要說(shuō)這‘金錢(qián)卦法’，比起蓍草、靈棋、納甲等，算是最簡(jiǎn)單的卜筮方法了，也最適合像我這種初學(xué)而又心急的人！
因“乾隆通寶”一面就印有“乾”字，陰陽(yáng)自分，自然為打卦用的最佳品。云暉為我選的這三枚銅錢(qián)，不僅品相極佳，而且出自同一批制，大小樣式一應(yīng)皆同，當(dāng)然令人喜不自勝！我把搖卦、畫(huà)卦、解卦的方法一應(yīng)摸清楚之后，又拓展地學(xué)了些“麻衣神相”與“梅花易數(shù)”。
《麻衣神相》為麻衣派始祖北宋人李和所撰，能從人的長(zhǎng)相上偵破命運(yùn)的某種密碼，十分神奇！說(shuō)白了就是本“看相大全”！
而《梅花易數(shù)》，則是一部以易學(xué)中的數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，再結(jié)合其中“象學(xué)”來(lái)進(jìn)行占卜的書(shū)，相傳為宋代易學(xué)家邵雍所著?！懊坊ㄒ讛?shù)”依先天八卦數(shù)理，隨時(shí)隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣！而關(guān)于其中的典故，也十分豐富有趣：
傳說(shuō)宋朝的慶歷年間，邵康節(jié)先生住在山中有一天正準(zhǔn)備睡午覺(jué)，忽然看見(jiàn)一只老鼠在面前，就用瓷枕去丟那只老鼠，結(jié)果沒(méi)丟中，反而把枕頭給打破了。不過(guò)他在破枕中竟發(fā)現(xiàn)了張紙條！上面寫(xiě)著：
“此枕賣(mài)給賢人邵康節(jié)先生，某年某月某日某時(shí)，因打老鼠而把枕頭丟破?！?p> 邵康節(jié)見(jiàn)此大吃一驚，趕忙跑去問(wèn)賣(mài)枕先生。
賣(mài)枕先生說(shuō)：“先前好像有一位老先生手里拿著《易經(jīng)》，坐在這兒休息，我看他用手舉起過(guò)一個(gè)瓷枕，那張紙條大概就是這位老先生寫(xiě)的。不過(guò)他老人家已經(jīng)很久沒(méi)有來(lái)過(guò)了。不過(guò)，我知道他家在哪里，可以帶你去！”便立刻就領(lǐng)著邵康節(jié)來(lái)到了老先生的家。
沒(méi)有想到那位老先生已經(jīng)去世，留下了一本書(shū)，并且吩咐家人：“某年某月某日某時(shí)，有一位面貌很清秀的讀書(shū)人會(huì)來(lái)我們家來(lái)，你將此書(shū)交給他，幫我完成一樁心愿?！?p> 于是，老先生的家人就把這本書(shū)交給了邵康節(jié)。邵康節(jié)依書(shū)中所寫(xiě)的方法排卦推算后，告訴老先生家人說(shuō)：“你父親生前藏了一些白金在床下，你可以去挖出，用來(lái)辦喪事！”那家人照做，果然挖到了白金！于是邵康節(jié)很高興地捧著這本書(shū)回家研究。后來(lái)算了無(wú)數(shù)次，都非常靈驗(yàn)！
比如：辰年的十二月十七日申時(shí)，邵康節(jié)先生偶然在園中觀梅，忽然看到有兩只麻雀為搶占枝頭而爭(zhēng)斗，有一只不慎掉落于地受傷，心想：“占算的規(guī)則是‘不動(dòng)不占、無(wú)事不占’，今二雀爭(zhēng)枝墜地，可能會(huì)發(fā)值得注意之事之事?！庇谑潜憷卯?dāng)時(shí)的年月日時(shí)占了一卦，推斷會(huì)有少女傷到大腿。邵康節(jié)先生立馬吩咐家人，若有少女來(lái)攀折梅花，就任憑她折，千萬(wàn)不要阻攔或是嚇唬。但到第二天晚上，預(yù)料之事還是發(fā)生了！原來(lái)家里有個(gè)工匠昨天正好有事外出了，沒(méi)聽(tīng)到先生的吩咐，可見(jiàn)卦象所示不能避免。
