第六十九章：狐妖四族（七更）
天幕之下。
“額滴佛主??！這就進(jìn)入到了三禪之境?！?p> 一個(gè)年齡比較大白眉白須的僧人差點(diǎn)揪斷了自己的白須。
別人不知道入三禪的困難，他這個(gè)佛門弟子可是知道。
“白眉大師，這個(gè)三禪很難嗎？”
葉孤凡聽到這個(gè)僧人的驚呼，也是開口詢問。
這個(gè)僧人不是別人，正是有著白眉大師稱號(hào)的白眉和尚。
他是跟著白蓮菩薩一起來的大雷音寺的和尚。
雖然修為僅僅是只有大乘初期。
不過卻是精通佛理。
也就是大雷音寺的凈天尊者和白蓮菩薩的佛理比白眉強(qiáng)。
在這青丘之上也算是德高望重了。
旁邊的那些修士也是看向了白眉和尚。
白眉和尚撫了撫自己的白須，慈眉善目的道：“阿彌陀佛，佛門四禪乃是佛門至高的心境境界，無數(shù)的佛門修士想要進(jìn)入第四禪，不過最后卻是卡在了初禪過度到而禪的階段?！?p> 說到著卻是咽了咽口水，接著說道：“貧僧也是花費(fèi)了幾千年的時(shí)間才從二禪之境進(jìn)入到了三禪之境?！?p> “就連我們的凈天尊者也是花費(fèi)了兩百年時(shí)間?！?p> 兩百年VS兩個(gè)時(shí)辰。
嘶~~~
周圍的修士包括了葉孤凡都不由的倒吸了一口涼氣。
不對(duì)比不知道，一對(duì)比嚇一跳。
這個(gè)差別也是太大了一點(diǎn)吧！
現(xiàn)在就算是葉孤凡也不得不服氣，他之前為了更強(qiáng)也是想過佛道雙修。
結(jié)果……
打坐了一天一夜也沒有悟出什么來。
“不，狐仙他取巧了?！?p> 一道清冷的聲音卻是傳了過來。
正是提著木劍仙器的洛清衫。
“什么意思？”
葉孤凡心中一動(dòng)，卻是有了些想法。
要是自己也可以取巧的話，自己是不是也可以進(jìn)入到這等佛門心境？
“狐仙他用的是涂山氏的斬情之法?！?p> 斬情之法？
涂山氏？
各位你看看我，我看看你！
皆是不知道這些。
就連號(hào)稱掌中拿乾坤的天機(jī)老人都是不由的皺了皺眉。
“上古之時(shí)，狐妖有四，分為青丘，涂山，有蘇，純狐?！?p> 洛清衫挽了一個(gè)劍花，眼里帶著點(diǎn)回憶的感覺。
“青丘為妖，純狐為仙，有蘇嫵媚，涂山…涂山！”
洛清衫再次頓了頓：“至情卻又絕情?！?p> 至情又絕情??？
如何理解？
葉孤凡的興趣卻是被完全的調(diào)動(dòng)了起來。
就連九幽冥帝以及白玉仙子的目光都吸引了過來。
“上古之時(shí)傳聞這三界大陸的狐族有四種姓氏。”
“青丘氏也是居于青丘之上的狐妖，食人?！?p> “純狐氏居住在天宮之上餐風(fēng)飲露，吸收日月光華，逍遙快哉，其謂真正的狐仙。”
“有蘇狐族嫵媚動(dòng)人，擅長(zhǎng)勾引人族男子，此狐族以人之精氣為食?！?p> 洛清衫看了看周圍的修士，柳眉微皺，卻是還是娓娓道來：“涂山氏狐妖之力，源于至情。情越重修行越快?！?p> “這是涂山氏的特殊修煉之法，這個(gè)也是我說涂山狐妖為什么至情了?！?p> “至于為什么我說涂山狐妖無情，那是因?yàn)橹燎橹螅麄儠?huì)以神識(shí)化劍，自斬情緣?！?p> “”此為慧劍斬情絲?！?p> “而狐仙能夠如此之快的進(jìn)入到了這個(gè)三禪之境應(yīng)該就是使用了慧劍斬情絲的法門?！?p> 原來如此！
眾人不疑有他。
畢竟之前的狐仙可是將她稱作自己的左膀右臂。
“看來狐仙的身世也是有些神秘??！”
“這個(gè)法門我可以學(xué)嗎？”
葉孤凡心里閃著亮光，一副躍躍欲試的模樣。
似乎也是要模仿狐仙來個(gè)慧劍斬情絲。
“別想了！”
洛清衫卻是直接將葉孤凡的想法給打斷了。
“狐仙這么斬情之法，應(yīng)該是偽斬情之后可以恢復(fù)，畢竟他還沒有體會(huì)過至情之道，何來斬情呢？”
“不過就算如此，他對(duì)自己的神話也是有巨大的傷害?！?p> 聽到要入情再斬情。
葉孤凡他瞬間就熄火了，他根本就沒有時(shí)間去談什么戀愛嘛！
從小到大，他也就動(dòng)情過一次，也許也是最后一次吧！
葉孤凡的眼前再次浮現(xiàn)出來自己的青梅竹馬的音容。
嘴角微微上揚(yáng)。
……………………
天幕之中。
胡言現(xiàn)在已經(jīng)完全進(jìn)入到了三禪之境。
他現(xiàn)在通過自己的偽斬情之法，已經(jīng)完全的可以心如止水，波瀾不驚。
他感覺到自己的神識(shí)似乎在慢慢的升騰。
輕飄飄的沒有絲毫的重量。
眼前灰蒙蒙的一片。
胡言在迷茫之中似乎看到了一棵枯死的大樹。
一位穿著僧袍的人站在樹下，靜靜地打坐。
物我皆忘。
似乎是感受到了胡言的到來，僧人張開了眼睛。
對(duì)著胡言微微一笑。
隨即起身，對(duì)著身后的枯樹一指點(diǎn)出，瞬間他指尖的佛元轉(zhuǎn)化為濃濃的生機(jī)。
生后的枯樹也在這股生機(jī)中綻放新芽。
正是枯木逢春之法也。
做完這一切，僧人再次盤腿坐在了樹下。
眼睛一合，又進(jìn)入到了入定狀態(tài)。
胡言看的真切，自然也是知道了法門。
牽引佛元經(jīng)由天地勾連生機(jī)，再以生機(jī)注入到枯樹之中，起到枯木逢春的效果。
胡言此時(shí)也是感受到了一股下墜的力量，趕緊放松了自身，任由這股力量加身。
“嗚~嗚~嗚~”
“小言子你不要死。”
…………………………