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從腦蟲(chóng)開(kāi)始修仙

第七章 天擇宗的意志

從腦蟲(chóng)開(kāi)始修仙 何處彼岸 2275 2022-02-27 08:23:00

  “師弟身體剛剛突發(fā)隱疾,怕是還需歇息?!?p>  “師兄客氣了,我這身子骨好著呢?!?p>  “師弟剛剛加入我們,怎么好意思讓你動(dòng)手?!?p>  “正是因?yàn)閯倓偧尤?,所以才更?yīng)該多干活。況且?guī)熜謩倓偝燥柫孙垼透贿m合勞累了,這事必須讓我來(lái)。”

  “那就有勞師弟了?!?p>  現(xiàn)在兩人看著和和睦睦,不知道的還以為兩人是異父異母的親兄弟。

  “另外師弟的衛(wèi)生習(xí)慣得改改了,這洞府由師尊一手制造,蘊(yùn)含他老人家的天人智慧,擁有眾多方便的設(shè)施,師弟的旱廁其實(shí)是用來(lái)睡覺(jué)的休眠倉(cāng),至于盥洗室里的那個(gè)金屬半開(kāi)放物體,才是真正如廁所用,你可以將之稱呼為馬桶?!?p>  “馬桶,那個(gè)原來(lái)不是蓄水桶?之前我的日常用水皆是從那里取的?!睏顥澔腥淮笪颉?p>  李想滿頭黑線,看來(lái)有必要教會(huì)他使用使用那些生活用具。又吩咐讓他徹徹底底的將自己居住的房間徹底打掃干凈,這才放其離開(kāi)。

  瞧著少年離開(kāi)時(shí)臉上不加掩飾興奮的表情,就知道自己收集而來(lái)的“真氣”著實(shí)寶貴!

  李想折身,來(lái)到了位于基地中心地帶的中央控制室,進(jìn)入直接需要手動(dòng)旋轉(zhuǎn)門栓拉開(kāi)閘門,雖然把手上已經(jīng)用文字清除的寫(xiě)明了操作方法,但少年并不認(rèn)識(shí)這種曾經(jīng)科技時(shí)代的方塊字。

  換句話說(shuō),他根本不可能進(jìn)入此地。

  李想跌坐地面,學(xué)著少年的姿勢(shì)打坐。

  方才一起吃烤肉時(shí),李想還旁敲側(cè)擊詢問(wèn)出了少年此時(shí)境界僅僅只有煉氣三層,屬于放在游戲里還在新手村里做任務(wù)的程度。

  而煉氣整個(gè)境界,重點(diǎn)全在這個(gè)“煉”字上面。

  既是以身為爐,將天地靈氣煉化為己所用,將后天凡人之軀比作枯井,煉氣便是在井中積蓄一汪泉水甘飴。

  更重要的是,隨著氣機(jī)凝結(jié)于全身流轉(zhuǎn),這口先天真氣也在同步的貫通經(jīng)脈,在身體內(nèi)創(chuàng)造出通路,為之后的筑基進(jìn)入先天打下基礎(chǔ)。

  以身煉氣,化氣煉身,兩者相輔相成,結(jié)合在一起在李想這個(gè)現(xiàn)代人眼中那就是左腳踩右腳BUG般的鍛煉方式。

  “有些時(shí)候不得不欽佩古人的智慧?!?p>  李想用意識(shí)下達(dá)一系列指令,將觸須中保存的真氣部分導(dǎo)入身體之內(nèi)。

  具體過(guò)程先將供真氣不斷運(yùn)動(dòng)的觸須環(huán)路切斷,讓其進(jìn)入胸腔內(nèi)的觸須,這些觸須末端已經(jīng)變成了以人體皮膚結(jié)構(gòu)為雛形的單透膜,被李想當(dāng)做“開(kāi)關(guān)”。

  隨著真氣深入肌理,還真的開(kāi)始在胸腔中做著沿線某條移動(dòng),李想沒(méi)有做任何嘗試,位移就自然而然的發(fā)生了,甚至沒(méi)有發(fā)生在少年身上出現(xiàn)過(guò)的損耗。

  另外還發(fā)現(xiàn)這條線路有一部與少年相似。也就是從心臟位置徑直連接丹田的一段。

  這條人體中軸線在少年的口中被稱作為“任脈”。在真氣運(yùn)行中,位于人體中軸線,一前一后的任脈與督脈承擔(dān)著猶如大動(dòng)脈一樣的重要作用,是天底下所有煉氣功法都會(huì)選擇的的固定路徑。

  而煉氣九境的劃分,正是以“任督二脈”的開(kāi)合程度為標(biāo)準(zhǔn),從最開(kāi)始的一條縫隙,到指頭粗細(xì)的康莊大道。

  當(dāng)然,這里的大小,并不是物理上的,否則直接借用食道就行。

  按照少年的說(shuō)法,異種本是由走火入魔的修士所化,眼下真氣在經(jīng)脈內(nèi)如此順暢的運(yùn)行,足以證明“初號(hào)機(jī)”生前已經(jīng)度過(guò)了煉氣階段。

  而隨著真氣由腋下進(jìn)入手臂,原本穩(wěn)固運(yùn)行的氣團(tuán)卻陡然被分成了數(shù)個(gè)部分,并沿著毛細(xì)血管一般曲折分支再度本分割,最后徹底消弭于無(wú)形中。

  ?

