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骷髏魔導(dǎo)師

魔法I

骷髏魔導(dǎo)師 情終流水 10409 2010-11-23 21:05:19

    魔法百科名片

  魔法陣魔法:利用精神力,催動(dòng)外界的游離魔法元素,并加以控制,以達(dá)到特定效果的一種技巧。

  目錄

  魔法概要

  Ⅰ.魔法的起源①魔法文獻(xiàn)學(xué)簡(jiǎn)史

 ?、诎啄Х?無(wú)太大危害的)與黑魔法(有危險(xiǎn)的)

  Ⅱ.魔法的分類(lèi)白魔法

  黑魔法

  青魔法

  亡靈魔法

 ?、?魔法的施放

  Ⅳ.魔法道具

  魔法礦石

  常見(jiàn)的魔法道具:1.煉丹爐

  2.魔法斗篷

  3.水晶球

  4.魔杖

  5.魔法書(shū)

 ?、?魔法的學(xué)習(xí)①巫術(shù)/魔法是一種宗教信仰

 ?、谀ХǚN類(lèi)繁多

 ?、蹖W(xué)會(huì)判斷至關(guān)重要

  ④尋找一位優(yōu)秀的導(dǎo)師

 ?、葑詈蟮囊恍┙ㄗh

  Ⅵ.魔法師

 ?、?DND魔法學(xué)派防護(hù)系(Abjuration)

  咒法系(Conjuration)

  預(yù)言系(Divination)

  附魔系(Enchantment)

  塑能系(Evocation)

  幻術(shù)系(Illusion)

  死靈系(Necromancy)

  變化系(Transmutation)

  Ⅸ、魔法屬性

  魔法球魔法概要

  Ⅰ.魔法的起源①魔法文獻(xiàn)學(xué)簡(jiǎn)史

 ?、诎啄Х?無(wú)太大危害的)與黑魔法(有危險(xiǎn)的)

  Ⅱ.魔法的分類(lèi)白魔法

  黑魔法

  青魔法

  亡靈魔法

 ?、?魔法的施放

  Ⅳ.魔法道具

  魔法礦石

  常見(jiàn)的魔法道具:1.煉丹爐

  2.魔法斗篷

  3.水晶球

  4.魔杖

  5.魔法書(shū)

 ?、?魔法的學(xué)習(xí)①巫術(shù)/魔法是一種宗教信仰

  ②魔法種類(lèi)繁多

 ?、蹖W(xué)會(huì)判斷至關(guān)重要

  ④尋找一位優(yōu)秀的導(dǎo)師

 ?、葑詈蟮囊恍┙ㄗh

  Ⅵ.魔法師Ⅶ.DND魔法學(xué)派

  防護(hù)系(Abjuration)咒法系(Conjuration)預(yù)言系(Divination)附魔系(Enchantment)塑能系(Evocation)幻術(shù)系(Illusion)死靈系(Necromancy)變化系(Transmutation)Ⅸ、魔法屬性魔法球展開(kāi)編輯本段魔法概要

  魔法

  魔法基本上是從西洋傳來(lái)的概念,例如英語(yǔ)以不同的單字更精確地區(qū)分魔法,例如Magic(魔術(shù)、魔法、幻術(shù)、咒術(shù))、Sorcery(巫術(shù)、道術(shù)、妖術(shù))、Witchcraft(魔法)等,每個(gè)單字皆含有細(xì)微的差別。但一些魔法師認(rèn)為魔術(shù)(Magic)一詞與魔法有太大的差別,所以他們?cè)凇癿agic”后面加“k”,加以區(qū)別,以顯示魔法和舞臺(tái)上娛樂(lè)觀(guān)眾用的魔術(shù)是不同的。驅(qū)使魔法的人,有男性也有女性,男性叫做巫師或魔法師,女性叫做女巫、巫婆或是魔女,亦可以通稱(chēng)為術(shù)士、魔法使或魔法師。他們施展的是“魔法(Magick)”而非“魔術(shù)(Magic)”。魔法大多是神秘的力量或是行為,并為想像中的產(chǎn)物。但是在另一方面,又是人們最希望實(shí)現(xiàn)的非實(shí)存事物之一。經(jīng)由解釋但未被證實(shí)的超自然現(xiàn)象通常被歸類(lèi)為科學(xué)的一個(gè)范疇,但不能稱(chēng)之為魔法,所以目前魔法只會(huì)被認(rèn)為是想像中的產(chǎn)物。但若產(chǎn)生了“其原理被成功闡釋又能被利用”的事態(tài),才有可能被稱(chēng)為魔法?!竞?jiǎn)介】魔法,Magic,利用精神力,催動(dòng)外界的游離魔法元素,并加以控制,以達(dá)到特定效果的一種技巧。

