人來(lái)到這世界一遭，不能白白度過(guò)此生。我們的生命在綻放著該有的光彩。外界的干擾總在影響著我們的心態(tài)。這一刻的到來(lái)表明著人們?nèi)鄙僖环N信服的事物，信服一種可以寄托思想的物象存在體。而不是虛無(wú)縹緲的東西，是通過(guò)自己去驗(yàn)證過(guò)的，在實(shí)踐性的經(jīng)歷當(dāng)中。
在這種篤信里面我們感受不到那絲厭倦與反感，而是發(fā)自肺腑的真切感覺(jué)，這感覺(jué)不可名狀，用不了人間的現(xiàn)有的修飾詞匯。
篤信可以是某個(gè)事物，寄托一些自己的情意。讓自己的心態(tài)能夠減輕一些負(fù)荷，從這些事物當(dāng)中似乎發(fā)現(xiàn)著自己的樣子。不去附和他人的觀念，有著自己的想法，這不是憑空而來(lái)，而是適應(yīng)自己的獨(dú)有形式。
當(dāng)碰遇生命的荊棘時(shí)，不是畏縮不前，也不是優(yōu)柔寡斷。而是作出果斷抉擇，是棄，是博，都是自己的內(nèi)心深刻的想法。這其中發(fā)揮有些作效的便是篤信，有人對(duì)一些思想觀念是癡從的，它們何嘗不是一種篤信呢。我們?cè)诶m(xù)寫自己的故事，而不是復(fù)制某個(gè)人的人生，若能這樣，那么便是不現(xiàn)實(shí)的。每個(gè)人該有自己的思想，可能現(xiàn)在是不成熟的，但卻是個(gè)后知后覺(jué)的過(guò)程。
當(dāng)今社會(huì)，有一部分人對(duì)理論化的東西是厭煩的，其中給人的感覺(jué)是空洞無(wú)物，便容易讓人產(chǎn)生排斥情緒，并且愈來(lái)愈厲害。他們?nèi)笔У谋闶呛V信的東西，而不是什么方法論來(lái)襯托的世界觀。篤信是與我們現(xiàn)實(shí)息息相關(guān)，并該讓我們且行且珍惜的。有人以此來(lái)對(duì)待生活的態(tài)度，生命的思考，由此可見，篤信從不是空虛的事物。
有人不喜歡思考以后的種種，對(duì)那些現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題總會(huì)產(chǎn)生逃避心理。如此，便是郁積著內(nèi)心的憂慮，在某一時(shí)刻迸發(fā)而出，終會(huì)害人害己，讓自己遍體鱗傷，身上的灼傷口角令人堪憂。
人生來(lái)世界一遭，本就時(shí)間不長(zhǎng)不短，那么該是以卑微心境去看待乎？篤信生命，篤信生活，讓生命發(fā)出該有的光彩，不需要太耀眼，而可能只是一絲也足夠；讓生活綻放該有的光芒，不需要太靚麗，而可能只是一道也足夠。篤信是知足常樂(lè)的心態(tài)，一種豁達(dá)的心境。
在生活中活出真實(shí)感，而不是以種種不屬于自己的面目去對(duì)待。真實(shí)與虛偽間隔著一層紗巾，輕手一弄便可以被撕破。我們?nèi)绱丝拷搨危纱丝芍３肿⌒睦淼牡拙€是那樣不容易。真實(shí)不是對(duì)任何情景而言的，而是要有選擇性地去對(duì)待。保持內(nèi)心的善性，但善心不是隨意地去播撒，而應(yīng)該是散向該播的環(huán)境去。
人來(lái)到世界里需要學(xué)習(xí)許多的東西，有自己的選擇原則，處事方式，處世態(tài)度……都是我們?cè)诓粩嗳W(xué)習(xí)的過(guò)程。
篤信自我的意識(shí)，那經(jīng)過(guò)自己思索的意識(shí)。不因外加的干擾因素而影響著自己原先的想法，環(huán)境只能是暫時(shí)性的影響因子。去懷有篤信，去釋放生命的彩調(diào)。