  雖然對(duì)經(jīng)脈穴位什么的了解并不多,但李想也知道上肢經(jīng)脈一共也就六條,三陰三陽(yáng)什么的,怎么眼下延伸出這么多的分支,而且路線還著實(shí)凌亂。

  李想睜開(kāi)眼睛,抬起雙手,看著這兩條明顯比正常情況要粗一節(jié)的雙臂。

  剛剛掌控這具身體時(shí),李想就發(fā)現(xiàn)這兩條手臂有著明顯的異常,不僅外表看起來(lái)的不同,力量也頗大。后來(lái)從少年口中,才知道這是由魔怔所致。

  之前橫穿叢林時(shí),這兩條大肌霸手臂可是發(fā)揮了重要的作用,讓他得以攀越藤蔓樹(shù)枝快速行進(jìn),也是唯一的進(jìn)攻防御手段。

  現(xiàn)在看起來(lái)這,卻是形成了修行上的阻礙。

  難道魔怔與修行本就相沖,二者只能得其一?

  這可不是什么好消息,他現(xiàn)在身邊只有一個(gè)少年,他還得幫自己收集炁。換言之自己很長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)有辦法進(jìn)行修煉。

  抱著一絲希望,李想將注意力放在魔怔上面。

  “魔怔入腦,泯滅心智,也就是說(shuō),腦部的病變和手臂的增生本質(zhì)上是同一種物質(zhì)?”

  李想直接用觸須“揪”下一小塊已經(jīng)病變?nèi)皇プ饔玫哪X組織,然后用手蓋住口鼻打了個(gè)噴嚏。

  灰暗發(fā)黃一小塊就出現(xiàn)在掌心,看起來(lái)就像是擱置了兩天發(fā)黃的老豆腐。

  手臂的組織提取,反而是更困難一些,畢竟表皮很厚,最后也還算順利。

  將兩塊標(biāo)本放在一起,拿到實(shí)驗(yàn)室中,放入光學(xué)顯微鏡下查看,果然發(fā)現(xiàn)內(nèi)部細(xì)胞不論是形狀還是大小都高度一致,很明顯是同一種,甚至這一會(huì)的功夫,兩塊被放在一起的組織彼此粘連,已經(jīng)有融合的跡象。

  居然生長(zhǎng)的如此之快?李想感覺(jué)到不可思議,這比修行還要離譜。修行起碼還得有汲取天地靈氣的過(guò)程,這魔怔要是利用好直接一步到位永生了。

  他用鼻腔延伸出去的觸手進(jìn)行接觸實(shí)驗(yàn),沒(méi)過(guò)一會(huì),觸須前端就失去了感應(yīng),取下再次進(jìn)行顯微鏡觀察。

  能夠看到魔怔細(xì)胞正在快速的侵蝕觸須的細(xì)胞,將其吞噬作為養(yǎng)料,并分裂出新的“魔怔細(xì)胞”。

  說(shuō)是病毒,恐怕不太貼切。

  李想腦海中冒出了兩個(gè)字:癌癥!

  與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中認(rèn)知的癌癥有所不同,硬要說(shuō)的話,勉強(qiáng)算是“良性腫瘤”。因?yàn)檫@些魔怔只占領(lǐng)了雙臂與部分腦組織,并沒(méi)有在全身進(jìn)一步擴(kuò)散。

  “你能活下來(lái)真是個(gè)醫(yī)學(xué)奇跡?!?p>  至于深究背后的原因,李想就有心無(wú)力了。他只是個(gè)挖化石的,能做到這一步就已經(jīng)是燒高香了。

  只知道魔怔由惡性轉(zhuǎn)為良性,同時(shí)對(duì)身體進(jìn)行了部分改造。

  李想雖然可以憑借意念自由控制生長(zhǎng),但再怎么生長(zhǎng),也還是一株“植物”,一種多細(xì)胞的原生藻類。

  但有了魔怔之后就不同了,將魔怔與觸須集合,用感染體的身軀當(dāng)做胚胎,他就能創(chuàng)造出嶄新的生命體!

  這種生命體用“蟲(chóng)”來(lái)形容或許更為貼切一些,不是尋常那些“節(jié)肢動(dòng)物”而是那種擁有變態(tài)適應(yīng)性與高度分化特點(diǎn)的宇宙生物。

  這種生物往往具有快速突變的能力,到后期甚至可以融合其他生物的基因。

  在李想看來(lái),這比人類這種自詡“萬(wàn)物之靈”的靈長(zhǎng)類要高級(jí)的多!倚靠不斷的分化與突變攻占宇宙,實(shí)乃碳基生物的巔峰。

  恐怕也只有神秘莫測(cè)的仙人能夠與之比較了。

  而如果將“蟲(chóng)”軀體分化不斷突變與汲取天地靈氣的仙術(shù)相結(jié)合,又會(huì)發(fā)生什么呢?

  會(huì)仙術(shù)的蟲(chóng)子?缺乏想象力。

  軀體膨脹形態(tài)怪異的仙人?還差點(diǎn)火候。

  拋開(kāi)那些先入為主的概念,智慧、肉體、術(shù)法、這些統(tǒng)統(tǒng)不再是區(qū)分生物的決定性因素,一切的呈現(xiàn)都已適應(yīng)性為第一優(yōu)先級(jí),個(gè)體之間高度分化,大部分生命完全淪為工具,整體又呈現(xiàn)出一定的社會(huì)化,整體受到某一個(gè)單獨(dú)意志的驅(qū)使。

  這就是碳基生物的極限,再往上則不是現(xiàn)在的自己可以理解。

  如果為這個(gè)單獨(dú)意志命名的話,或許“蟲(chóng)群意志”更貼合一些,但此時(shí)此刻,李想更喜歡將其稱為“天擇宗的意志”……

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