  編輯本段Ⅰ.魔法的起源

  ①魔法文獻(xiàn)學(xué)簡(jiǎn)史

  在談魔法文獻(xiàn)學(xué)之前,我們必須先明確魔法的概念。魔法一詞來(lái)源很廣,最主要的是對(duì)障眼法的延伸,以及對(duì)魔族使用的詛咒類(lèi)法術(shù)的概括。最初,世界上出現(xiàn)了一些被稱(chēng)為“龍”的恐怖生物,它們對(duì)人類(lèi)及其他種族的生命財(cái)產(chǎn)安全構(gòu)成了極大威脅,因此很多勇士前往屠龍。但是他們很快發(fā)現(xiàn)龍的強(qiáng)壯不是單靠武力可以擊敗的,于是一些熔煉師投入了這項(xiàng)事業(yè),他們首先制造了一些對(duì)肉體帶有殺傷性的物質(zhì),這些配方現(xiàn)在被認(rèn)為是魔法的雛形。然后人們進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)通過(guò)與龍的一些語(yǔ)言交流可以削弱甚至限制龍?jiān)趹?zhàn)斗時(shí)的活動(dòng),而魔族所特有的心靈交流對(duì)此尤為有效,這便是詛咒的起源。同時(shí),由于龍斂聚了大量財(cái)寶,一些貪圖利益的人開(kāi)始想辦法通過(guò)“和平”的方式謀取龍寶,障眼法由此誕生。在最初的那個(gè)世紀(jì)里,由于障眼法的行之有效,這種法術(shù)發(fā)展很快,到悠史4世紀(jì)中葉已不下六百種。此后各類(lèi)魔法都迅猛發(fā)展起來(lái)。

  隨著魔法的發(fā)展,記載和整理這些條目變得不可或缺。早在悠史4世紀(jì)后期,就有一批魔法師開(kāi)始編纂一些來(lái)源于煉金術(shù)士的配方,其中以亨利的《水煮鹽的提煉》最為著名,但是這一般不被認(rèn)為是魔法典籍的起源。到悠史5世紀(jì)中期,偉大的魔法師威爾遜編寫(xiě)了公認(rèn)的第一部魔法經(jīng)典《屠龍法典》,這部著作中對(duì)魔法兩個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展做了詳細(xì)總結(jié),并以基本原則的形式闡述了研習(xí)魔法的心得,全書(shū)記錄了各類(lèi)法術(shù)二萬(wàn)余條。但是在悠史461年,無(wú)知而愚蠢的獸人國(guó)王拉瓦二世聽(tīng)信了險(xiǎn)惡的流言,在未作調(diào)查的情況下將《屠龍法典》作為民間私法對(duì)抗王權(quán)的典型案例加以嚴(yán)懲,威爾遜被殘酷地扔進(jìn)了沸鼎,他的十九個(gè)門(mén)徒亦被迫害致死,《屠龍法典》本身被付之一炬。這則慘案對(duì)于魔法文獻(xiàn)學(xué)發(fā)展的阻礙作用是顯而易見(jiàn)的,直到悠史8世紀(jì)中期不曾有其他典籍出現(xiàn)。

  人類(lèi)先知法阿同曾在悠史703年給出過(guò)他的著作《論武力與魔法》,但那只不過(guò)是對(duì)時(shí)勢(shì)的一種試探,并不構(gòu)成真正意義上的魔法經(jīng)典。真正帶來(lái)魔法文獻(xiàn)學(xué)復(fù)興的是法阿同的再傳弟子先知奧古斯都的忠誠(chéng)追隨者——一位富商黑斯廷斯。眾所周知,悠史746年十二勇士之一的奧古斯都以驚人的力量封印了魔君。但隨著他的去世,這一強(qiáng)大的魔法不幸失傳。這里的主要原因不在于奧古斯都的門(mén)徒都不具備師傅的法力,如果給他們足夠的時(shí)間修煉,最終掌握封印魔王的能力并非不可實(shí)現(xiàn);根本原因在于這一魔法沒(méi)有以文字形式保留下來(lái),先知們長(zhǎng)期以口述傳承法力。對(duì)于該強(qiáng)大法術(shù)痛失的悔恨,直接導(dǎo)致了“魔法成文運(yùn)動(dòng)”的爆發(fā)。黑斯廷斯對(duì)魔法有著極大的興趣,他無(wú)償將自己的六所豪華莊園提供給各地的魔法師,請(qǐng)他們記錄下魔法的道具、配方、咒語(yǔ)和施法過(guò)程,為此還花費(fèi)了大量金錢(qián)和飲食。在749年至753年的四年內(nèi),黑斯廷斯的莊園里曾經(jīng)住過(guò)二千多魔法師,那里一度被稱(chēng)為“魔法六學(xué)宮”。每個(gè)莊園的記錄均被編為五卷,這被直接編成《黑斯廷斯魔法學(xué)跡》三十卷。

  然而,黑斯廷斯的努力是不徹底的。三十卷的魔法記錄雖然總計(jì)有五萬(wàn)多條,但其中重復(fù)、矛盾甚至完全虛假編造的數(shù)目也相當(dāng)龐大,經(jīng)過(guò)典泰的校對(duì)整理及驗(yàn)證,剩下的只有一萬(wàn)七千余條。而且這部《學(xué)跡》由于經(jīng)手人過(guò)多,其行文不統(tǒng)一十分明顯。更糟糕的是沒(méi)有總領(lǐng)全書(shū)的基本綱要,這造成查找某條目變得非常困難。即使如典泰那樣的考據(jù)學(xué)大師也不禁感嘆:“黑斯廷斯留給我們的是一部永遠(yuǎn)整理不完的經(jīng)典?!比绱耍秾W(xué)跡》的缺點(diǎn)表露無(wú)疑。博斯曼法師公會(huì)的湯瑪法在765年試圖為該書(shū)做索引,但隨著八國(guó)混戰(zhàn)的爆發(fā),這一努力宣告失敗。

