、契丹人還有安南人，他們手持大盾和鋼刀，后面跟著長槍兵和弓弩手。

　　而日本武士的刀殺人厲害可破甲就差很多了，更別說遇到了盾牌時候的無奈。

　　于是在這個漁村旁，很多武士的刀被盾牌阻擋后被盾后的刀砍死或者被長槍刺死。

　　平信常的部隊一直按照三三一隊訓(xùn)練對付日本武士刀。而日本兵現(xiàn)在還沒開始大量使用大槍（二間、三間槍）更多用的是薙刀（薙刀從形態(tài)上基本就是彎刀加上長柄），而長槍基本是素槍（素槍的槍頭類似一把短劍，是雙刃構(gòu)造），而宋軍這時候還都是披甲槍兵加神臂弩手和弓手的配置，并且宋軍軍隊中弓弩兵比例非常非常高。達(dá)到一半。

　　日本武士被殺完后，平信常反而拉開了軍隊距離讓身后的弓弩手直接把剩下的日本民兵包圍起來，他親自出來勸降，看著裝備精良的平信常部隊這些日本民兵全都投降了。

　　讓宗文比較無語的是，從俘虜那邊得知這些人竟然是對馬島全部的軍隊。

　　于是平信常以對馬島的金田城為基地，同時開始對全對馬島進(jìn)行打土豪分田地。這時候的日本更多還是領(lǐng)主、武士老爺們持有土地，老百姓不要說土地，農(nóng)具都沒有一個是自己的，突然有人分土地讓這些百姓有點(diǎn)不知所措，很怕這些人走了，武士老爺們回來怎辦。

　　不過耽羅那邊就沒這么多麻煩，耽羅國的貴族領(lǐng)主都被平信常和高麗人殺完了，他們分土地也很方便。

　　第一個分的就是耽羅城，經(jīng)過半個月的呼吁，四散各地的人也回到耽羅城，這你人口也到了1萬人。

　　可這個城整體感覺就是一個鎮(zhèn)子，至于分田地直接按照人頭平均分配，不分年齡、不分性別，按人口數(shù)量平均分配，這一下子幾萬畝土地分出去了，但還是有很多土地沒有劃分，于是張信又命人拿出十萬畝，讓百姓承包。

　　至于剩下的張信計劃從大宋移民過來，而南部的漢拿山草原根據(jù)西夏、錫伯的士兵看過后認(rèn)為是個不錯的牧場，于是乎張信直接把錫伯人全部遷移過來，就在這里給自己養(yǎng)馬。

　　4月底東京城收到兩個奏報，一個是高麗國發(fā)來說大宋殺害他們國家士兵，而另一個就是張信的戰(zhàn)報，理由就是張信的人上島圍剿海賊發(fā)現(xiàn)高麗士兵殺良冒功，于是都尉張巨去勸阻，被他們直接殺了，于是張信才帶兵報復(fù)同時拯救百姓，他的戰(zhàn)報里面還有耽羅城幾千百姓的手印證明。

　　趙禎：各位臣工對于此事怎么看。

　　包拯：臣以為張大人建議的把耽羅收歸大宋也不是不可，高麗國殺良冒功，好大喜功又不是傳聞了。甚至逃到山東的耽羅王子也被高麗探子所殺。

　　韓琦：耽羅一地，地貧人少，如果大宋劃歸過來，還是比較勞民傷財。

　　不過張信的老丈人，甄義這時候開始發(fā)揮作用了：臣以為，韓相公所說及是，可島民已經(jīng)感受到了大宋的恩德，我們也不能放著那幾萬人不管吧。

　　趙禎：不錯，甄卿說的也在道理。

　　富弼：臣覺得張信既然說此島地理位置不錯，可以作為去日本、高麗的中轉(zhuǎn)，不如就讓他自負(fù)盈虧管著那個島，賺了錢繳稅，賺不到他自己貼著，而且他主張多弄一些難民去，這不失一個好的舉措，以后如果國內(nèi)還有災(zāi)民，我們也可以學(xué)張信的方法遷移他們?nèi)ズu，即有了土地，也有了安置。

