看著地靈三人從混沌島遠(yuǎn)去，梅自寒內(nèi)心思緒萬千，他此時的心態(tài)倒與地球上送子女上大學(xué)的父母們有些相似。
“混沌魔神一脈的主修功法，卻是到了必須創(chuàng)造的時候?！泵纷院牡?。
他手中的數(shù)千傳承鴻蒙紫氣中有無數(shù)的功法，但地靈三人卻都無法修煉，修習(xí)這些功法的前提條件便是，他們必須先行轉(zhuǎn)化為混沌魔神。
在地靈三人歷練前，他確實忽略了這方面的考慮，如今三人都業(yè)已突破大羅金仙，之前的基礎(chǔ)功法也就到了盡頭，后續(xù)的功法如今就成了當(dāng)務(wù)之急。
身為混沌魔神，梅自寒結(jié)合自身創(chuàng)造了《五行開天訣》，雖然這部功法也很好，級別也很高，但卻只適合像他這樣，不僅身具五行還要有特殊丹田的混沌魔神，目前似乎也就只有他一人符合條件。
如今的徒弟都是洪荒生靈，均不為混沌魔神，不要說是修煉《五行開天訣》，單單吸收混沌之氣這一前提，就都無法滿足。
“以后自己徒弟修煉的首個目標(biāo)，就是要轉(zhuǎn)化為混沌魔神。”
梅自寒得出以上的結(jié)論。
之所以稱混沌島為混沌魔神一脈，絕不僅僅是因為梅自寒自己是混沌魔神，而是他打算讓自己的徒弟全部轉(zhuǎn)化為混沌魔神，只有這樣，他們才不會在將來隨著洪荒世界的毀滅而隕落。
雖然混沌魔神也要面對無量量劫，但總比作為洪荒修士被混沌湮滅好多了，相信有自己和盤古在一旁照料，他們渡過第一次無量量劫的可能性應(yīng)該很大。
世界內(nèi)生靈想要轉(zhuǎn)化成為混沌魔神，無疑是非常困難的，如果沒有堪比梅自寒身家的修煉資源，決然沒有可能性。
一般來說，包括洪荒在內(nèi)所有世界內(nèi)的生靈，都希望最終能夠轉(zhuǎn)化為混沌魔神，從而能夠在混沌中生存，進(jìn)而獲得混沌中的眾多天材地寶。
只有在混沌內(nèi)豐富的天材地寶幫助下，他們的修為才有可能更進(jìn)一步，才能夠煉制混沌靈寶以上級別的靈寶，才有了追求大道的資格。
與混沌相比，除去永恒真界以外，任何世界都顯得異?；氖?、貧瘠，不僅本源類的天材地寶極少，就算是次一級的，也并不多見。
僅僅憑借世界內(nèi)的修煉資源，想要成就一件先天至寶都異常困難，更不用說是轉(zhuǎn)化為混沌魔神了。
轉(zhuǎn)化混沌魔神的先決條件便是先天靈氣，非常、非常多的先天靈氣，單此一項就排除了幾乎所有世界內(nèi)修士，更不用說難度還在其上的其它各種資源。
梅自寒以自身為例推測，一個普通的洪荒世界生靈，如果想要轉(zhuǎn)化為準(zhǔn)圣級別的混沌魔神，就和他現(xiàn)在一樣，消耗的先天靈氣總量估計是整個洪荒世界的千分之一。
換言之就是，梅自寒從盤古開天以來，已經(jīng)吸收了相當(dāng)于整個洪荒世界千分之一量的先天靈氣，這還不算他修復(fù)自身所用的1份玄黃功德，以及九九混沌雷劫之后的造化之光。
其實，他并沒有從洪荒中吸收過絲毫先天靈氣，而是換成了造化鼎從外混沌中收取的混沌之氣，這才有了他如今的修為。
如果再算上補充內(nèi)混沌所消耗的混沌之氣，其中的總量將會更加龐大，如果全部換算成先天靈氣，應(yīng)該有洪荒靈氣總量的百分之一左右。
這也是前世傳說中沒有人成功的原因所在，如果真有生靈吸收了整個洪荒先天靈氣的千分之一，即便他是圣人也會被天道拋棄，此間的大因果，也就僅次于毀滅整個洪荒世界。
因此在洪荒世界內(nèi)，轉(zhuǎn)化為混沌魔神完全不可能，除非有人能像梅自寒和揚眉這樣，隨身攜帶著海量的天材地寶。
這也是像羅睺這樣的魔神殘魂總想著霸占洪荒的原因，只有聚集整個洪荒的財富，才有一絲可能讓他們重新轉(zhuǎn)化為混沌魔神。
在擁有世界樹的大世界內(nèi)，眾生還是有一絲成功的希望，因為世界樹可以持續(xù)不斷的轉(zhuǎn)化混沌之氣為先天靈氣，先天靈氣這一項就有望得到滿足，不過也只是有希望而已，畢竟大世界內(nèi)生靈無數(shù)，想要參與分蛋糕的人太多了。
梅自寒本身并不缺混沌之氣，也不缺轉(zhuǎn)化混沌之氣的靈根，倒是滿足了先天靈氣這一先決條件。
除先天靈氣以外，最重要的條件便只有“道韻”結(jié)構(gòu)和功法兩項。
