平時我是不太喜歡這些設(shè)計(jì)的，當(dāng)然設(shè)計(jì)本身是有的，只是我認(rèn)為，這些設(shè)計(jì)都是為了幫助寫作時更加有條理，都存在我的電腦之中，而不是給讀者去看的。

　　有些朋友看過之后，提到過，也問過我許多，因此這次，將相關(guān)設(shè)計(jì)單獨(dú)拿出來，放到作品相關(guān)之中，有興趣的朋友，可以看看，讓看書的時候，會覺得更清晰些。

　　實(shí)際上，我會將這些設(shè)計(jì)，融化書的內(nèi)容之中，如果細(xì)心的讀者朋友們，是很容易自己理想出來的。

　　修真境界

　　所謂境界，在我的理解中，應(yīng)該是見識、知識、眼光之類的詞匯。就象民國時，不知火車為何物，剛建國的時候，大部分民眾不知飛機(jī)是啥一樣。這只是知識儲備的問題，不是說誰笨誰聰明。

　　當(dāng)然，知識面越廣，所謂的境界也就越高。就象平時兩個人聊天，如果知識儲備相差太多，只能越聊越郁悶。

　　這里所寫的修真境界，則比較簡單，或者應(yīng)該說叫修真階段，更為貼切一些。

　　在本書的修真階段之中，借用了許多前人所寫的修真內(nèi)容為藍(lán)本，加入了自己的一些理解，只能說是更詳細(xì)，還談不到創(chuàng)新。

　　整個修真階段，共分八階：練氣、筑基、結(jié)丹、元嬰、出竅、分神、渡劫、大乘

　　第一：

　　煉氣期是一個過渡時期，在凡人眼中，算是仙人，在仙人眼中，又只能算是凡人，連入門都算不上。這一過程，是將凡人體質(zhì)，用靈力粹煉，達(dá)到修真者的體質(zhì)。與凡人最大的區(qū)別，就是引心陣入體，可以產(chǎn)生靈氣。

　　煉氣期：煉氣初期：靈氣煉皮，指的是用靈力粹煉皮膚

　　煉氣中期：靈氣煉筋，指的是用靈力粹煉筋

　　煤氣后期：靈氣煉骨，指的是用靈力粹煉骨骼

　　整個過程，以靈力粹煉筋、骨、皮，讓凡人體質(zhì)脫胎換骨，達(dá)到可以修真的目的。

　　第二：

　　筑基期，從字面理解就知道，是修真打基礎(chǔ)的階段，在這一階段，可以說是真正進(jìn)入了修真。其最為明顯的標(biāo)志就是，在體內(nèi)形成靈力團(tuán)，擁有靈力基礎(chǔ)，可以調(diào)用靈力幫助戰(zhàn)斗、提升修行速度等等。從煉氣期突破到筑基期，所要作的就是將體內(nèi)零散的靈力，終結(jié)在一起，形成氣旋

　　筑基期：筑基初期：氳氤之氣形成氣旋粹煉人體精華，也可以稱之為煉精

　　筑基中期：化氣為液將氣旋化為液旋增加靈力密度，又稱為煉氣

　　筑基后期：凝液為脂將液旋進(jìn)一步增加靈力的總量，又稱為煉神

　　整個筑基期，就是為接下來的修行打基礎(chǔ)，是粹煉修士精、氣、神的過程，同時也是增加可控靈力濃度的過程。事實(shí)上，整個修真八階，都是需要不斷的提升靈力的總量。

　　第三：

　　金丹期，這也是我們最常提到的一個時期，所謂金丹大道，也正是由此而來，是修真各階中，非常重要的一個時期，它代表著修士擁有了很強(qiáng)的實(shí)戰(zhàn)能力。從筑基突破到金丹，所需要作的就是將脂狀的靈力團(tuán)，完全凝結(jié)，最后形成丹狀的靈氣體。這種丹狀靈氣體的靈力濃度，又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了脂狀的靈氣團(tuán)，更為密實(shí)。

　　金丹期：金丹初期：凝脂結(jié)丹又稱結(jié)丹期形成的內(nèi)丹為白丹

　　金丹中期：固丹培元又稱固丹期白丹由于靈力密度增加而變成紅丹

　　金丹后期：凝丹如金又稱金丹期紅丹轉(zhuǎn)金丹，此時才是真正的金丹大道

　　在后期，還有一個被稱為大圓滿的階段，此階段表示金丹大成，卻又未突破下一階段。

　　第四：

　　元嬰期相信大家更不會陌生，到了這一階段，修士的修為已經(jīng)極高了，大部分書中，也多是寫到此階，后面寫的反而少了。從金丹突破到元嬰，應(yīng)該是有一定危險(xiǎn)性，和成功機(jī)率的，并不是所有的修士，經(jīng)過苦修都可以成為元嬰修士。而突破的表象，就是我們常說的碎丹成嬰。帶著濃密靈力的金丹，破碎之后，結(jié)成元嬰，想想就知道，肯定會有危險(xiǎn)，碎了容易，如果沒結(jié)成就慘了。

