先是魯絕哀和謝山客,接著是戚鼎和靈應(yīng)侯,竇紅蓮連番試探,似是打定主意要弄清楚劉二爺心中所想,無論是世俗野心,還是道途志向。
迎著對(duì)方滿是探究和審視意味兒的目光,劉屠狗灑然一笑,回道:“兩個(gè)死人有什么好學(xué)的?”
竇紅蓮也跟著笑道:“死人?遍數(shù)當(dāng)世,又有幾人能比得上這兩個(gè)死人?”
“戚鼎在世時(shí),人稱古來神將無出其右者。西征戰(zhàn)場上一聲令下,帳下數(shù)位神通武侯拱手聽命,百余封號(hào)校尉之靈感氣象盡入掌中,幾十萬百戰(zhàn)悍卒如臂使指,軍威煞氣聚則化為精氣狼煙、為兇獸、為神兵、為旌旗,神通大宗師莫能與之?dāng)?,散則籠罩四野,可令練氣境界的罡衣潰散,宗師神意不能離體,飛劍墜地、鬼神絕跡。即便先皇殺他,也要先奪其權(quán)柄、削其羽翼,而后定罪殺之。若是他還活著,靈山天人一劍未必能飛過北軍大營?!?p> “靈應(yīng)侯雖事跡不顯,但能在數(shù)位神通圍攻之下突圍而去,可見即便在大宗師之中也稱得上出類拔萃。更別提他那詭異可怖的神通,幾乎撼動(dòng)了谷神殿在內(nèi)諸多教門的權(quán)柄。畢竟死后幽冥、無人得見,但靈應(yīng)侯操弄魂靈、奴役鬼神,卻是當(dāng)時(shí)許多人親眼所見。本就信奉鬼神的戎人和西域小邦更是敬畏之極、聞風(fēng)喪膽,寧愿與戚鼎大軍廝殺血斗,也不愿對(duì)上靈應(yīng)侯,落得個(gè)死后都不得安息的可悲下場。”
劉屠狗聽得悠然神往,論沙場廝殺,他最大功績不過是金城斬旗,論修士爭鋒,亦只是掃滅一個(gè)茍延殘喘的羊泉子,與二百年前西征中的超拔人物相比,差距當(dāng)真不可以道里計(jì)。
他點(diǎn)點(diǎn)頭,了然道:“恐怕正因如此,二百年前的西征才未竟全功吧?這兩人木秀于林,不容于廟堂,不容于江湖,不容于天下,尤其越是立下殊勛,越會(huì)被姬室忌憚,有谷神殿中那位在,死了也不稀奇?!?p> 竇紅蓮聽了,笑吟吟地問道:“哦?戚鼎是功高蓋主,死于天子之手,靈應(yīng)侯是被孟鄒糾集神通大宗師圍攻,最終傷重而死,與姬家神主何干?”
劉屠狗卻答非所問道:“除了姬家神主,這世上還有幾位天人?”
