金槍女在叢林中抓到了一條蛇，她曾經(jīng)受過野外生存的訓(xùn)練，她升起了一堆火開始取暖果腹。
細(xì)微的聲音從土地里稀稀疏疏的傳來，似乎是田鼠四處覓食發(fā)出的響動，期間夾雜著枯枝折斷的聲音，金槍女警惕的看著四周，她總感覺有人在某個地方默默的觀察她注視她。這樣赤身裸體的感覺真不好，這樣赤身裸體被人觀察的感覺更不好。她折斷許多樹枝，編成了一套外衣，看起來不是那么太保暖，但可以遮擋住私處和關(guān)鍵位置，她又做了根長矛，赤著腳好像一個野人似的在叢林里摸索前進(jìn)。
人類是有羞恥感的，這種羞恥感不是生物本能而是一種社會本能?；蛟S正是這種羞恥感才會產(chǎn)生出尊嚴(yán)、勇氣之類的東西。正是這種羞恥感催生出道德和倫理，把人類社會分成三六九等，就像性工作者無論她們擁有多少財富都不會被社會大眾所認(rèn)可一樣。生存于那樣的人類社會中，每天都在為自己遮羞，天生的身體或生理的缺陷，貧窮與生長環(huán)境的限制以及不被大眾認(rèn)可和尊重的謀生手段和職業(yè)都會觸發(fā)他們的羞恥感，他們會自卑，自我否定，有些人開始怨天尤人咒罵命運不公甚至走極端。
有缺陷的人在盡力的保護(hù)自己不受到傷害，因為其他人的一舉一動一言一語都會使她變得敏感，她會有一種強(qiáng)烈的代入感覺得就是有人在針對她欺負(fù)她歧視她，在文明的陷阱中，她們認(rèn)為弱者就應(yīng)當(dāng)被優(yōu)待，哪怕在公交車上給她們讓坐都是一種理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤：苌儆腥四軌蜃叱鲞@樣的誤區(qū)，進(jìn)而也無法改變自己的遭遇。就像東方有位文學(xué)家說的那樣:真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于面對淋漓的鮮血。她們所缺少的正是這樣的勇氣。這不由得讓人想起了幾十億年前的東方大國，在其漫長的歷史進(jìn)程中對女性的禁錮最直接的體現(xiàn)就是裹小腳，從女孩幼年開始變把腳裹成三寸左右的形狀，美其名曰三寸金蓮。在女孩成長過程中要飽受骨折肉爛之苦。這也使得那里的女人們先天性的都帶著一種歷史的殘疾！以至于在經(jīng)歷數(shù)次社會變革之后，她們?nèi)匀槐Ａ糁环N弱者心態(tài)，把自然選擇賦予她們的任務(wù)，以及在社會、家庭中應(yīng)盡的本分當(dāng)成了一種犧牲，她們打著女權(quán)和愛的口號一味的索取，終于成功的壓垮了東方男人的最后的脊梁。泛女性化浪潮迅速席卷整個亞洲，所有人都發(fā)現(xiàn)一個事實:做女人，真好！
這直接導(dǎo)致了二十一世紀(jì)中期，這個東方大國男女地位的迅速轉(zhuǎn)換，那里的男人在飽受著物質(zhì)與精神的雙重壓力下，開始尋求解脫，最開始他們選擇不婚，最后來了一次男女角色的大轉(zhuǎn)換，西方國家在觀察這一社會現(xiàn)象的時候頗具諷刺意味的使用東方傳統(tǒng)文化中的語境稱之為“陰陽不調(diào)”。男權(quán)的衰落使女權(quán)迅速崛起，整個社會充斥著一種詭異的美。柔弱、感性、玻璃心，以至于人機(jī)大戰(zhàn)中他們被當(dāng)成牛羊一樣宰割，竟毫無還手之力。
在最初戰(zhàn)敗的一段時間里，人們都在反思總結(jié)自己的錯誤。在戰(zhàn)爭的熔爐里人們重新肯定了陽剛之美，但在鋼鐵智能的強(qiáng)大力量面前也只是螳臂當(dāng)車，希望破滅了！
金槍女爬上一棵巨大的樹干向四周望去，生活在樹上的動物們時隔幾十億年再次發(fā)現(xiàn)了人類，它們緊張的看著這個兩條腿的怪物發(fā)出驚恐的咆哮。