  在戰(zhàn)亂紛飛的年代,編修這部《學(xué)跡》不但是費(fèi)時(shí)的,而且是危險(xiǎn)的。但是我還是勉強(qiáng)將其完成,并按各部類(lèi)區(qū)分并編排了次序,總計(jì)二萬(wàn)八千六百一十條。這里需要說(shuō)明的是,對(duì)于最后審判、毀滅之云、末日風(fēng)暴、雷鳴爆破、連環(huán)閃電及霹靂冰環(huán)六項(xiàng)破壞力巨大的魔法,一方面其不得隨意試驗(yàn),另一方面保留這樣的大規(guī)模殺傷性魔法也是不人道的,所以這六項(xiàng)魔法只作存目,僅敘述淵源及事跡,不保留道具、咒語(yǔ)、施法過(guò)程的記載?!渡瞎啪磔S》中的魔法文獻(xiàn):魔法型技能:煉金術(shù)、召喚系、神秘系、變化系、毀滅系、恢復(fù)系、幻覺(jué)系。資料片戰(zhàn)栗孤島和九騎士中有更多的魔法。魔法器具:魔法石,卡基斯指環(huán)(魔戒),破魔者(至尊盾),金芒長(zhǎng)劍,歐林·比爾克勞之盔等。魔法石分為黑魔法石和白魔法石等幾種,魔法工會(huì)嚴(yán)格控制禁止一般魔法石使用黑魔法石這樣的危險(xiǎn)容器此外還有一些護(hù)身符,比如國(guó)王讓主角交給他最后一個(gè)兒子,讓其繼承王位對(duì)抗魔君德根的神護(hù)身符。

  總體看來(lái),《上古卷軸IV》里的人物和任務(wù)與指環(huán)王相似,但是魔法方面與《哈利波特》更是如出一轍,雖然它不使用魔杖。

 ?、诎啄Х?無(wú)太大危害的)與黑魔法(有危險(xiǎn)的)

  魔法的成立原來(lái)是屬于宗教性,在乞雨祈禱等儀式中使用開(kāi)始,后來(lái)也被使用在疾病的治療,但沒(méi)有所謂黑,白的分類(lèi)存在。

  魔法在它的歷史上,發(fā)生2極化的起因是在兩個(gè)大國(guó)之間所發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí),薩森王作為一種攻擊手段注目了魔法,邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)的魔導(dǎo)師參與決策,將魔法作為殺傷的手段,這就是黑魔法的開(kāi)始。但是,有一部分魔導(dǎo)師認(rèn)為不可以將魔法作為殺傷的工具使用,而離開(kāi)了薩森,移住在薩洛尼亞,確立了新魔法的體系。這就是白魔法的開(kāi)始。后來(lái)由于黑魔法的發(fā)展,戰(zhàn)況對(duì)于薩森有利,薩洛尼亞的許多士兵都因黑魔法受傷而死。認(rèn)為事態(tài)嚴(yán)重的薩洛尼亞王就向白魔導(dǎo)師求助。從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始,白魔導(dǎo)師為了要保護(hù)人們避免被黑魔法傷害,在這種名義下被卷入了戰(zhàn)爭(zhēng)。

  但是,自結(jié)果上來(lái)看,這種目的反而產(chǎn)生了反效果,互相的魔法繼續(xù)提高了本身的威力。而且,最終成為終極的殺戮魔法,白魔法完成了神圣術(shù),黑魔法則完成了核融術(shù)。然而,當(dāng)時(shí)沒(méi)有人發(fā)覺(jué)這種魔法真正的可怕。終于發(fā)生了悲劇,互相的終極魔法的巨大能量沖突時(shí),兩軍數(shù)萬(wàn)人的士兵就在瞬間全消滅了。一這一次的戰(zhàn)爭(zhēng)為契機(jī),戰(zhàn)亂很快就結(jié)束了。而且跟著戰(zhàn)爭(zhēng),能量太大的魔法也被封印在圣地尤列卡處。

  編輯本段Ⅱ.魔法的分類(lèi)

  白魔法

  又名光明魔法,主要是各種治療、結(jié)界、召喚、祝福、心靈控制,但也擁有圣光等攻擊性強(qiáng)的范圍魔法與光箭等單體攻擊魔法,不過(guò)對(duì)于妖魔的體質(zhì)來(lái)說(shuō),白魔法的治療跟攻擊魔法效果是等同的。白魔法非常接近在宗教儀式或治療疾病時(shí)使用的魔法本來(lái)的形態(tài)。對(duì)治愈受傷或外敵的防御等,揮發(fā)相當(dāng)大的效力。但是,經(jīng)過(guò)了戰(zhàn)亂的時(shí)代,在白魔法中也出現(xiàn)了會(huì)傷害對(duì)方的魔法。

  黑魔法

  又名黑暗魔法,主要是各種強(qiáng)化、詛咒、攻擊、轉(zhuǎn)化、召喚、軀體控制,但也擁有少量結(jié)界魔法與分享他人生命的魔法,值得注意的是,黑魔法不是亡靈魔法,白魔法對(duì)于黑魔法使用者本身是沒(méi)有特殊作用的,他們的體質(zhì)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),還是人類(lèi)。如果說(shuō)白魔法師是魔力公正的利用法的話(huà),黑魔法師就是會(huì)提出魔力黑暗面的魔法,是以有強(qiáng)大魔力者為對(duì)象。且這種殺傷用的黑魔法,是以前戰(zhàn)亂時(shí)代所開(kāi)發(fā)出來(lái)而普及全世界的。為避免讓它太強(qiáng)的威力給后世帶來(lái)災(zāi)禍,曾一度被封印過(guò)。后來(lái)封印以大部分被解開(kāi),具有更進(jìn)一步的研究。

