先天靈寶雖然能夠自我隱匿，但還是逃脫不了分身的搜索，很快便被一一發(fā)現(xiàn)。
雖然梅自寒很早就已經(jīng)決定少用分身，但是對(duì)于自身完全不能解決的問(wèn)題，依然只能依靠分身。
就像現(xiàn)在尋找先天五行旗，僅憑梅自寒的本體，也只能靠運(yùn)氣去尋找，不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力，結(jié)果也很難預(yù)料，也許等他找到靈寶的時(shí)候，它們已經(jīng)有了主人，這就非常難辦。
好在現(xiàn)在洪荒才剛開(kāi)辟不久，眾生還沒(méi)演化完全，先天五行旗都還未現(xiàn)世。
其它先天四旗很快便被找到，梅自寒也就準(zhǔn)備動(dòng)身出發(fā)，此行的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是不周山，因?yàn)槲焱列狱S旗就在不周山中。
可能它就是在這里被元始天尊發(fā)現(xiàn)的，不過(guò)自己只是抽出鴻蒙紫氣而已，并不會(huì)拿走先天五行旗本身，倒不會(huì)讓元始天尊失去機(jī)緣。
他很快便一一拿到青蓮寶色旗、離地焰火旗和素色云界旗，在抽出鴻蒙紫氣的同時(shí)，分別用先天木、火、金之精華把它們的本源一一補(bǔ)足。
雖然失去了鴻蒙紫氣，但它們卻和玄元控水旗一樣，不僅品質(zhì)一點(diǎn)沒(méi)降，防御功能反而還有些許提升。
最后，梅自寒又回到了不周山，把戊土杏黃旗中的鴻蒙紫氣用先天土之精華代替，然后才將它放回原處。
做好這些后，梅自寒才繼續(xù)向不周山更高的地方飛去，他準(zhǔn)備見(jiàn)識(shí)一下，傳說(shuō)中的先天十大靈根葫蘆藤和傳說(shuō)中的先天靈根芭蕉樹。
既然山腰以下沒(méi)有它們的身影，想來(lái)應(yīng)該在更高的山上。
先天十大靈根中個(gè)頭最小的，絕對(duì)要數(shù)眼前這位。
它在開(kāi)天后掉落不周山，也不知道是福是禍，幸運(yùn)的是不周山上先天靈氣濃密，不幸的卻是這里有盤古的威壓。
本來(lái)就不是挺拔的靈根，卻又生長(zhǎng)盤古威壓最強(qiáng)的地方，個(gè)頭最小也完全可以理解.
不過(guò)最可悲的還是，它永遠(yuǎn)沒(méi)有誕生靈智的可能，最終落得個(gè)葫蘆被分、靈根被煉的下場(chǎng)，要不是造人的時(shí)候用著比較方便，肯定早就消失在歷史的長(zhǎng)河中。
這就是葫蘆根，所有先天靈根中成寶最多、下場(chǎng)最慘的那一個(gè)。
它原本有些本源不足，無(wú)法將七個(gè)葫蘆孕育完全，這才選擇在不周山定居。
可不周山是什么地方，哪個(gè)大神沒(méi)在這里收刮過(guò)一番，躲得了初一，躲不過(guò)十五，最終還是被眾大神一起分寶。
人家黃中李就比它聰明太多了，獨(dú)自躲在東海的無(wú)人小島，圣人都找不到。
“既然碰上了，怎么也要幫一把，誰(shuí)讓自己曾經(jīng)也是‘十大頂級(jí)靈根’呢！”
梅自寒無(wú)奈一聲感嘆。
眼前的葫蘆根，粗不過(guò)人指，長(zhǎng)不過(guò)丈余，葉不過(guò)百片，跟不足丈深。
只簡(jiǎn)單的攀在一處小山谷的石壁上，要不是那隨風(fēng)搖曳、恍人心神的七個(gè)小葫蘆，梅自寒差點(diǎn)沒(méi)認(rèn)出來(lái)。