竇紅蓮見劉屠狗不肯回答,也不在先前的問題上糾纏,當(dāng)下?lián)u了搖頭,答道:“神通已是神龍見首不見尾,更何況天人。姬家神主是天人無疑,靈山藏有天人劍意,但究竟有沒有天人存世,這誰都不敢斷言。只不過……以昨日的情形來看,神主出手極為克制,只是將靈山天人劍擋下便作罷,其中深意,著實(shí)耐人尋味。除此之外,就是些不知真假的傳聞了?!?p> “比如上古練氣士宗門謫仙帖,傳說曾出過一位天人劍仙,氣運(yùn)遺澤非同小可,若非如此,也不會(huì)在衰落之后被魯絕哀那一脈鳩占鵲巢。如今的謫仙帖,連同靈應(yīng)侯背后的神秘師門之中究竟有沒有天人,同樣無人敢斷言?!?p> “據(jù)師尊所言,當(dāng)今周天,既然是姬室獨(dú)大,壓制世家、宗門,那么氣運(yùn)之道,便以帝氣為尊。姬室集大周五十四州之帝氣方供養(yǎng)出一位天人,剩下些殘羹冷炙,除天子、皇族、武侯、將相臣僚等享用之外,還要分潤一二給盤踞地方的高姓、大名,若有驚才絕艷之輩需要招安,或授以高官顯爵、或封以名山神位,同樣花費(fèi)不小?!?p> “戎狄之地,龍氣不入大周,如今有沒有天人我不知道,但大周上下垂涎已久,二百年前如是,今時(shí)今日同樣如是。天下之紛爭,大半皆由此而來。”
劉屠狗恍然大悟,臉上雖不動(dòng)聲色,心頭已是喜不自勝。氣運(yùn)之道、修行之秘,俞應(yīng)梅、南史椽等人也曾提及,卻都沒有竇紅蓮說的這么透徹明了。
雖說老狐貍從沒跟他提過什么氣運(yùn),南史圣人也說氣運(yùn)在有無之間,竇紅蓮所言不可盡信,但空穴來風(fēng)未必?zé)o因,總有能借鑒的地方。
以劉屠狗自身的修行感悟而言,氣運(yùn)固然重要,可若要成事,修行之人的求道之心才是根本,先有大宏愿,而后方能有大氣運(yùn)加身,與其說是氣運(yùn)之道,不如說是宏愿證道。
他疑惑道:“既然大周氣運(yùn)幾乎被朝廷和谷神殿獨(dú)占,那么靈山、上古謫仙帖的天人又從何而來,難不成都是以力證道?”
竇紅蓮搖頭道:“我只說姬室獨(dú)大,但大周何其廣袤、又有英杰無數(shù),即便龍脈帝氣,亦有祖蔭深厚的圣人門庭如慕容氏、聽調(diào)不聽宣的大名藩鎮(zhèn)如公西氏、自封山主占據(jù)神位的神通大能如陰山晁鬼谷等來分上一杯羹,無論如何也無法獨(dú)占,更何況帝氣之外,亦有別的道途可走?!?p> “上古之時(shí),妖魔遍地、人道不興,練氣士承天應(yīng)命、調(diào)理陰陽,自然有天意垂青。只是待得帝朝定鼎、人道興盛,天意隨之轉(zhuǎn)移,謫仙帖在內(nèi)的練氣士一脈便大多漸漸衰亡了,但百足之蟲死而不僵,公孫龍便是例證。”
“另有一些傳承久遠(yuǎn)、底蘊(yùn)深厚的宗門,能夠?qū)彆r(shí)度勢、另辟蹊徑,見天時(shí)不再、地利不足,便取人和。以靈山為首,于名山大城之中遍修宮觀、塑造神靈、廣傳教義,由道門而成道教,靠著無數(shù)信眾供養(yǎng)積少成多,時(shí)至今日,僅是神通便有三位之多。只不過,道門和道教、信道和信神,一字之差,卻是天壤之別。弄不清這一點(diǎn),離神愈近,只會(huì)離道愈遠(yuǎn)?!?p> 劉屠狗聞言有些詫異,不成想這個(gè)魔門出身的少女對(duì)道門如此知根知底,可轉(zhuǎn)念一想,又覺理所當(dāng)然,倘若連這些都不清楚,魔門只怕早就滅門了。
他點(diǎn)點(diǎn)頭:“難怪這紫陽觀主殿之中供奉的是祖師,而不是哪位天尊上神?!?p> 就聽竇紅蓮繼續(xù)道:“佛門是后起之秀,連人和也無,就要窘迫艱難許多。師尊受封鎮(zhèn)獄侯、法十二自立門戶,皆是不得已而為之。至于魔門,雖源遠(yuǎn)流長、不遜道門,但多行事偏激之輩,為世俗所不容,所用的手段就更加隱秘陰詭一些,內(nèi)里卻是相差不遠(yuǎn)。至于你所說的以力證道……”
竇紅蓮一頓,頗有深意地看了劉屠狗一眼:“除了不受姬室招安、不占名山龍脈、不靠族群供養(yǎng)、不傳道揚(yáng)名的病虎石原,誰敢說自己是以力證道?神通尚且如此,天人就更不用說了。當(dāng)然,許是我孤陋寡聞、淺薄無知,未曾聽過那些以力證道的前輩大能名號(hào)也未可知呢?!?p> 劉屠狗眨了眨眼睛,笑道:“如此說來,上古練氣士近乎消亡之后,如今之修士,無論是居廟堂之高,還是處江湖之遠(yuǎn),都是占據(jù)天下之氣運(yùn)、世人之供養(yǎng)以成就己身嘍?”