  雖然魔法被分為白魔法和黑魔法,但顯然,隨著歷史的發(fā)展,白魔法也可以攻擊,黑魔法也可以防御。所以這樣分類(lèi)已經(jīng)不能完全界定魔法,必須要對(duì)魔法有新的認(rèn)識(shí)。正如不同的魔法師對(duì)不同元素的感應(yīng)力不同,白魔法主要是信仰奉獻(xiàn)的人能夠完美的施展出它應(yīng)有威力的魔法,黑魔法主要是信仰自我的人能夠完美的施展出它應(yīng)有威力的魔法,不同的元素也有偏移性向秩序或混沌的魔法,如火海術(shù)偏向使用者信仰自我,落雷術(shù)偏向于信仰奉獻(xiàn),但是元素本身對(duì)使用者的定義是界乎于信仰自我和信仰奉獻(xiàn)之間才能達(dá)到最佳效果,所以多數(shù)使用元素力量的法師顯得格外中立。

  也有傳說(shuō)認(rèn)為信仰光明之神的人使用的是神術(shù),意為借用神之力量的法術(shù),使用者使用這種力量只要不違背神的意愿是沒(méi)有任何限制的,與之對(duì)應(yīng)的有降神術(shù)。而信仰黑暗之神的人使用的是黑魔法,意為魔之力量的法則,使用這種力量必須要遵守黑暗之神訂下的各種限制條件才能利用,于是就有了咒語(yǔ)、手印、魔法陣的由來(lái)。

  后來(lái)的魔法師傾向于對(duì)魔法分為以下幾類(lèi),這類(lèi)魔法又被稱(chēng)為近代魔法,與古代魔法的攻擊性相比,近代魔法的攻擊性大幅度削弱,但是各種魔法體系的建立,使得魔法可以運(yùn)用的手段更加豐富。

  青魔法

  又名自然魔法,主要是各種元素的利用,水元素掌握恢復(fù)與控制,土元素掌握實(shí)體與召喚,風(fēng)元素掌握大氣與幻術(shù),火元素掌握破壞與吸收,不同元素比例的組合又會(huì)衍生出復(fù)合魔法,比如水與火復(fù)合的雷魔法,土與火復(fù)合的炎魔法(相對(duì)于火魔法,炎魔法主要是有實(shí)體做載體的火魔法,比如流星雨就應(yīng)該歸類(lèi)于炎魔法),水與風(fēng)復(fù)合的冰魔法,水與土復(fù)合的綠魔法,因?yàn)檫@類(lèi)魔法賦予的創(chuàng)造性較強(qiáng),所以自然魔法是應(yīng)用最廣的魔法,一般魔法師指的是自然魔法師。

  亡靈魔法

  黑魔法的分支,主要是詛咒、召喚、轉(zhuǎn)化、死靈控制,相對(duì)于黑魔法,亡靈法師主要使用生命物體的骨頭或血肉來(lái)做為魔法的消耗,他們的生命是短暫的,因?yàn)閷W(xué)習(xí)亡靈魔法會(huì)不斷消耗他們的生命力,他們的生命又是漫長(zhǎng)的,因?yàn)橥鲮`魔法能夠把自己轉(zhuǎn)化成為亡靈形態(tài),光明魔法也會(huì)因此成為他們的克星。

  依照精神力量的釋出方法,大陸上的魔法基本可以分為以下四大類(lèi):

  一、咒語(yǔ)

  從口中念出某句含特殊意義的語(yǔ)句,魔法會(huì)從施法者附近出現(xiàn)。但是會(huì)因?yàn)槭┓ㄕ呔窨刂频姆秶绊懍F(xiàn)形距離,而且絕對(duì)不會(huì)直接從有靈魂包裹的生命體中直接施展出魔法,對(duì)于死物的作用要強(qiáng)得多

  二、符咒/引

  借著符咒或引物所產(chǎn)生的變動(dòng)來(lái)啟動(dòng)魔法,魔法會(huì)從施法者附近出現(xiàn)。這類(lèi)魔法是事先儲(chǔ)存的魔法,沒(méi)有固定的坐標(biāo),適合事先精神力牽引控制,對(duì)于環(huán)境對(duì)魔法元素的影響,這類(lèi)魔法影響要少得多,是可以全天侯使用的魔法三、手勢(shì)籍手部之不同形狀和位置來(lái)釋出魔法能,魔法會(huì)直接從施法者手上出現(xiàn)。這類(lèi)魔法主要依賴(lài)于施法者給予既定的軌道,以判斷魔法移動(dòng)軌跡。所以,實(shí)際施法通常是用手勢(shì)與精神控制給予直線(xiàn)運(yùn)動(dòng)軌跡或者是以投擲的方式作曲線(xiàn)運(yùn)動(dòng),前者主要用于箭系魔法,后者主要用于球系魔法。

  魔法陣

  四、魔法陣

  以各種不同東西(包括魔法)來(lái)組成一個(gè)魔法陣,魔法會(huì)從魔法陣上出現(xiàn)。這類(lèi)魔法主要是利用既定坐標(biāo)的影響來(lái)施法,夜晚的星辰對(duì)于施法的成功有著重要影響,所以這類(lèi)魔法主要是在夜晚,籍由月光與星辰的力量施展,在雷電交加的夜晚,這類(lèi)魔法常常會(huì)出現(xiàn)驚人的變故,事故率為魔法釋放之首。同一時(shí)間,魔法亦建基于以上特性,分別構(gòu)成了兩個(gè)系統(tǒng):