如此情景，如果再有個(gè)葫蘆架，有個(gè)老農(nóng)伺候一旁，再來(lái)個(gè)妖怪把老農(nóng)捉去，那就是活生生一副葫蘆娃的劇情。
當(dāng)然那是不可能發(fā)生的，這里已快接近不周山山頂，不要說(shuō)現(xiàn)在眾神還在孕育中，就是以后龍漢量劫和巫妖量劫的時(shí)候，也很少有人能夠踏足此地，老農(nóng)自然也就不可能出現(xiàn)。
如今的七個(gè)小葫蘆都還只有手指頭大小，表面翠綠異常，隱約間還會(huì)有符文閃現(xiàn)，宛如一個(gè)個(gè)翡翠葫蘆，更像是七個(gè)完美的藝術(shù)品陳列在葫蘆藤上，集高雅、古韻、靈動(dòng)于一身，一旦見(jiàn)到便會(huì)被深深吸引、無(wú)法自拔。
好在梅自寒不同他人，雖也被七個(gè)葫蘆靈寶吸引，但并未沉溺其中。
這七個(gè)葫蘆靈寶，目前來(lái)看成熟后應(yīng)該屬于上品先天靈寶，分別對(duì)應(yīng)金、木、水、火、土和陰陽(yáng)七大屬性，每個(gè)葫蘆內(nèi)都自成空間，是開(kāi)辟世界的理想靈寶。
可惜就是品質(zhì)稍微低了一些，如果七個(gè)葫蘆能夠合一，至少可以達(dá)到頂級(jí)先天靈寶級(jí)別，如果再有鴻蒙紫氣，成就先天至寶也不是不可能。
想到這里，梅自寒突然眼饞不已。
能夠開(kāi)辟世界的先天至寶，在所有先天至寶中只占少數(shù)，相比普通先天至寶，無(wú)疑要珍貴許多。
開(kāi)天三寶中就只有太極圖合適，其中能夠開(kāi)辟頂級(jí)中千世界，世界之主將擁有堪比混元大羅金仙巔峰的戰(zhàn)力。
盤古幡和混沌鐘都要差上許多，最多只能開(kāi)辟出初級(jí)中千世界，世界之主只能發(fā)揮出混元大羅金仙初期到中期的實(shí)力，其中的差距何止千萬(wàn)倍。
這也是梅自寒非常眼饞的原因，任何一件適合開(kāi)辟世界的先天至寶都珍貴無(wú)比。
適合開(kāi)辟世界的先天靈寶，其內(nèi)基本都或多或少含有陰陽(yáng)、三才、四象、五行等本源。
陰陽(yáng)本源以太極圖和先天兩儀圖為代表，均可開(kāi)辟頂級(jí)中千世界，三才本源梅自寒目前只見(jiàn)過(guò)一個(gè)，那就是混元金斗，此類靈寶太少，暫且不談。
四象本源如上次梅自寒煉制的四象塔，五行本源諸如先天五行旗、定海珠等，不過(guò)定海珠因?yàn)橹痪哂幸环N本源，也不適合開(kāi)辟世界。
36顆定海珠作為頂級(jí)先天靈寶，如果聚齊五行本源就能開(kāi)辟一方頂級(jí)小千世界，世界之主立即擁有準(zhǔn)圣巔峰的實(shí)力，甚至可以在圣人手下逃生。
不過(guò)如今它只具有水行本源，也就只能開(kāi)辟出36個(gè)小空間（就是燃燈開(kāi)辟的24天），雖然可以讓普通準(zhǔn)圣實(shí)力大增，如封神后的燃燈古佛，但距離準(zhǔn)圣巔峰還差的很遠(yuǎn)。
七個(gè)葫蘆如果齊聚，就將具有了完整陰陽(yáng)和五行本源，再適合開(kāi)辟世界不過(guò)。
如果梅自寒再向其中加入鴻蒙紫氣、玄黃功德和更多一些陰陽(yáng)、五行本源，相信完全可以成就極品先天至寶，足以開(kāi)辟頂級(jí)中千世界。
更恐怖的還是，此寶還能繼續(xù)提升品質(zhì)，以后有一絲可能升級(jí)為適合開(kāi)辟世界的混沌靈寶，如果成功其身價(jià)將提高億萬(wàn)倍不止，世界之主也就能擁有了天道期的實(shí)力，立時(shí)與洪荒天道平起平坐。
