九七章 : 黃泉路上

　　第97章：黃泉路上

　　黃泉路上，我在這里記下：人死到陰間的全過(guò)程！

　　剛剛過(guò)世的亡靈叫生魂，亡者肉身四大分解后，承載者生命信息能量的載體從身體中經(jīng)過(guò)大概12個(gè)小時(shí)的時(shí)間就會(huì)分離出來(lái)，也就是我們俗話說(shuō)的靈魂出竅。

　　靈魂在脫體的過(guò)程中會(huì)很痛苦，所以家人最好是不要?jiǎng)油鋈说纳眢w，以免減輕他的痛苦。

　　每一個(gè)地方都有土地廟，有些是我們陽(yáng)間的人肉眼看得到的；有些是我們陽(yáng)間的人用肉眼看不到的。

　　但那些真實(shí)存在我們能用肉眼看到的土地廟，給我的感覺就和電視里看到的衙門是一樣的，里面都是古色古香的裝飾，中間一張棕紅案桌，上有本地的《戶籍冊(cè)》，記載著本地的山川河流、人口牲畜、人員多少等等。

　　傳說(shuō)人死過(guò)鬼門關(guān)時(shí)，鬼門關(guān)有十六大鬼、是閻羅王專門挑選的一批惡鬼來(lái)此鎮(zhèn)把關(guān)，他們對(duì)劣跡斑斑、惡性未改的亡魂野鬼盤查得格外苛刻、嚴(yán)格，不使一個(gè)蒙混過(guò)關(guān)。

　　生前無(wú)論是達(dá)官貴人，還是平民百姓，誰(shuí)來(lái)到這里都必須接受檢查，看看是否持有冥國(guó)通行證——路引。

　　這是人死后到冥國(guó)去報(bào)到的依據(jù)。

　　路引長(zhǎng)3尺，寬2尺，是用黃色的軟紙印做的，上書為豐都天予閻羅大帝發(fā)給路引和普天下人必備此引，方能到地府轉(zhuǎn)世升天。

　　同時(shí)，路引上面蓋有陰司城隍、豐都縣府三個(gè)印章。

　　凡是人死后入殮或火化時(shí)燒掉它，才會(huì)隨靈魂來(lái)到地府。

　　常聽人說(shuō)黃泉路上不好走，黃泉路上無(wú)老少。

　　確實(shí)這樣。

　　黃泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地塵埃，向前看，看不到陽(yáng)關(guān)大路，向后看，看不到親朋四鄰。

　　有人會(huì)問(wèn)了，亡人的家屬給死者燒去了紙牛、紙馬、紙車，為什么不用這些工具上路呢？

　　熟不知這個(gè)時(shí)候亡人的靈魂還不能叫做鬼呢，只有進(jìn)了酆都城才能叫做一個(gè)真正的鬼魂。

　　人陽(yáng)壽到了就會(huì)死，這是正常的死亡，正常死亡的人首先要過(guò)鬼門關(guān)，過(guò)了這一關(guān)人的魂魄就變成了鬼，另外，黃泉路上還有很多孤魂野鬼，他們是那些都是陽(yáng)壽未盡而非正常死亡的。

　　他們即不能上天，也不能投胎，更不能到陰間，只能在黃泉路上游蕩，等待陽(yáng)壽到了后才能到陰間報(bào)到，聽候閻羅王的發(fā)落。

　　走到奈何橋邊的那塊青石板叫三生石，石身上的字鮮紅如血，最上面刻著四個(gè)大字早登彼岸。

　　聽說(shuō)“三生石”它記載著每個(gè)人的前世、今生和來(lái)世，前世的因，今生的果，宿命輪回，緣起緣滅，都重重地刻印在了這三生石上。

　　千百年來(lái)，它見證了蕓蕓眾生的苦與樂(lè)、悲與歡、笑與淚，該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷。