  西方魔法

  由“魔法之父”撒卡比迪耶夫所創(chuàng),以咒語(yǔ)和魔法陣為主要施展方式,以構(gòu)成天地的八種元素分成圣、光、天、火、水、地、黑和暗八個(gè)大系.東方魔法又被稱(chēng)為“咒術(shù)”、“幻術(shù)”,相傳由一名古代帝王“詔菊”所創(chuàng),以符咒和手勢(shì)為主要施展方式,按伏羲八卦分成乾天、坎水、艮山、震雷、巽風(fēng)、離火、坤地和兌沼八個(gè)大系。①按魔法的效果分:

 ?。?)傷害作用這類(lèi)魔法撇開(kāi)各種華麗的作用方式不談,結(jié)果就是使你的施法對(duì)象遭受到傷害。這種傷害可能是巨大的,毀滅性的,如魔獸世界中的龍息,能達(dá)到瞬間秒殺數(shù)十個(gè)玩家的效果;也可能是效果很小的,但是持續(xù)一定時(shí)間,往往還會(huì)伴隨一些削弱性效果,比如各類(lèi)游戲中都有的毒傷害。

 ?。?)控制作用顧名思義,這類(lèi)魔法就是達(dá)到施法者可以控制住施法對(duì)象的效果,效果也分很多等級(jí):1.眩暈類(lèi)對(duì)方處于被擊暈的狀態(tài),不能做任何活動(dòng)2減速類(lèi)對(duì)方移動(dòng)、攻擊、施法速度減緩3完全控制施法以后對(duì)方在一段時(shí)間或者永久處于被你控制的狀態(tài)

 ?。?)治療(輔助)作用這類(lèi)法術(shù)一般是增益類(lèi)的魔法,一般達(dá)到治療己方單位所受到的傷害、加強(qiáng)己方單位的能力的作用。

 ?、诎茨Хǖ氖┓胚^(guò)程分:

  (1)瞬發(fā)類(lèi)從魔法開(kāi)始施放到產(chǎn)生效果,消耗的時(shí)間為0。

 ?。?)吟唱類(lèi)從魔法開(kāi)始釋放到產(chǎn)生效果,消耗時(shí)間為XXX秒,具體按不同的法術(shù)屬性來(lái)分。(3)持續(xù)類(lèi)產(chǎn)生效果以后施法者必須保持施法的動(dòng)作,不能做任何其他的動(dòng)作來(lái)維持法術(shù)效果的繼續(xù)。

 ?、郯茨Хū旧淼男再|(zhì)分:

  魔法的性質(zhì)在不同的認(rèn)識(shí)中有不同的見(jiàn)解,就象唯物論和唯心論一樣,這些都是仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,下面介紹的是目前主流的分類(lèi):

 ?。?)沖擊系此系為魔法中最基本最原始的力量。沖擊系咒文是魔法的基礎(chǔ),也是魔法中攻擊效率最高的系。因此在復(fù)合咒文中,沖擊系力量經(jīng)常出現(xiàn)。沖擊系有時(shí)依沖擊介質(zhì)分類(lèi)成:地沖擊,水沖擊,風(fēng)沖擊和空沖擊四個(gè)副系,不過(guò)這種副系的觀(guān)念并不普遍。

 ?。?)火炎系此系是魔法中第二容易學(xué)會(huì)的。所有使物體升溫,振動(dòng),白熱化的力量,皆歸類(lèi)為火焰系咒文。由于火炎系咒文可用於多種性質(zhì)的戰(zhàn)斗,因此廣被魔導(dǎo)士所喜愛(ài)。

  (3)雷電系此系具有與火焰系咒文有同等的力量。所有對(duì)電子用起作用的力,皆歸屬雷電系。雷電系咒文有一個(gè)子系是磁系??梢韵胍?jiàn),電場(chǎng)與磁場(chǎng)是相生的關(guān)系。

  (4)寒冰系此系為魔法中第二難使的力量。所有使物體降溫,減速,黑體化的力量,皆歸類(lèi)為寒冰系咒文。此系魔法困難且使用不易,在魔法中算是個(gè)冷門(mén)的系。

  (5)光炙系此系為魔法中耗能最大的系。所有光,射線(xiàn),電磁波的控制,皆為光炙咒文。光炙咒文雖然耗去大量魔法力,但是因?yàn)楣庀抵湮木哂凶匀坏尿?qū)魔力量,因此常被用於對(duì)妖魔戰(zhàn)斗。

 ?。?)重力系此系為魔法中最難控制的力量。一切遮斷,增強(qiáng),或扭曲重力的力量,皆屬重力系咒文。另一方面,近代發(fā)現(xiàn)的分子內(nèi)力量也被歸屬到重力系。重力系魔法有個(gè)子系:時(shí)空系。

  (7)心靈系一種只對(duì)生物起作用的力量。此系咒文對(duì)生物而言是最有效力的咒文,但是也是七個(gè)魔法系中距離限制最大的系。一般魔法可以簡(jiǎn)單的分為實(shí)體魔法和非實(shí)體魔法,元素魔法除了風(fēng)和土屬于實(shí)體魔法以外,其他均屬于非實(shí)體魔法。