面對(duì)如此**，梅自寒自然選擇把葫蘆根移植進(jìn)靈渺園，放置在造化湖旁邊，與先天獼猴桃、楊柳樹、五行分身、十二品造化青蓮以及其他頂級(jí)先天靈根并列。
給予最好的環(huán)境，梅自寒期望能夠?qū)⒑J根的效能發(fā)揮到最大，而在他心中甚至有一絲奢望，葫蘆根能夠再次開(kāi)花結(jié)果，不斷結(jié)出先天葫蘆。
至于以后各位大神的葫蘆問(wèn)題，梅自寒暫時(shí)也沒(méi)有好的辦法解決，如果以后能孕育新的葫蘆靈根，這個(gè)問(wèn)題才能迎刃而解。
暫時(shí)他也不知道怎樣才能培養(yǎng)出新的葫蘆靈根，因此這個(gè)問(wèn)題只能先行擱置。
在決定前往洪荒大陸的時(shí)候，梅自寒就把靈渺園重新安置于內(nèi)混沌，以便隨時(shí)把發(fā)現(xiàn)的先天靈根放入其中。
如今的靈渺園內(nèi)可謂濟(jì)濟(jì)一堂，各大先天、后天靈根爭(zhēng)奇斗艷，更有眾多先天靈藥充斥其間，原本方圓千萬(wàn)里的空蕩之地，如今大部分都已經(jīng)被它們占據(jù)。
每當(dāng)看到這個(gè)情景，梅自寒內(nèi)心中就不由自主的升起一股滿足感。
各大先天、后天靈根的產(chǎn)品，也完全滿足了他的小資生活需求，沒(méi)事吃幾個(gè)先天靈果，喝一壺自己泡的先天靈茶，再用先天紫竹做的笛子吹一曲民族風(fēng)。
午后則在后天靈根蘆葦編織的席子上小憩一會(huì)，往后再收幾個(gè)丫頭伺候著，這日子要多美就有多美。
梅自寒的小日子還沒(méi)來(lái)得及正式開(kāi)始，他就被葫蘆根的變化嚇了一跳。
原來(lái)在將葫蘆根放置在造化湖后，靈根本身就慢慢起了變化。
先是葫蘆藤上的七個(gè)葫蘆中，除了第一個(gè)以外，都開(kāi)始慢慢萎縮變小，表面也變得暗淡無(wú)比，讓梅自寒曾經(jīng)一度懷疑，葫蘆根是否在移植后出現(xiàn)了不適。
不過(guò)之后第一個(gè)葫蘆的變化，就很快便打消了他的擔(dān)心，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，葫蘆根竟然是在抽取其余六個(gè)葫蘆的本源，一起注入到第一個(gè)葫蘆中。
雖然他也不明白葫蘆藤為什么這樣做，但確定不是葫蘆根出現(xiàn)不適就好，想來(lái)應(yīng)該不是壞事。
察覺(jué)出葫蘆根異變的原因后，梅自寒便決定暫時(shí)觀察，既然是葫蘆根的自行演變，應(yīng)該沒(méi)有多太大問(wèn)題，想不明白的他決定定期查看，之后便開(kāi)始尋找芭蕉樹。
芭蕉樹的生長(zhǎng)地點(diǎn)竟然比葫蘆根還要高一些，這種情況只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，樹要比藤更抗壓。
眼前的芭蕉樹高不過(guò)十丈，其中樹身部分只有一丈左右，其它的九丈都由那四片葉子占據(jù)，分屬地火風(fēng)水四象屬性的葉子無(wú)風(fēng)自動(dòng)，在樹身上不斷搖曳。
在其周圍隨之出現(xiàn)了無(wú)數(shù)個(gè)小型狂風(fēng)，把周圍的山石磨得異常光滑，看來(lái)在他到來(lái)之前，芭蕉樹沒(méi)少做這樣的清理工作。
芭蕉葉的品質(zhì)與單一葫蘆相似，成熟后也屬于上品先天靈寶。
