“麻雀雖小，五臟俱全”這是人們所熟知的常識，但對麻雀的品性能夠深談者甚少。我對麻雀的了解也不是很深，只是淺微著想要表達對這種文鳥科的喜愛。
外表的鮮艷不一定便是我們該去追隨的，樸質(zhì)心性才是我們最值得去贊頌的。有的事物不一定是表現(xiàn)得多么光彩奪目，以真質(zhì)而無華的情意便能夠讓人有著深刻的感受。
對自由的追隨我們不需要多么吸引眼球的行動，而是以真切而平實的感知便能夠透徹感悟。人們可能對華貴有著癡迷的追隨，對樸質(zhì)卻是嗤之以鼻的心態(tài)。這顯然是存在詬病的，我們不該讓有色眼鏡成為評判事物的標準。真正讓人感到期盼與渴望的事物不需要多大的光彩去照耀，而是來自最樸實、最深層、最接地氣的產(chǎn)品，不管是文學產(chǎn)品，還是特產(chǎn)、文物皆是我們該去憧憬與認可的。
該談的麻雀，卻沒有多少關于麻雀的東西。這便成為學者眼中的嚴重偏題。有時候眼見不一定為實，對事情的認識只是停留在于表層，那么便無法去深刻剖析出事物的本質(zhì)。人群習慣被他人所引領，被有權有勢的部分人群所擺弄，他們敢怒不敢言，不該發(fā)作，他們身上負擔著許多的無奈與無力。麻雀的自由便成為他們所寄托的情意，一種事物的兇吉不是以任何外在的表層因素所牽制的，當人們對兇吉的評判標準與利益化掛鉤時，便失去那份純粹性。
人們不該以各色標簽去對麻雀進行規(guī)格化，麻雀也沒有必要背負這種或多或少、或褒或貶的評頭論足的言論。以雀為爵這種文化符號似乎歷史悠久，但這淵源并沒有給人群深刻的改變，以及誠摯去接受它。后來的人群甚至將“五谷豐登”、“祥瑞”的寓意添綴在它的身上，但成效沒有顯現(xiàn)，人群的轉(zhuǎn)變不是如此簡單，需要程度化的漸進過程。
但人群確乎是沒有廉恥感，他們堂而皇之將“貪圖享樂”強沾在麻雀的身上。麻雀沒有一絲的掙扎與反抗乎？其不然，若是如此，人群便對它大失所望。
它的掙扎是堅決的，反抗是有力的。麻雀之所以崇尚自由，渴望自由。麻雀給我們自由之聲，我們不用去拿什么富麗堂皇的辭言區(qū)稱贊它，而只要通過留下心意，細心去傾聽它的聲音。
習慣性以自我為中心的認知來指手畫腳，并對其他事物發(fā)表著自我那淺陋的認識。還總喜歡沾沾自喜，得意忘形于自我的幻想世界里，常常是存于無法自拔的狀態(tài)里。
麻雀讓人嗅到自由的濃郁氣息，馨香于心田間。感時傷懷間，人們還在為麻雀那段悲慘的歷史時期惋惜不已。歷史被重閱，潮流滾滾，塵世化不掉那些繁瑣而瑣碎的事情。
麻雀給我們帶來新鮮感，傳遞著創(chuàng)意感，讓人留戀其珍貴性。自小的經(jīng)歷與其他類的物種有著較大差異處，便沒有那欲望與貪念擴散。它保持著原始的情態(tài)，保持著真性情。而不是那所謂的生物學者談論的各種關于麻雀的品性與特質(zhì)，也不是他人所言論的各種寓意。
認識一種事物是通過各種因素去考慮與識別的，沒有任何不變性的認知，都是不斷深化的進展階段。認識麻雀，理解麻雀，深刻體會一些事物背后的真諦。