　　范仲淹：可高麗國怎么回復(fù)。

　　張少賢：怎么回復(fù)，他們和大宋主動斷交討好契丹，殺他們的都是輕的，惹怒我兒，滅了他國。

　　文彥博：張國公如此這版窮兵黷武，周邊各國會怎么看待大宋。

　　張少賢：你是不是不長腦子，我們周邊是誰？契丹？西夏？大理？安南還是哪個。。。這些都是領(lǐng)國，哪個不和大宋有實(shí)實(shí)在在的仇存在。西夏這個頑疾已經(jīng)除了，我們下一步誰都知道是哪里，現(xiàn)在大宋男兒就是缺乏血性，如果把祖宗的土地拿回來了，你老文培香太廟信不信。

　　范仲淹：我支持涼國公，以前我們對待那些蹬鼻子上臉的藩國就是太仁慈了，現(xiàn)在我們打了西夏，周邊那些小國，立馬變得乖巧，說明小國都是知小禮而無大義，只要我們露露胳膊他們立刻比孝子還要孝順。

　　趙禎：好了，這樣吧此地設(shè)立耽羅縣就歸鎮(zhèn)海軍管轄，稅就按照下縣規(guī)制

　　讓張信想不到的是，5月他剛收到朝廷尚書省的一些公文后，平信常的求援信就來了，原來他們從對馬出發(fā)，在石見國登陸，很輕松就擊敗了當(dāng)?shù)伛v軍，可沒多久日本國就派了攝津守護(hù)源賴基前去討伐，源賴基也是能人他是被稱為武門名將“朝家的守護(hù)”源賴光的長子，父親死后他就一直守護(hù)京都門戶，這次他收到命令后集結(jié)了6000人前往石見國討伐。到了石見國附近又與這邊的幾個國主、地頭匯合一共2萬大軍進(jìn)攻石見國的平信常隊伍。

　　對于搶了自己地盤的石見國大名多多良義興他是非常憤怒，更憤怒的是自己3000人的隊伍一個照面就全敗了，自己連主城大森城都沒得進(jìn)。于是他開始找周邊，找朝廷求援。

　　日本朝廷來的也很快十幾天就到了，可他們看到大森城已經(jīng)有點(diǎn)變樣，外圍已經(jīng)挖了壕溝，城墻不是木柵欄，是在木柵欄外摸了一層灰色的泥，并且城的本丸處還有幾個大鐵管。

　　源賴基以2000人一次的進(jìn)攻打了2次，死傷上千人，卻只是摸到三之丸的外面。這時候的日本城堡還是仿造朝鮮式山城，更多依靠山勢險要，而不是靠修建防御設(shè)施來提升防御。

　　所以這里更加像是一個山寨。

　　只是張信給平信常準(zhǔn)備了很多遠(yuǎn)程武器，他又搶了耽羅國的武庫，所以現(xiàn)在根本不擔(dān)心裝備問題，就是人少了一些，前后加上當(dāng)?shù)刈サ姆攲?萬人，只是這一半都是炮灰，而外面的都是日本國家軍隊，武士就有上千人。

　　只是這些日本人死都想不到這些海賊為什么有那么多的弓弩，還有一炸一大片的大火炮。再加上漫天飛的火廂車的箭。。日本軍隊大敗而歸。。。

　　這時候源賴基也發(fā)現(xiàn)一些端倪，就是對面射來的箭很多宋制、高麗制，這讓他想到這不會是哪只宋人的軍隊吧。

　　恰好此時太宰府派人來告知，大名鎮(zhèn)海軍節(jié)度使發(fā)來國書，一伙日本海賊加大宋叛軍洗劫了耽羅國，全滅高麗國軍隊，現(xiàn)在逃到了日本方向，如果日本國軍隊有發(fā)現(xiàn)，請告知，鎮(zhèn)海軍將前去圍剿。

　　源賴基一下子好像明白了什么，原來這伙人是大宋的叛軍，難怪武力這么強(qiáng)。。。于是他也不知道想什么直接給耽羅的鎮(zhèn)海軍發(fā)了協(xié)同公文，希望大宋鎮(zhèn)海軍能來一起圍剿這伙海賊，至于回報，大宋盡管提，只要不是割讓領(lǐng)土都可以談。

