“修仙無(wú)歲月，轉(zhuǎn)眼千百年，古之人誠(chéng)不欺吾矣?！?p> 剛剛閉關(guān)結(jié)束的梅自寒不禁有些感嘆。
掐指一算，此次閉關(guān)竟用去一千個(gè)元會(huì)之久，這讓暫時(shí)還沒(méi)有完全擺脫前世時(shí)間觀念的他驚嘆不已。
混沌之中不計(jì)年，并不意味著混沌中完全沒(méi)有時(shí)間，只是混沌中的時(shí)間，不會(huì)對(duì)混沌中的生物產(chǎn)生影響而已。
整個(gè)混沌好似永恒如一，計(jì)年與不計(jì)年，無(wú)論是對(duì)于混沌，還是對(duì)于生活其中的混沌魔神，都顯得毫無(wú)意義。
時(shí)間的力量在世界中才得以顯現(xiàn)，可以讓世界內(nèi)的生物衰老，而這一作用在混沌中，則完全沒(méi)有效果，因此記不記年都顯得無(wú)所謂。
不過(guò)身具前世習(xí)慣的梅自寒，還是如前世般計(jì)算時(shí)間，讓他感到不可思議的是，混沌中的時(shí)間單位與前世并沒(méi)有顯著的差異，只是時(shí)間跨度更大而已。
混沌中的一年同樣是365天，長(zhǎng)度和前世一樣，至于其它世界中是否如此，目前尚不清楚。
由于混沌魔神都是沒(méi)有壽命限制的，因此為了進(jìn)行很長(zhǎng)時(shí)間的計(jì)量，就需要有更大跨度的時(shí)間單位，比如元會(huì)、量劫、無(wú)量量劫等。
它們之間的換算關(guān)系是：一元分為十二會(huì)，每會(huì)該1萬(wàn)8百歲，一個(gè)元會(huì)就是12萬(wàn)9千6百年，5萬(wàn)個(gè)元會(huì)為一個(gè)混元量劫，一個(gè)量劫為64.8億年，同理4億8千萬(wàn)量劫為一個(gè)無(wú)量量劫，因此一個(gè)無(wú)量量劫該有311.04億億年。
至于還有沒(méi)有更大的計(jì)量單位，現(xiàn)在的梅自寒還不知道，就目前所擁有的傳承中，無(wú)量量劫是最大的。
然而真正讓他對(duì)無(wú)量量劫關(guān)注的原因，主要還在于無(wú)量量劫是混沌魔神的唯一劫難。
由傳承中得知，每一個(gè)混沌魔神，每隔一個(gè)無(wú)量量劫，都會(huì)有一次劫難臨身，渡過(guò)了就可以再平靜一整個(gè)無(wú)量量劫的時(shí)間，渡不過(guò)，則身死神滅，永遠(yuǎn)湮滅。
剛得知這個(gè)信息的時(shí)候，梅自寒很是擔(dān)心不已，不自主的自言自語(yǔ)道：“也不知道我需不需要渡無(wú)量量劫，如果需要，那么第一個(gè)無(wú)量量劫會(huì)在什么時(shí)候到來(lái)？是明天？還是1個(gè)無(wú)量量劫之后？”
首先，梅自寒不清楚混沌五行果樹(shù)是否屬于混沌魔神，作為一棵植物，他很難把自身本體當(dāng)做混沌魔神。
如果是的話，他最想弄清楚的是，自己的第一個(gè)無(wú)量量劫會(huì)在什么時(shí)候到來(lái)。
對(duì)于幾乎所有的混沌魔神，其第一次無(wú)量量劫到來(lái)時(shí)間都不相同，這是由混沌魔神的出生時(shí)間和他所處那片混沌的大勢(shì)決定。
一般在同一區(qū)域的混沌魔神，大都會(huì)在同一時(shí)間范圍內(nèi)渡劫，因此大勢(shì)決定終點(diǎn)，而混沌魔神的出生時(shí)間則決定起點(diǎn)。