竇紅蓮不置可否,只是道:“所謂修行,從來是仁者見仁、智者見智,哪怕是白紙黑字,明載于典籍之上,后人依然會(huì)有迥然不同的解讀。譬如道門有言,圣人不死、大盜不止。此語玄妙,歷代魔門先賢皆是極為推崇,卻又解釋不一,其中有一位前代祖師的注釋最得我心……”
她神情肅穆,認(rèn)真地道:“道者,盜也。是故所謂修者,皆蠹蟲也!凡稱神通者,皆碩鼠也!號(hào)曰天人者,皆賊也!竊天地眾生之靈機(jī)而成一己之私,示人曰:吾道成矣!其唯圣人乎?”
聞言,劉屠狗撫掌贊嘆道:“化他人典籍為己用,魔門能傳承至今,果然有其獨(dú)到之處?!?p> 竇紅蓮一怔,正所謂道不同不相為謀,魔宗在修士中聲名狼藉,說到底,便源自在道途上的根本分歧,此等毀謗圣人、歪曲經(jīng)典的大仇,簡直無可化解。
至于魔宗門人興風(fēng)作浪、巧取豪奪、殘忍嗜殺、敲骨吸髓之類的惡行,江湖上所在多有,世家大族見怪不怪,大伙兒都未必干凈到哪里去,反倒是次要了。
然而竇紅蓮察言觀色,自然看得出劉屠狗的贊嘆竟是發(fā)自真心,這就很有趣兒了,心道這位病虎山二爺果然不是什么善男信女。
她意味深長地道:“這等言論在魔門之中司空見慣,也算不得什么。劉都統(tǒng)想不想見識(shí)一番魔門南宗畫龍?zhí)玫氖侄???p> 劉屠狗心頭一動(dòng),想起昨夜桑源提起的那個(gè)老畫工的傳說,下意識(shí)回身望去。
竇紅蓮越過他,徑直向殿內(nèi)走去,邊走邊道:“你入住此殿,想來是觀賞過其中的壁畫了?”
劉屠狗邁步跟上,見竇紅蓮的目光落在已無神像的底座上,不由笑道:“這靈山的徒子徒孫太過憊懶,神像前連個(gè)神位也無,竟是不知這位祖師的名諱?!?p> 竇紅蓮看得眉眼舒展,笑道:“劉都統(tǒng)行事,當(dāng)真是百無禁忌,不是魔門勝似魔門。至于這位祖師的名諱,靈山始終諱莫如深,以魔門和詔獄之能,也未曾打探清楚,只推測當(dāng)是化道為教、令靈山中興的那一位,且極有可能是一位道門天人?!?p> 劉屠狗“啊”了一聲,撓頭道:“我在宮中提及神主,便惹來其注目,如今搗毀了靈山天人的神像,若他還沒死,豈非壞事?”
竇紅蓮卻少見得沒有幸災(zāi)樂禍,只是幽幽地道:“上古之時(shí),史冊(cè)上尚有圣人蹤跡,而今我輩后人已不知如何成圣,甚至許多人猜測圣人只是尊榮,而非修行境界,認(rèn)為周天之下,天人便是至高。靈山中興至今何止千年,悠悠歲月已過,即便天人,當(dāng)真能長生久視?”
“天人、圣人……長生久視?”
劉屠狗忽地想念老白了,不知那老貨是否還在蘭陵城桂花巷的老茶樓里,靠著姜圣人舉薦屠龍氏的老套評(píng)書混飯吃?
屠龍氏
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