  實(shí)體魔法帶有物理屬性,例如風(fēng)魔法里的風(fēng)刃,對(duì)于布衣的殺傷力較強(qiáng),對(duì)于盔甲的傷害相對(duì)就要弱很多,而土魔法里的石筍對(duì)于重型單位,比如車(chē)輛的打擊顯得比較嚴(yán)重。而復(fù)合魔法里既有實(shí)體屬性又有非實(shí)體屬性。

  針對(duì)不同非實(shí)體魔法性質(zhì)的抵抗力,可以分為熱抵抗、冷抵抗、意志抵抗,火系要熱抵抗力來(lái)減免,水系要冷抵抗力減免,毒屬性以及無(wú)屬性主要是意志抵抗,而雷屬性最為特殊,攻擊力最強(qiáng),同時(shí)又能被大量抵抗力因素削弱導(dǎo)致攻擊力最弱,但是不管怎么說(shuō),對(duì)于身著金屬裝備的敵人,沒(méi)有比雷魔法更湊效的

 ?、苣Хò凑沾嬖谛螤羁梢詣澐譃椋?p>  球狀:適合施法者投擲出去形成拋物線(xiàn)軌跡與面殺傷,軍隊(duì)作戰(zhàn)的魔法師絕對(duì)沒(méi)有說(shuō)不會(huì)球狀魔法的,適合使用這類(lèi)魔法的元素主要是雷元素與火元素。

  箭狀:適合施法者以特定軌跡施展出去,因?yàn)榱α考杏谝稽c(diǎn),所以點(diǎn)殺傷非常強(qiáng),雖然多數(shù)屬于低級(jí)魔法,但是這不會(huì)影響箭狀魔法在實(shí)戰(zhàn)中的重要地位,擊中要害依然能夠致命,又能節(jié)省大量范圍魔法所耗費(fèi)的魔力,同時(shí)也因?yàn)槭┱沟乃俣瓤欤軌蚴蛊渌€在念咒語(yǔ)的魔法師永遠(yuǎn)地徹底地閉上嘴。箭狀魔法可以是任何屬性的,但是水系最為適合箭狀魔法,所以箭狀魔法通常人們會(huì)使用水箭,值得注意的是,水元素跟通常喝的水是有區(qū)別的,水元素對(duì)于魔法抵抗力較差的人的皮膚沒(méi)有任何親和力,會(huì)直接撕爆你的血管。環(huán)狀:適合施法者陷入圍攻使用,因?yàn)楦揪筒荒芊直鏀澄?,所以?duì)施法者也能造成傷害,風(fēng)元素的環(huán)狀魔法有龍卷風(fēng),火元素的環(huán)狀魔法有火風(fēng)暴和抗拒火環(huán),土元素的環(huán)狀魔法有地裂爆。盾狀:適合施法者應(yīng)付正面攻擊使用,主要是用于風(fēng)元素的大氣之盾和土元素的大地之盾。前者對(duì)火魔法不但不會(huì)削弱反而會(huì)增強(qiáng),但對(duì)于抵擋箭矢和降低敵人的速度優(yōu)點(diǎn)來(lái)說(shuō),只要把大氣之盾放遠(yuǎn)一點(diǎn)距離,實(shí)用性就會(huì)相當(dāng)強(qiáng)。后者形成了實(shí)體屏障,在荒原或草原等地形中應(yīng)用效果相當(dāng)不錯(cuò),唯一的遺憾是影響了視野。

  結(jié)界:適合施法者保護(hù)團(tuán)隊(duì)使用,最強(qiáng)的防護(hù)結(jié)界有2種,一種是自身恢復(fù)力極強(qiáng)的水之結(jié)界,一種是自身牢固性極強(qiáng)的光之結(jié)界。

  靈息:短距離使用的魔法,一般人是不會(huì)用這種魔法的,一是因?yàn)榫嚯x太危險(xiǎn),二是因?yàn)橄拇?、距離近,然而靈息卻是魔物的本能魔法,不同屬性的龍可以噴出不同的靈息。

  擬化:這類(lèi)主要隨施展者的喜好變化的形狀,不同魔法有著不同的最佳形態(tài),比如風(fēng)元素應(yīng)該弄的更薄更長(zhǎng),土元素應(yīng)該弄的更尖更粗,也可以形成臨時(shí)的武器與鎧甲,當(dāng)魔法完全成型時(shí),就會(huì)傷害施法者,所以必須有實(shí)體作載體,而對(duì)魔法親和力越強(qiáng)的載體,能夠發(fā)揮的擬化效果也自然越強(qiáng)。

  瞳術(shù):依靠施法者的眼睛施展的心靈魔法,不需要任何咒語(yǔ)和動(dòng)作,勝在隱蔽性,弱在效果,對(duì)意志恍惚的人可以起到良好的作用,而對(duì)于一個(gè)正常人,起到的作用還不比一個(gè)恐懼術(shù)強(qiáng)。

  咒法:依靠施展者的嘴唇施展的魔法,用固定的格式施展固定的魔法,勝在穩(wěn)定性強(qiáng),弱在不可以創(chuàng)造規(guī)則外的魔法,研究咒語(yǔ)就能加強(qiáng)使用者的施法效果,但現(xiàn)代所指的咒法通常是詛咒和預(yù)言,詛咒是咒法的分支,以弱化為主要手段,而預(yù)言除了能夠預(yù)言未來(lái),也能夠扭轉(zhuǎn)因果律,強(qiáng)行事先預(yù)言一個(gè)結(jié)果,周?chē)娜耸艿骄癫▌?dòng)影響會(huì)以自身的能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)可能出現(xiàn)的結(jié)果。