如果足夠幸運(yùn)，在上次無(wú)量量劫之后不久便出生，那么他就擁有幾乎一整個(gè)無(wú)量量劫的時(shí)間去準(zhǔn)備。
與之相反，如果出生的太晚，可能剛剛修煉就碰上無(wú)量量劫，幾乎肯定會(huì)身死神滅。
現(xiàn)在的梅自寒也不知道自己出生的早晚，面對(duì)著未知的劫難，他才更加擔(dān)心。
這些信息都是他閉關(guān)后才了解到的，雖然這次修煉耗時(shí)漫長(zhǎng)，但成果也同樣讓人驚喜。
經(jīng)過(guò)這次閉關(guān)修煉，他從當(dāng)初一個(gè)未達(dá)天仙的菜鳥(niǎo)，搖身一變成為擁有大羅金仙修為的神仙，之間直接跨過(guò)了天仙、金仙、太乙金仙三個(gè)大境界。
如今他大羅金仙的修為，如果在傳說(shuō)中的洪荒世界中，可能會(huì)被算作頂級(jí)大能，可如今梅自寒身處混沌，大羅金仙依然還是菜鳥(niǎo)一個(gè)，只是比起當(dāng)初要好上許多，顯得不那么菜一些而已。
清楚自己定位的他雖有些沾沾自喜，但絕沒(méi)有得志猖狂。反而不斷給自己打氣：“大羅金仙只是起點(diǎn)，大道才是自己的終點(diǎn)?！?p> 這次閉關(guān)的最大收獲，還是他終于和混沌五行果樹(shù)完全融為一體。
融合本體混沌五行果樹(shù)后，他不僅得到了傳承的鴻蒙紫氣，還利用其上的傳承，將自己的《五行開(kāi)天訣》完善到混元大羅金仙之后。
至于更加高深的天道期、混沌期、大道期等級(jí)的部分，現(xiàn)在的他還完全沒(méi)有頭緒。
更令他興奮的是，在傳承中找到了有關(guān)伴生靈寶的信息，不過(guò)悲催的是，伴生靈寶竟然需要自己煉制，這讓他的驚喜戛然而止。
“為什么別人穿越伴生靈寶那么強(qiáng)悍，還是生來(lái)就有，怎么趕上自己，就需要自己動(dòng)手豐衣足食，公平有木有??？”
面對(duì)如此現(xiàn)實(shí)，梅自寒只能自顧自的賭氣幾聲：“沒(méi)有現(xiàn)成的靈寶，自己煉就自己煉吧，煉它幾十件混沌至寶，到時(shí)候咱左手混沌至寶，右手還是混沌至寶，衣服、鞋、腰帶啥的都是混沌至寶，不服氣的直接混沌至寶砸到服氣為止?！?p> 梅自寒明顯陷入了YY中……
不過(guò)隨著對(duì)傳承中煉器部分的進(jìn)一步了解，他才發(fā)現(xiàn)，自己的偉大理想想要實(shí)現(xiàn)還真是任重道遠(yuǎn)??！
在混沌中煉器，除了需要材料外，還需要火焰，比如混沌靈火、大道紫火、琉璃清火、滅世凈火等。
在混沌中，它們的能力也不怎么逆天，只是熔化材料，提純需要的成分，濾去不需要的成分而已。
只有在洪荒世界中，它們的逆天才能得到具體體現(xiàn)，逆天之處便在于能夠返后天為先天，進(jìn)而煉制先天靈寶。
混沌中任何物質(zhì)都是先天而成，這些火焰也就跟普通的火沒(méi)什么區(qū)別，僅僅是威力強(qiáng)悍許多而已。
如今梅自寒孑然一身，材料、靈焰都不具備，這種情況下煉制靈寶幾乎不可能實(shí)現(xiàn)，好在天無(wú)絕人之路，煉制自己的伴生靈寶還是可以的。
在煉器傳承中，混沌魔神的伴生靈寶，絕對(duì)屬于特殊種類(lèi)靈寶，什么都不具備也可以煉制。
材料可以全部，或者部分來(lái)自自身，因此靈焰也就不是必需品。