　　走出了黃泉路便上了望鄉(xiāng)臺(tái)。

　　老話說(shuō)，一到望鄉(xiāng)臺(tái)，遠(yuǎn)望家鄉(xiāng)回不來(lái)。

　　高高一個(gè)石臺(tái)，發(fā)出陣陣陰光，坐臥路轉(zhuǎn)之勢(shì)。

　　上可回頭瞻望，書寫三個(gè)赤紅大字望鄉(xiāng)臺(tái)。

　　走到了望鄉(xiāng)臺(tái)，幾乎就沒有還魂的可能了，陽(yáng)間的肉身這個(gè)時(shí)候也差不多都到了黃金入柜裝殮的時(shí)候了。

　　還有一個(gè)又名“三途河”，橫在黃泉路和冥府之間，河水呈血黃色，里面盡是不得投胎的孤魂野鬼，蟲蛇滿布，腥風(fēng)撲面。

　　當(dāng)然，為了來(lái)生再見今生的最愛，你可以不喝孟婆湯，那便須跳入忘川河，等上千年才能投胎。

　　下了望鄉(xiāng)臺(tái)一路前行，忽聽見一陣陣的狗吠聲，那叫聲越來(lái)越大，越來(lái)越聽的人毛骨悚然。

　　懂行的朋友應(yīng)該知道，狗和雞是陽(yáng)間和陰間溝通的兩個(gè)很重要的媒介，狗可以看到陰間的靈魂發(fā)出叫聲，金雞報(bào)曉鬼魂就必須避讓陽(yáng)光以免魂飛魄散。

　　金雞山峰，兩道嶺，筆直的山峰就要一點(diǎn)一點(diǎn)的爬過(guò)去，形象的比如，就要從雞背爬到雞冠上，只有翻過(guò)這金雞山才能到達(dá)酆都城。

　　繼續(xù)向前，突然人山人海，彩旗飄飄，好像舉行什么聚會(huì)，有扭秧歌的，有舞龍舞獅的，熱鬧非凡。

　　到了野鬼村。

　　其實(shí)表面上那些熱鬧的場(chǎng)面皆是幻化而來(lái)，都是那些過(guò)了惡狗嶺、金雞山肢體不全的靈魂所幻化而成。

　　在繼續(xù)向前，前方有一涼亭，亭內(nèi)有有一口深井正冒出滾滾泉水，這是陰間的第七站，迷魂殿，過(guò)了這里便就到了陰曹地府酆都城。

　　凡人切記到了陰曹地府，萬(wàn)不可多管閑事、東張西望、與人搭訕、胡亂吃喝，不然仙體受損，難以還陽(yáng)。

　　這里的孟婆湯又稱忘情水或忘憂散，一喝便忘掉前世今生。

　　孟婆一般在奈何橋頭發(fā)放孟婆湯的，并不是非要給橋上所有人發(fā)湯。

　　但是每個(gè)人都要走過(guò)奈何橋時(shí)，孟婆都會(huì)問(wèn)他（她）是否喝碗孟婆湯。

　　要過(guò)奈何橋就要喝孟婆湯，不喝孟婆湯，就不能過(guò)奈何橋，過(guò)不到奈何橋，就不得投生轉(zhuǎn)世。

　　過(guò)了奈河橋頭，一去就不回頭”。

　　橋分三層，上層紅，中層玄黃，最下層乃黑色，愈下層愈窄愈加兇險(xiǎn)無(wú)比，生時(shí)行善事的走上層，善惡兼半的人走中層，行惡的人就走下層。

　　走出了迷魂殿，便真正的進(jìn)入了陰間第八站，陰曹地府酆都城了。

　　酆都城城門給我的感覺，就是一個(gè)極其莊嚴(yán)，瞻望的部門。

　　信佛、學(xué)佛、拜佛的人都知道佛經(jīng)講的十八層地獄，我聽過(guò)陰大師將他所看到的十八層地獄和佛經(jīng)描述的完全一樣。

　　唯一不一樣的是各個(gè)地獄所上的刑罰都比描述中要嚴(yán)厲，要真實(shí)。

　　那種痛苦的感覺，凄慘的場(chǎng)面只有親眼看到的人才能夠體會(huì)到。

　　大家心中都會(huì)疑問(wèn)，陽(yáng)世的活人給死人燒紙錢，燒衣物，上供品，亡人到底能不能收到呢。

　　答案是，只要正確的、如陰大師所提供的方法進(jìn)行燒的紙錢、衣物、和上供品那么亡人都是可以得到的。

　　這個(gè)中間的供養(yǎng)閣就類似咱們陽(yáng)間的郵局一樣，專門負(fù)責(zé)傳遞陽(yáng)間的供養(yǎng)品給死人。

　　?路過(guò)了供養(yǎng)閣，一看時(shí)辰尚早。

　　便要問(wèn)童子，進(jìn)過(guò)十五殿閻王的過(guò)堂審核后，那些沒有罪過(guò)不需要下十八層地獄的靈魂，都去到哪里。

　　童子答道，經(jīng)過(guò)十五殿閻王的審核，各路靈魂就都可以稱作鬼魂了。