  言靈:依靠施展者對(duì)小精靈的契約從而掌握元素精靈的力量,籍助契約施展者可以施展強(qiáng)力的法術(shù),而不用擔(dān)心自身的反噬,但小精靈以生命力為食,以契約人的身體為居住地,除了壽命特別漫長(zhǎng)而又性情冷淡的妖精,幾乎沒(méi)有人可以忍受使人折壽又嘮叨個(gè)不停的小精靈。小精靈主要由火、風(fēng)、土、水、光、暗這幾種元素組合,沒(méi)有實(shí)體。咒?。阂揽渴┱拐邔?duì)于圖案規(guī)則的牽引形成的約束之力,通常配以特定生物的血液,能夠起到加強(qiáng)作用,既可以做為攻擊手段,也可以做增強(qiáng)削弱之用,但通常所指的咒印指的是手勢(shì)結(jié)成的咒印,嚴(yán)格來(lái)說(shuō),咒印其實(shí)就是畫(huà)魔法陣,而手印就是微型魔法陣,自然威力也低。

  ⑤另外,魔法還可按其他劃分法分為:

  精靈魔法:物質(zhì)界的所有的現(xiàn)象都存在著精靈的力量?;鹁`燃起火;風(fēng)精靈使空氣流動(dòng)并制造氣象現(xiàn)象;水精靈使水流動(dòng)并制造冷氣;土精靈則負(fù)責(zé)有關(guān)大地的各種現(xiàn)象。精靈魔法是這些精靈直接參與并發(fā)動(dòng)的違反通常物理現(xiàn)象順序的目的現(xiàn)象。現(xiàn)時(shí)世界中所使用的魔法大部分是都是精靈魔法。暗黑魔法:是被稱(chēng)為黑魔法的的魔法。精靈魔法是催動(dòng)自然界的精靈來(lái)實(shí)現(xiàn)使用者的目的。而與此相對(duì)的,暗黑魔法是用咒語(yǔ)和魔道圖形,直接干涉物理現(xiàn)象。暗黑魔法的原理是總結(jié)而成的名為[魔道物理]的獨(dú)特原理。這是數(shù)萬(wàn)年前最在與世界時(shí)的古代魔法文明的遺產(chǎn)。

  大儀式魔法:復(fù)合性魔法。在重復(fù)復(fù)數(shù)魔法的同時(shí),完成一個(gè)巨大的魔法儀式。如同普通魔法利用省略形式,實(shí)現(xiàn)原理性本不可能的壓縮語(yǔ)言高速行使。(可以有多個(gè)大魔法師共同合作來(lái)使用。)

  古代語(yǔ)魔法:古代語(yǔ)魔法是暗黑魔法的一種秘義。本來(lái),在古代魔法文明中也有使用。這曾是需要高度的理論和技術(shù)才能使用咒語(yǔ)。但在現(xiàn)代作為被簡(jiǎn)化的暗黑魔法得到了再構(gòu)成。行使古代語(yǔ)魔法必須與已消失古代之神有契約,這也是使用這種魔法的難點(diǎn)之一。(不過(guò)有一些暗黑魔法師著手再生古代魔法文明的本來(lái)咒語(yǔ),并且已經(jīng)取得了一些成功,不過(guò)極少有人懂得并使用。)

  召喚魔法:召喚魔法是通過(guò)與異世界、高次元世界進(jìn)行的一種交涉,將其中的生靈召喚到物質(zhì)界并完成任務(wù)的魔法。(當(dāng)然也可以定契約,不過(guò)這是魔法使的個(gè)人行為。)但是召喚出來(lái)的生靈不一定對(duì)魔法使存有好意(如果勉強(qiáng)的進(jìn)行召喚,大部分會(huì)帶有惡意,即使是定契約的生靈也會(huì)有這種狀況,不過(guò)基本還算穩(wěn)定。),所以讓召喚出來(lái)的生靈順從使用者的意志行動(dòng)也是件比較難的事情。如果使用者的控制失效?,F(xiàn)已將分成實(shí)體和幻體及虛體······

  幻術(shù):光與精神的魔法。制造幻象,使對(duì)手產(chǎn)生錯(cuò)亂。比較低級(jí)的幻術(shù)雖然相對(duì)容易看破,則高級(jí)的幻術(shù)就絕對(duì)可以可以達(dá)到令人難辯真假的程度。

  神圣魔術(shù)/暗黑僧侶魔法:這些不論哪個(gè)都是神之御業(yè)通過(guò)僧侶的祈禱出現(xiàn)在物質(zhì)的。相對(duì)于其他其他操縱自然界的魔法,僧侶所使用的祈禱奇跡,因?yàn)橹苯右蒙裰α浚梢圆唤?jīng)任何過(guò)程而突然出現(xiàn)結(jié)果。神圣魔法對(duì)于對(duì)人類(lèi)有著很深的慈悲,是友好的神之御業(yè),所以以治愈和精神恢復(fù)為主。而暗黑僧侶魔法則是對(duì)殺傷、阻喪士氣、腐敗等的混沌之神非常適合而顯現(xiàn)的魔法。