同時(shí)，這樣做還有一個(gè)好處就是，以自身為材料煉制的靈寶，還能與自身一起進(jìn)化，只是進(jìn)化的異常緩慢而已。
與其說(shuō)是煉制伴生靈寶，其實(shí)也就是煉制一個(gè)靈寶胚胎，然后把胚胎放入體外混沌，或者體內(nèi)混沌中，慢慢吸收混沌之氣進(jìn)行溫養(yǎng)、演化、完善，并最終形成完整的靈寶。
從傳承中得知，混沌魔神大多都是如此煉器，至于像洪荒中，一步到位煉制靈寶的很少。
因?yàn)橐徊降轿粺捴频撵`寶，品質(zhì)完全固定，除非逆天的機(jī)緣，否則絕對(duì)不可能提升，而想要完整煉制混沌靈寶級(jí)別及其以上的靈寶，是極其困難的，絕大多數(shù)都在先天至寶等級(jí)以下。
要知道，先天靈寶品質(zhì)由低到高分為：先天法器、下品先天靈寶、中品先天靈寶、上品先天靈寶、極品先天靈寶、先天至寶、混沌靈寶、混沌至寶以及最高級(jí)別的造化至寶。
對(duì)于造化至寶，梅自寒也只是在傳承中得知有這一級(jí)別的靈寶，至于對(duì)它的了解則非常少。
每個(gè)靈寶都擁有相應(yīng)數(shù)目的先天禁制，先天法器擁有1—8道，下品先天靈寶、中品先天靈寶、上品先天靈寶、極品先天靈寶、先天至寶分別擁有9—17道、18—26道、27—35道、36—44道、45—47道。
更高的混沌靈寶、混沌至寶以及造化至寶則擁有48、49、50道先天禁制。
其中，擁有44道先天禁制的極品先天靈寶，又被成為頂級(jí)先天靈寶或者半先天至寶，擁有部分先天至寶的威能。
例如洪荒世界中，佛教的鎮(zhèn)教之寶十二品功德金蓮，就是頂級(jí)先天靈寶，不僅防御能力無(wú)雙，鎮(zhèn)壓大教氣運(yùn)也有神效，僅僅比先天至寶稍差一線而已。
先天至寶根據(jù)其擁有先天禁制數(shù)目的不同則可分為：下品、中品和上品。
當(dāng)然，還有一個(gè)級(jí)別就是極品先天至寶，不過(guò)極品先天至寶僅出現(xiàn)在，上品先天至寶吸收大量先天功德之后，出現(xiàn)條件極其苛刻，因此數(shù)目極其稀少。
傳說(shuō)中洪荒世界的開(kāi)天三寶：太極圖、盤(pán)古幡、混沌鐘，肯定在開(kāi)天后吸收了開(kāi)天功德，至于是否進(jìn)化為極品先天至寶，目前尚無(wú)法確認(rèn)。
如今的梅自寒準(zhǔn)備煉制的伴生靈寶，材料選用本體除五大主枝外所有的樹(shù)枝，至于靈寶類(lèi)型，則選用目前最適合自己的法輪模樣。
有了選擇后，他便立即開(kāi)始行動(dòng)，一時(shí)間，整個(gè)混沌五行果樹(shù)除五大主枝外所有的枝條全部脫落，斷口光滑且很快愈合，因此并沒(méi)有任何汁液流出。
但因?yàn)閿嗔驯倔w而產(chǎn)生的那種撕心裂肺般的劇痛，還是也讓本體一陣顫抖不已。
“差點(diǎn)又暈過(guò)去了，誰(shuí)能想到斷裂本體會(huì)有如此般的劇痛?！泵纷院笈虏灰训?。
許久之后，劇痛才緩緩平復(fù)。
劇痛過(guò)后，梅自寒的神念便控制著樹(shù)枝發(fā)生改變，只見(jiàn)脫落的枝條在他的控制下緩慢聚攏，聚攏的同時(shí)逐漸變軟、融化，慢慢的融合在一起，形成一個(gè)五彩霞光組成的連環(huán)。
連環(huán)形成以后，梅自寒便向其中打入大道法陣，不過(guò)因?yàn)槿鄙俜囮嚮?，無(wú)法布置完整的大道法陣，只能先暫時(shí)構(gòu)筑虛空法陣。