可惜它出產(chǎn)的先天靈寶與葫蘆一樣，都遇到了那個(gè)弟子無(wú)限少、靈寶相當(dāng)多且給力的太上老君，和葫蘆一起被用來(lái)煽火和裝丹，絕對(duì)是大材小用、遇人不淑的典范。
為了不讓芭蕉扇受委屈，梅自寒決定暫時(shí)委屈自己，把芭蕉樹放入靈渺園中全力培養(yǎng)，爭(zhēng)取培養(yǎng)出新的芭蕉樹后再替代眼前的這位受罪。
作為擁有四象本源的靈根，如果其四個(gè)芭蕉葉合一同時(shí)具有四象本源的話，至少也能成就極品先天靈寶，如果再加些料的話，頂級(jí)先天靈寶也不是不可能。
不過(guò)因?yàn)榘沤稑浔旧碇皇巧掀废忍祆`根，因此合一后的芭蕉扇想成就先天至寶基本不可能，因此這些扇子對(duì)梅自寒的吸引力倒不大，只能以后傳給徒弟。
被梅自寒同樣移植到造化湖旁邊的芭蕉樹，并沒(méi)有把四片芭蕉葉本源合一的跡象，這讓有些期待的他失望不已。
如此看來(lái)，以后的四把芭蕉扇最多也只能成就極品先天靈寶，對(duì)他來(lái)說(shuō)非常雞肋。
不過(guò)葫蘆根卻再次給他帶來(lái)了驚喜，經(jīng)過(guò)這幾千年造化源水的滋養(yǎng)，葫蘆根長(zhǎng)勢(shì)愈發(fā)可喜。
第一個(gè)葫蘆的體積已經(jīng)達(dá)到先前的兩倍左右，代價(jià)就是其余六個(gè)葫蘆變得搖搖欲墜，已經(jīng)到了垂死的邊緣。
對(duì)于這六個(gè)葫蘆的死亡，早已有心理準(zhǔn)備的梅自寒并不十分難過(guò)，反倒開(kāi)始期望第一個(gè)葫蘆的最終成就。
“以目前的情形看來(lái)，這個(gè)葫蘆最少也是頂級(jí)先天靈寶，更好的話應(yīng)該能成就先天至寶，如此這鴻蒙紫氣倒十分有必要破費(fèi)?！?p> 梅自寒在葫蘆根旁邊做了一番預(yù)測(cè)。
在把1條鴻蒙紫氣打入葫蘆后他才自言自語(yǔ)道：“能成最好，實(shí)在不行也可以在造化鼎內(nèi)重新煉制，倒不用擔(dān)心浪費(fèi)了鴻蒙紫氣，只不過(guò)這樣一來(lái)，葫蘆也就失去了進(jìn)一步的潛力，不到萬(wàn)不得已決不能行此下策?！?p> 言罷，梅自寒便重新出現(xiàn)在不周山上，望著越來(lái)越近的山頂，開(kāi)口期望道：“既然來(lái)了，還是有必要去一下山頂，更何況以后三十三天的開(kāi)口也在那里，說(shuō)不定還能有一些收獲?！?p> 打定主意后，他便快速向不周山頂飛去，途中還存在先天靈根的可能性微乎其微，倒沒(méi)有讓他因此錯(cuò)失什么寶貝。
百年后，梅自寒才終于站在了不周山頂，正向著整個(gè)洪荒世界鳥瞰。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?p> 古人登山的感悟，如今很自然的出現(xiàn)在梅自寒的心頭，在不周山頂遠(yuǎn)望整個(gè)洪荒世界，世界的全貌突然間便呈現(xiàn)在眼前。
以前自己踏足過(guò)的高山大河，在這個(gè)視界中只是簡(jiǎn)單的一點(diǎn)和一線，沒(méi)有任何多余的地方。
原本洪荒大陸上巨大的神獸、兇獸，在他的眼中完全是忽略不計(jì)的事物。
站在山頂?shù)拿纷院男夭挥傻耐耆砰_(kāi)。
從穿越到如今，期間的一幕幕場(chǎng)景不斷在腦海中浮現(xiàn)，以前曾經(jīng)在意的、不在意的，如今都已不再重要，這般感受直接讓他的心靈持續(xù)升華，所謂“一念成佛”大類如此矣。