  附魔:對(duì)物品施加魔力的魔法。在高級(jí)的法術(shù)中,也有物品創(chuàng)成等造出魔法物品的法術(shù)。

  特殊能力:魔法生物生來(lái)就具備的能力。原理和魔法咒語(yǔ)是一樣的,但沒(méi)有吟唱、儀式等。

  咒術(shù):咒術(shù)就像他的名字一樣就是咒語(yǔ)的法術(shù)?;蚴侵錃?duì)手,或是施與無(wú)法治愈的傷害,或是使其服從強(qiáng)制性的命令。總之是使用者按照自己意志操縱對(duì)方的咒語(yǔ)。神靈術(shù):世界存在著各種[理],萬(wàn)物就是按照它不斷流傳。但這只是相對(duì)于這個(gè)世界的物體而言,而對(duì)于高次存在則未必就是這樣。被稱(chēng)為神的存在可以將其意識(shí)直接變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的結(jié)果。

  比如他說(shuō)有光,就會(huì)有光的存在,世界的創(chuàng)造也可能只是一句話(huà)的事(好夸張的神)。這和演變過(guò)程毫無(wú)關(guān)系。神的力量有時(shí)效果和魔法相同,有時(shí)又是完全不同的。被稱(chēng)為神圣魔法的法術(shù)一般來(lái)說(shuō)就比較類(lèi)似于神靈術(shù)。但神圣魔法是僧侶為了實(shí)現(xiàn)奇跡,乞求神的[御業(yè)],所以有很多限制。而這些神的御業(yè)就稱(chēng)為[神靈術(shù)]。神靈術(shù)通常以[歌]的形式出現(xiàn)。(例如天使的歌,就是神靈術(shù)在現(xiàn)實(shí)世界中的顯現(xiàn)。)

  編輯本段Ⅲ.魔法的施放

  使用魔法有這樣三個(gè)基本條件--足夠的魔力、足以控制魔法的精神力以及合適的環(huán)境。

  以及自己是否的擅長(zhǎng)這樣的元素和身體能否承受魔法爆發(fā)時(shí)的力量

  編輯本段Ⅳ.魔法道具

  從某種意義上來(lái)說(shuō),魔法是運(yùn)用體力之外的力量的方法。這一點(diǎn)我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)說(shuō)過(guò)很多次了。不過(guò)運(yùn)用力量的方式有很多種,有的甚至可以讓沒(méi)有太多魔法基礎(chǔ)的人也能夠使用低、中級(jí)魔法。當(dāng)然只是一部分而不是全部,不過(guò)這也足夠我們用的了,不是嗎?

  一般人不能使用魔法的原因絕大多數(shù)都是魔法力不足,不明白某種魔法的頻率是取得見(jiàn)習(xí)魔法師之后才會(huì)有的苦惱。不過(guò)無(wú)論是哪種原因,不能使用魔法的結(jié)論都是一定的。要改變這個(gè)結(jié)論,那方法只有一個(gè):

  山不能走過(guò)來(lái),所以我要走過(guò)去--想辦法滿(mǎn)足使用魔法所需要的條件。

  最早被發(fā)現(xiàn)具備存儲(chǔ)魔法力效果的物質(zhì)是明香木--一種并不稀少的植物。經(jīng)過(guò)眾多魔法師的研究與改良之后,它被用于照明--這是有據(jù)可考的魔法應(yīng)用的先驅(qū)。后來(lái)諸多具備存儲(chǔ)魔法力效果的礦物被一一發(fā)現(xiàn),最終造成了魔法道具的出現(xiàn)。

  第一種具備魔法道具性質(zhì)的東西是魔法燈具,其材料是明香木與杰塞爾之石,前者還有一個(gè)名字叫明月草。雖然看起來(lái)很像小草,實(shí)際上是一種木本植物。平時(shí)可以吸收光系魔法力,遇到較大的聲響或者被光系魔法激發(fā)時(shí)會(huì)發(fā)出光亮并開(kāi)花結(jié)果,之后就會(huì)死亡。經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)的明月草可以在較長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)維持一定的亮度,通常是皇室的專(zhuān)用品。

  培養(yǎng)明月草的過(guò)程是漫長(zhǎng)而復(fù)雜的,除了花匠之外,至少也要一個(gè)懂得光系魔法的魔法師專(zhuān)門(mén)為其傳輸魔法力。后來(lái)光系魔法師杰塞爾發(fā)現(xiàn)有一種礦物也具備相同的性質(zhì),并利用這種礦物造出了世界上第一盞魔法燈具,從此這種礦物被稱(chēng)為光明之石--又稱(chēng)杰塞爾之石。

  怎么說(shuō)呢,魔法道具被制作出來(lái)之后就不需要制作者操心了,它可以在受外界激發(fā)的情況下釋放出道具中所蘊(yùn)含的魔法力。這是幾乎所有魔法道具的共性。

  用極少量的魔法或者特定頻率的語(yǔ)音來(lái)激發(fā)道具中的魔法力,使得使用者可以施放本來(lái)不可能施放的魔法,這是魔法道具的原理。

  原本制造魔法道具的過(guò)程是漫長(zhǎng)與復(fù)雜的,后來(lái)曾經(jīng)在異界修行過(guò)魔法的魔導(dǎo)師曲哲〔請(qǐng)參考縱橫異界〕,又為魔法道具注入了新的活力。大體說(shuō)來(lái)魔法道具分為以下類(lèi)型:

  編輯本段魔法礦石

  

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