由于前文對莫須有的想法吐露出后，便發(fā)覺不敢再造謠生事。不知道為何間選擇這般沉默，突變么，好像實在不該。
情意達某個度后的發(fā)作罷，只得以此來推脫。人在這段個人的一生歷程會碰遇各種情感，有讓人著迷與充實的愛戀，已經(jīng)珍貴不可替代的親友等等，不是寥寥幾句便說通，發(fā)覺身體不適。便可見得，在家里，親人百般照顧；在外面，友人熱情申援；在校園，女侶無微不至?？赡苓@本就是人的選擇，但我不覺然。沒有免費午餐之說，便沒有隨便地幫援之談。
百般聊賴際，人總會找到趣事。又可以說成是表露情感的必要，人們總歡喜挑剔。對文縐縐說辭感到厭煩，對實在談吐又感到倦悶。這不過是他們煩瑣的說辭罷，翻閱這厚厚的書刊，是雜文，沒有多深刻思想可讀，便決然不去翻閱。再搬弄一本，是散文，內心轉做很欣悅，看來是這書夠賞心悅目，他依依不舍地翻閱著久久沒能看完。
便消退剛才的渴望感，又突然發(fā)覺理論性文章很有可讀性，可以提升自己著榆木般的思維，便津津有味投沉到論文式的文稿中。許多新鮮思想迸射出，很讓人震撼之余，欣慰不已。而結果卻不是自己理想的那般，其思想被扣上莫須有的帽子，以不切實際為充足的緣故退卻。
這是該怎樣的修飾詞匯去綴飾，而他們的創(chuàng)作者以消沉情感來勇敢應對，這般自如，如魚得水乎，自己作為旁觀者沒有多少發(fā)言權的必要，便充當隔岸觀火的角色。還以清高者自居，臉面奕奕然，確是人感覺其深沉的虛偽。這大概是情發(fā)出而所帶來的差異罷，站位不同的緣故。
世間各色人等都存在，而人們卻似乎對一些老實巴交、少言寡語的人產(chǎn)生著較大的誤歧。那便是他們認為其無趣，沒有一絲詼諧感的緣由。事實便如此么？卻是值得去商榷。
透過現(xiàn)象看本質，是句真論，卻讓人有些難以達成?，F(xiàn)象誰都會察覺，除卻不幸的眼疾者。而自己只是類屬到寡言少語者行列便一定程度理解他們的情感罷。并沒有吹噓家口中的深刻的心理剖解能力才能去了解他們這些群體。
少言者成為一部分人言中的虛偽派的，而這不過是他們掩藏著內心的虛偽而施行的妙計。果不其然，我們攻擊的對象是實在的，是滿溢詼諧感的情致的人群，只是不對你表露出罷。
有人用柔情去感化別人，其虛偽術不知達到何層境界。而少言者多是選擇真心對待，坦然相處。他們便心生妒羨，珍惜住自認為的神機，妙算出事情的因果關系。還不忘施絕計對付他們一招，便從智慧囊中隨便挑出“善意的謊言”來說辭。這不禁讓人群望而生畏，他們的膜拜者們也是五體投地的田地。
不一的情景感知的情意定是不一致的，已是毋庸置疑的簡單說法。致情不是須人們流暢地表達著自己的感情，更是人們對情感的思想。是真切的，是原始的情感。