第50章 姐妹城市

　　王完人的語音中透著一種興奮，道：“可是，即使是他的出生地，留下的故事也不多，沒有相對系統(tǒng)的故事情節(jié)，所以在創(chuàng)作作品時，我自己設(shè)計畫面，并參考了晉朝葛洪編的《神仙傳》中的黃大仙故事，同時綜合了很多民間故事，再通過創(chuàng)造完成了原創(chuàng)作品的構(gòu)圖，進行雕刻加工。計劃共四十多幅，現(xiàn)在完成了開始的兩幅，拿過來聽一聽同行的意見?！?p>　　張廠長看著這兩幅作品嚇了一跳，所用的彩石與玉石之多，估計得有幾百千克，四十多幅，別的不說，這得多少的彩石與玉石？光成本就得上百萬元，這么高的投入，自個是萬萬折騰不起的。

　　見狀，黃向堂廠長微笑著解釋道：“做彩石、玉石鑲嵌難，難在提煉主題，難在構(gòu)圖繪畫，難在彩石、玉石選料、色彩搭配，難在雕刻鑲嵌的有機結(jié)合，而大件作品，歷時數(shù)年，慢工細活，再加上投入大，沒有恒心、決心是難以完成的。別的不說，就說寶石的雕刻吧，因為硬度高，得比你的石窗化多出幾十倍曾至幾百倍的時間。聽說王廠長還跑遍全國各地尋找玉石材料，可有此事？”

　　“為采購到精美的玉石材料，我曾攀登海拔三四千米的昆侖山，也曾下過200多米深的礦井，才采購到上等紅寶石、雞血石、壽山石、昆侖玉等原料。其它的不說，說到下礦井，當時還有個故事，下去后突然停電，把我困在下面近一小時，在200米以下的地底下，這一小時比平日里一天還長。所幸的是，在這個過程中，打開頭燈時發(fā)現(xiàn)遠處有微光，近前一看，是塊昆侖玉，黑中透光，經(jīng)過精雕后做到作品中，你看，就是黃大仙眼中的那個?！蓖跬耆酥钢袢宋镏械碾p眼。黃向堂與張廠長細看了一下，只見目光流動，人走到哪里，他的眼神也跟到哪里，似是活的一般，原來，是玉石的作用。

　　張廠長突然想起，黃大仙亦稱赤松黃大仙，本為中國東南沿海地區(qū)區(qū)域性的神靈，后被道教所崇奉。近現(xiàn)代，隨著華僑旅居海外增多，黃大仙信仰也走向其他國家和地區(qū)。特別是東南亞地區(qū)，對黃大仙的信奉十分熱切，說不定應(yīng)會長就是它的信徒之一，會對這件作品感興趣。于是，向黃向堂提議了一下。

　　黃廠長征詢地問道：“這主意不錯，過幾天應(yīng)會長要到這里與工人們交流祠堂修聳的事，我給你們引見一下？”

　　“什么，你們這里還有黃大仙的彩石鑲嵌？”手機那頭，應(yīng)會長的聲音十分興奮：“我剛在香港黃大仙祠里求了個上上簽?zāi)?，原來喜事就在仙居等著，好的，我立即訂飛機票，過幾天到你們這，你得好好地給我說道說道黃大仙的事。”

　　黃大仙祠是香港最著名的廟宇之一，相傳祠內(nèi)所供奉的黃大仙是“有求必應(yīng)”的，所以香火十分鼎盛。黃大仙廟的建筑布局是按照1937年黃大仙殿前占卦，嚴格根據(jù)五行八卦原理設(shè)計而成的：飛鶯臺(銅亭)屬金、經(jīng)堂屬木、玉液池屬水、盂香亭屬火、照壁屬土。在廟宇中到處都有提示，黃大仙日常參拜主要是“五供”：香、花、燈、水、果。華人們特別是東南亞的華人特信風水，到了大陸后，聽說哪里的神靈，常常會去燒香，香港的黃大仙祠是海外華人特喜去的一個地方。在黃大仙的信仰上，他們找到了共同點。

　　外事辦的兩位副主任與應(yīng)會長在上次高遷應(yīng)氏祠堂的事中就相互認識，這次收到應(yīng)會長對黃大仙彩石鑲嵌感興趣的消息，更是非常的重視，即刻組織了相關(guān)的專業(yè)人員陪同。

　　“氣勢恢弘、形神兼?zhèn)?、精妙絕倫?！睂χ袷偳兜亩S大仙作品樣品，應(yīng)會長連連點頭贊揚著問：“請問王廠長，作品距離全部完工還需多少時間，能否在完工后運到馬來西亞展覽，全程的費用我來安排。”

　　王完人心算了一下說：“還得三五年吧。人物、山水樹木與反映內(nèi)容要一致，有明顯的時代特征，然后配色、剪好粘貼，再進行選料，加工切割、雕刻鑲嵌，打磨上臘，無不用功，還有玉石色彩的搭配，道道工序都是慢工細活。”

　　應(yīng)臺長聽了更是興奮說“好，好，十年磨一劍，慢工才顯得心誠。這個時間我等得起，作品完工之時，我請香港黃大仙觀的觀主給作品開光?！?p>　　多數(shù)人只知佛教有開光，其實道教也有開光儀式，并且形式更為隆重，意為請來神靈以靈力進入神像或宗教藝術(shù)品內(nèi)。主其事者通常是道士，通過在念誦各種咒語之后，以朱砂筆點神像或藝品之上，開光需選定吉日良辰，請大德高道主持科儀法事。通過一系列形式后，由二個道人在殿門口把殿門外鏡子的光接過來，并把這束折射進來的光線投射到每一位神像的身上。因為開光，就是要把自然界的日、月、星三神靈光接引到廟堂里來，使廟堂里供奉的神像們，承接天地之靈氣，造化萬民之福祉。

　　外事辦的兩位副主任知道香港黃大仙廟在宗教廟的地位，忙舉茶相敬，就此謝過。

　　“這沒什么，誰叫我與仙居應(yīng)氏二百年前是一家呢？”應(yīng)會長謙讓道：“我在馬來西亞的華人與宗教界及政界的關(guān)系一直很好?！?p>　　這倒是實情，華人的血脈里流傳著勤勞的天性，到了那里經(jīng)過百年的努力后都會成為富甲一方的商人與資本家，馬來西亞的華人比例不高，但舉國財富近半集中在華人的手中，加上華人天生善于經(jīng)營人際關(guān)系，人脈遍布各階層。

　　楊副主任忙問道：“會長你與市長關(guān)系怎樣，要不牽個線，兩個地方接成姐妹城市？”

　　姐妹城市興起于二戰(zhàn)之后的歐洲。它指一國的城市與另一國相對應(yīng)的城市，以維護和平、增進相互友誼、促進共同發(fā)展為目的，在簽署正式友城協(xié)議書后，雙方城市積極開展在政治、經(jīng)濟、科技、教育、文化、衛(wèi)生、體育、環(huán)境保護和青少年交流等各個領(lǐng)域的交流合作。這種禮儀形式在當下的中國特別的流行。