又如：巳年的三月十六日卯時(shí)，邵康節(jié)與許多客人到司馬光家里觀賞牡丹花。洛陽(yáng)牡丹甲天下，當(dāng)時(shí)又正值盛開(kāi)的季節(jié)，有一位客人問(wèn)道：“看這牡丹花如今盛開(kāi)，難道它的凋敗時(shí)間也是命中注定嗎？”其實(shí)是意在考驗(yàn)他的“梅花占法”。
邵康節(jié)先生回答說(shuō)：“萬(wàn)物的興衰皆有定數(shù)?！庇谑蔷徒o這些牡丹花卜了卦，隨即嘆息道：“可惜這么美麗的牡丹花明天午時(shí)就會(huì)被兩匹馬踐踏壞了！”
眾人聞言，都不太相信。結(jié)果，次日中午果然有一位達(dá)官顯貴來(lái)欣賞牡丹，他的兩匹馬互相撕咬，又在花間奔馳，把嬌艷的牡丹全給踏毀了！
還有一個(gè)更神奇的：邵康節(jié)先生曾經(jīng)到佛寺參禪，偶而看見(jiàn)了‘西林寺’的匾額。他發(fā)現(xiàn)那匾額的‘林’字沒(méi)有兩鉤，平常人看慣了此字，一般不會(huì)對(duì)兩勾產(chǎn)生疑惑，但邵康節(jié)先生卻認(rèn)為它與其他兩字不協(xié)調(diào)，因此以這三字筆畫(huà)卜卦占之。結(jié)果發(fā)現(xiàn)西林寺是男僧居住修行的地方，應(yīng)該是純陽(yáng)所在，但得到的卻是重陰之卦，不利于男眾的修行。便斷定寺廟有鬼魂干擾，住得不安寧。邵康節(jié)詢(xún)問(wèn)了寺廟之人，果然有這回事！于是他就建議他把‘林’字多加兩鉤，就不會(huì)再受鬼魂的干擾。寺廟里的人照著邵先生的話(huà)去做，從此果然平安無(wú)事。
關(guān)于“梅花易數(shù)”的神奇典例數(shù)不勝數(shù)，學(xué)起來(lái)也需要下一定功夫。然而還有一星期就要去面見(jiàn)閻鉞了，根本來(lái)不及多予推理，只求大致了解流程，不作“易盲”罷了！重點(diǎn)自然還得壓在他們祖師爺、“風(fēng)水鼻祖”郭璞先生的巨著———《葬書(shū)》上！
《葬書(shū)》乃是中國(guó)風(fēng)水文化之宗，中華術(shù)數(shù)之大奇！要是學(xué)通了這本書(shū)，那就是地道的“陰宅設(shè)計(jì)師”，尋龍點(diǎn)穴、辨風(fēng)識(shí)水無(wú)不手到擒來(lái)！
古人云：“三年尋龍，十年點(diǎn)穴?！蔽揖尤痪o著十天就要把所有文字過(guò)上一遍，連古代喪葬文化都粗粗了解了一番！還好是中文專(zhuān)業(yè)，從小又喜歡古典文學(xué)，還有一定古文修為的。但估計(jì)堪輿方面的造化，也只能停留在知道形勢(shì)、生氣為風(fēng)水要旨，要依砂水、方位選吉地等的籠統(tǒng)概念上。那些個(gè)什么“無(wú)龍無(wú)虎、棺木必腐”、“水流直射、衰氣籠罩”之類(lèi)的，毫無(wú)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，就算知道也只能紙上談兵，真把我?guī)У缴嚼?，就未必能把概念落到?shí)處了！
最近滿(mǎn)腦子陰陽(yáng)五行、八卦六爻、天干地支、羅經(jīng)九星、砂水明堂、龍脈取穴的，整個(gè)人都變得恍恍惚惚、神神叨叨！
林紅昭練體育的出生，也不怕熱，天天加緊著習(xí)武。也是！就算不去找閻王之子，平日封獸的戰(zhàn)斗量也很大，就算學(xué)幾招防身也好！想想大家的身手與進(jìn)步，不覺(jué)又要慚愧自己一向只有拖后腿的份了！
白詣、楚云暉、穆哲、曹子明四個(gè)整天都不見(jiàn)人影，也不知道又穿梭到哪干嘛去了！阮家三兄弟偶而茶余飯后會(huì)找我聊天，我因一心在學(xué)卜筮、堪輿，也總有一句沒(méi)一句的，想想他們馬上就要回去了，如此實(shí)屬不該，只無(wú)奈時(shí)間緊迫……