　　張信才不要你日本現(xiàn)在領(lǐng)土，他要的是佐渡島金山（一年要生產(chǎn)黃金400公斤，白銀40噸100多萬兩）、石見銀山（要知道石見銀山在巔峰時期的年產(chǎn)量可以達(dá)到38噸白銀也就是100多萬兩，這還是粗放的開采技術(shù)）

　　有了這些張信感覺自己完全可以組織起一支龐大的軍隊?，F(xiàn)在有了名義去日本，那張信直奔隱岐島作為中轉(zhuǎn)基地，之后就是帶了3000人先登陸石見國。

　　源賴基聽說宋人來了還是很高興，可是聽說才來3000又把情緒放了下來。

　　可當(dāng)日本人趾高氣昂的去迎接大宋軍隊時候，就聽到地面轟隆隆的聲音就看到穿著重甲的陷陣營，后面則是神機(jī)營、四輪馬車兩邊則是突騎。而張信更是一馬當(dāng)先穿著一套張家祖?zhèn)鞯拿鞴怄z來到源賴基面前，本著見日本人高三級問道：你是何人。

　　源賴基：本官是大日本國攝津守護(hù)、正五位匠作大輔，不知道大人是？

　　李洪拍馬上前道：我家大人是大宋樞密副使、銀青光祿大夫、觀文殿大學(xué)士、兩浙路、江南東路轉(zhuǎn)運(yùn)使、鎮(zhèn)海軍節(jié)度使、江寧知府張信張公。。。

　　對于大宋的官職，日本貴族階層還是很熟的，沒辦法，抄人家的肯定得熟讀，而張信的這個官直接就是從二品了，而身份地位則是日本天皇見了也要起來行個禮，現(xiàn)在是他源賴基見到了，如果不是很多手下在，他已經(jīng)跪了。

　　當(dāng)晚好酒好肉，肯定還有倭女招待了張信等人，對于高大的宋軍，十里八鄉(xiāng)的大姑娘小媳婦紛紛跑來借種

　　當(dāng)時，汴梁被世界各國的成功男士視為神往之地，他們都想要來宋朝感受宋朝的文明。

　　所以也就有了“八荒爭湊，萬國咸通”的景象。

　　可以說，宋朝的文明引領(lǐng)著世界，同時，宋朝的男子也吸引了鄰國的女子，日本也是其中之一。當(dāng)時，日本的女子十分崇拜宋朝男子，有些女子為了得到宋朝男子，冒著生命的危險，不懼風(fēng)浪，不遠(yuǎn)千里漂洋過海，來到宋朝“借種”。

　　不過那時候這種行為不叫“借種”，叫“度種”。

　　宋代《清波雜志》記載：

　　“輝頃在泰州，偶（假借為“遇”）倭國（日本國）一舟漂泊在境上（宋朝境內(nèi)），一行凡三二十人，至郡館（旅館）之。或詢其風(fēng)俗，所答不可解……婦女悉被發(fā)（披散著頭發(fā)），遇中州人（指宋朝男子）至，擇端麗者（相貌端正、帥氣的男子）以薦寢（薦寢即薦枕，意為陪睡），名‘度種’（度種就是借種）。”

　　意思就是：倭國的婦女都是三五成群地乘船，前往宋朝泰州一帶，只要在岸上遇到了宋朝相貌端正的男子，這些婦女就會主動去獻(xiàn)身，其目的就是為了“借種”生下后代，這樣就可以改變倭國的基因。

　　還有古書記載，在宋朝江浙一帶，有許多商人從泉州和寧波等地去往日本經(jīng)營貿(mào)易生意，那個時候，日本的沿海港口生活著許多討生活的婦女。

　　這些婦女被稱為“游女”，是因?yàn)榈搅送砩?，她們不會關(guān)閉自家的房門，而是隨意讓男人進(jìn)出，然后發(fā)生云雨之事。

　　而這次是大批的宋人送上門，這讓附近只要能動的女人全部奔過來，可僧多肉少，最后導(dǎo)致只能讓宋軍去選，而張信也怕戰(zhàn)斗力受到影響，沒個兵只能叫不超過三個，軍營門口登記。。。

　　而張信的直接就是附近幾個大名的女兒，最小的還只有10歲。當(dāng)然張信不會這么禽獸，最后還是選了幾個十六七的大姑娘。