　　只是在元嬰期，我有些個人的想法，加入到其中，算是創(chuàng)新也好，自己亂想的也罷，個人覺得還對付。

　　元嬰期：元嬰初期：碎丹成嬰剛剛碎掉金丹，不是直接出現(xiàn)元嬰，而是結(jié)成嬰胎

　　元嬰中期：孕嬰成型將胎兒狀的元嬰，慢慢培育成形

　　元嬰后期：元嬰大成成形的元嬰慢慢成長

　　整個元嬰期，我理解成為，從胎狀，一直成長為完整的元嬰。是否合適，大家慢慢品評吧。

　　第五：

　　出竅期還是從字面理解，自然是元神出竅，可元神又是什么東西？它與元嬰有何不同？又或者是同一東西？在這一點(diǎn)上，我想的也并不是很明白，最后將元嬰和元神分開。元嬰是修士全身修為的精華所在，而元神也被稱為神魂，也就人的思想。同時與精力掛鉤，元神越強(qiáng)，精力越足。

　　從元嬰到出竅，最明顯的區(qū)別就是，由于元嬰能夠提供更強(qiáng)大的靈力，因此元神可以借元嬰之力，神游四周。在沒有肉體支持的情況下，可以飛出很遠(yuǎn)。

　　出竅期：出竅初期：元神出竅，神識大長，日游千里

　　出竅中期：日游萬里，基礎(chǔ)是元嬰提供的，同時要求元神也強(qiáng)大起來

　　出竅后期：瞬間星球。

　　由我設(shè)計(jì)的出竅期表象可以看得出來，出竅期比元嬰期有更強(qiáng)大的靈力支持，更完美的元嬰，同時也會不斷的增加元神的能力。

　　一個修士，應(yīng)該有肉體、元嬰、元神三部分組成。

　　第六：

　　分神期，從字面理解最容易，比出竅期要好設(shè)定得多，分神分神，自然是元神可以分割，從一變二，由二變多。同時想要讓分神期顯得更強(qiáng)大，虛擬的肉身也必不可少。出竅期出的只是元神，是虛的，相對而言，分神期分出來的則是實(shí)的。

　　分神期：分神初期：元神分離，虛幻肉身（或者真實(shí)肉身），一分為二

　　分神中期：孕養(yǎng)分神，一分為百

　　分神后期：元神大成，化身千萬

　　相信化身千萬，都是大家比較熟悉的東西。以前許多書中，也有提到，不過我一直沒看出來，化身千萬了，可總是一個本體在戰(zhàn)斗……慢慢研究之中

　　第七：

　　渡劫期幾乎所有的修真小說中都有人提到，有人說修行是逆天之事，也有人說修行是順天之意，反正我也沒弄懂到底是須是逆，隨便好了。

　　有讀者跟我說過，為啥渡劫要被雷劈？我回答不出來，就算是逆天之事好了，以修士可以橫行宇宙之能，打兩雷，放幾道閃電好象也只是屁大點(diǎn)的事，至于把修士劈沒了嗎？

　　因此在我設(shè)計(jì)之中，將所有的渡劫，都變成渡心劫，跟打雷閃電沒啥關(guān)系。看起來可能不是很熱鬧，卻應(yīng)該更為兇險(xiǎn)才對。

　　渡劫期是不分初、中、后的，每百年一小劫，千年一大劫，如果能沖破心魔，渡劫期就結(jié)束了，成為大乘修士。而進(jìn)入渡劫期的標(biāo)志更為簡單，只要開始有心劫了，自然就是渡劫期到了。

　　第八：

　　大乘期更好理解，而且也沒人仔細(xì)寫過這部分。大乘應(yīng)該是大圓滿的時期，也就是修真修到頭了，再進(jìn)一步應(yīng)該是羽化成仙，至于仙界啥樣我沒想過，會不會寫我也沒想好，以后再說吧。

　　至于大乘期的標(biāo)志，就比較簡單了，只要除了心鬼，就是大乘之士。身上靈力充沛無比，又無心魔所擾，基本上在修真界就無敵了。

　　正是由于大乘期無敵了，因此我設(shè)計(jì)之中，給了他一些限制。那就是到達(dá)大乘之境，只能在修真界停留三百年時間，無敵也就無敵這三百年，之后將飛升仙境。

　　以上就是修真八個階段，定義名稱，都是根據(jù)以前的修真小說而來，內(nèi)容則是我自己琢磨的。

　　在小說之中，有些宗派，為了加強(qiáng)實(shí)力，可能會刻意的控制修行進(jìn)度。例如說，本宗有大乘之士，那渡劫修士就拖著時間，盡可能不渡最后心魔，等大乘之士飛升之后，再渡心魔。

　　當(dāng)然，渡心魔最為危險(xiǎn)，很容易神魂破壞，死得不能再死。至于成功的比例，我并沒有給定出來，以后寫的時候再說吧。