隨著法陣的打入，整個(gè)連環(huán)開(kāi)始緩慢的旋轉(zhuǎn)，隨著時(shí)間的推移，速度越來(lái)越快。
伴隨著連環(huán)旋轉(zhuǎn)的同時(shí)，周?chē)煦缰畾猹q如飛蛾撲火般被吸進(jìn)連環(huán)中，漸漸的五彩霞光融為一體。
連環(huán)所吸收的混沌之氣大部分聚集在連環(huán)中央，慢慢轉(zhuǎn)化為類(lèi)似混沌的法則體，呈扁平狀。
之后，四周的連環(huán)在中心扁平狀混沌法則體的牽引下，發(fā)生進(jìn)一步的變化，連環(huán)的五角逐漸變得突兀，開(kāi)始緩緩地突起，并最終形成五角邊結(jié)構(gòu)，中心則為法則體。
一元會(huì)后，隨著最后一個(gè)大道法陣的打入，整個(gè)靈寶胚胎不再吸收混沌之氣，旋轉(zhuǎn)也越來(lái)越慢，并最終停止下來(lái)。
呈現(xiàn)在他眼前的靈寶胚胎，類(lèi)似于前世所見(jiàn)的圓盤(pán)，只是邊緣有五個(gè)翹角，中心為扁圓狀，倒是和主流的飛碟形狀有許多相似之處。
整個(gè)胚胎散發(fā)出無(wú)量五色霞光，仿佛能照亮整個(gè)混沌虛空。
看著自己煉制的靈寶胚胎，梅自寒有些無(wú)語(yǔ)：“前世沒(méi)有見(jiàn)過(guò)飛碟，重生后竟然煉制出一個(gè)飛碟狀靈寶，不過(guò)比飛碟強(qiáng)悍多了，飛碟就飛碟吧，反正是靈寶核心，別人也看不見(jiàn)。”
通過(guò)傳承，梅自寒非常清楚，自己所煉制的伴生靈寶的最終形態(tài)為法輪，這讓他覺(jué)得有些慶幸，至少以后不用頂著一個(gè)飛碟去戰(zhàn)斗。
即便是別人不知道飛碟為何物，他自己也一定會(huì)覺(jué)得非常無(wú)語(yǔ)。
放下心里的擔(dān)憂后，梅自寒決定給自己的伴生靈寶命名為五行精輪，演化完全后會(huì)具有非常強(qiáng)悍的攻防能力，當(dāng)然，現(xiàn)在的五行精輪還只是胚胎，需要在混沌中不斷吸收混沌之氣演化。
五行精輪想要演化完全，還有一樣至關(guān)重要的材料，那就是空白鴻蒙紫氣，也就是大道法陣陣基材料，不過(guò)如今他完全沒(méi)有，只能以后再想辦法。
五行精輪的煉制，讓他感到了自身修為的不足，在最后的一萬(wàn)年里，他的法力幾乎完全枯竭，不得已之下抽調(diào)了丹田中小空間的能量。
這樣做的代價(jià)也很巨大，小空間的面積比之前縮小一半以上，而且更加荒蕪。
深覺(jué)自身修為不足的梅自寒，隨手把五行精輪胚胎放置在本體五個(gè)主枝交匯處，放任其自行演化。
當(dāng)然，他也可以將之放于體內(nèi)內(nèi)混沌中，只是效果會(huì)大打折扣而已。
靈寶胚胎不僅吸收混沌之氣演化本體，更加重要的是，吸收其中的大道法則，進(jìn)一步完善靈寶法陣，相比內(nèi)混沌，外混沌中混沌之氣活躍，其中的大道法則碎片容易吸收，因此比較適合靈寶的演化。
同時(shí)，作為伴生靈寶，五行精輪如果遺失，還是能夠通過(guò)感應(yīng)在混沌中找到。在遺失期間，靈寶本身也會(huì)隱匿自身，防止其他混沌魔神發(fā)現(xiàn)，這也是梅自寒放心把五行精輪留在體外的原因。
混沌之中不計(jì)年，轉(zhuǎn)眼間……