和梅自寒之前的化形一樣，想要轉(zhuǎn)化為混沌魔神，就必須先要知曉一個混沌魔神的“道韻”結(jié)構(gòu)，這個混沌魔神就是所要轉(zhuǎn)化的目標(biāo)。
就像在地球上蓋房子，僅有磚瓦還不行，還要知道房子的結(jié)構(gòu)和怎么蓋。
在這里，“磚瓦”就是先天靈氣，“房子的結(jié)構(gòu)”就是混沌魔神的“道韻”結(jié)構(gòu)，“怎么蓋”就是具體的功法。
梅自寒如今擁有兩個混沌魔神的完整“道韻”結(jié)構(gòu)，一個是盤古的，另一個是他自己的。
“難道以后讓徒弟們都化為樹形魔神？似乎太搞笑了一些，看來只能選擇盤古了。”
梅自寒稍微一考慮，便放棄了用自身“道韻”結(jié)構(gòu)的打算，如果徒弟以后都化為混沌五行果樹，靈果倒是可以結(jié)出不少，但顯然非常不靠譜，還是化為盤古比較好。
既然“道韻”結(jié)構(gòu)已經(jīng)滿足，那就只剩下功法一項。
轉(zhuǎn)化混沌魔神的功法倒也不需要非常高級，嚴(yán)格來說，其只有一項要求比較突出，就是要能吸收儲存非常多的先天靈氣，然后轉(zhuǎn)化為深厚的法力。
和梅自寒當(dāng)初渡劫一樣，世界內(nèi)生靈轉(zhuǎn)化混沌魔神也需要渡劫，雖然沒有九九混沌雷劫那么**，那么恐怖，但其也是大道所出，威力也肯定小不了。
只有經(jīng)歷了大道雷劫，才能在造化之光下塑造“道韻”結(jié)構(gòu)，同時返自身的先天靈氣為混沌之氣，以后才能直接吸收利用混沌之氣。
渡大道雷劫，如果沒有海量的法力支持，絕對會十死無生，如果像一般的洪荒修士那樣，只在乎提升境界、領(lǐng)悟法則而不注重自身法力，十有八九便會在第一道雷劫下消亡。
相當(dāng)于整個洪荒世界千分之一的先天靈氣，一部分用來渡劫，另一部分用來轉(zhuǎn)化為混沌之氣，塑造整個混沌魔神真身，兩項都完成后，能夠剩下的也就寥寥無幾。
好在成功后便能直接吸收混沌之氣，也就不用再為法力擔(dān)憂。
據(jù)梅自寒自己推測，大道因此而降下的雷劫，可能性最大的應(yīng)該是三九混沌雷劫，不過六九混沌雷劫也不能完全排除，因此必須慎重以對。
即便只是三九混沌雷劫，其也有多達(dá)27道劫雷，以上次他的渡劫的經(jīng)歷來看，應(yīng)該都是紫霄神雷，不會有混沌神雷出現(xiàn)。
雖然沒有混沌神雷，但絕不代表可以掉以輕心，紫霄神雷可是天道的招牌技能，洪荒中的最強神雷，即便是圣人遇到，一不小心也會重傷。
更何況第27道紫霄神雷有萬丈粗細(xì)，滅殺一般的圣人都綽綽有余，可見其恐怖的威力。
也就是梅自寒的本體太過**，這才能不把紫霄神雷當(dāng)回事，如果換作他人，情況絕對會完全不同，大道豈會那般輕易便允許普通生靈轉(zhuǎn)化為混沌魔神？
相比三九雷劫，六九混沌雷劫更加可怕，雖然遠(yuǎn)不如上次差點讓梅自寒身死的大道神雷，但萬丈的混沌神雷，絕不是普通修士能抵抗的，即便是身懷重寶的太上老君，也只能飲恨當(dāng)場。
在混沌神雷面前，先天至寶或者后天至寶，和小孩子的玩具沒什么兩樣，所能起到的作用極其有限，至少也要有混沌靈寶護(hù)身，才有生還的希望。
如果萬一出現(xiàn)九九混沌雷劫，那么渡劫的修士如果不是極其強悍的話，自我了斷反倒是最好的選擇。
就是強悍如梅自寒，眾多混沌至寶、混沌靈寶、先天至寶和后天至寶全毀，也依然沒能渡過，最終還是靠特殊的內(nèi)混沌，才把最后的那道大道神雷消耗掉。
當(dāng)然這些也只是他的推測而已，普通修士轉(zhuǎn)化混沌魔神所渡之劫，基本上不可能是九九混沌雷劫，不然有誰能夠渡過？
大道至公，每個人都有一線生機，也就是說每個人都有轉(zhuǎn)化成混沌魔神的可能，既然給了希望，就不會降下讓人絕望的雷劫，因此最強也只會是六九混沌雷劫。
就以最弱的三九混沌雷劫為例，普通圣人如接引、準(zhǔn)提，基本沒有成功的希望，因為他們沒有先天至寶，對于圣人來說，先天至寶至關(guān)重要。
因此，準(zhǔn)提才會被稱為最弱圣人，不僅修為弱，靈寶也弱。
記得前世看小說的時候，梅自寒總感覺六位圣人的戰(zhàn)斗力好像相差不大，打來打去也就丟些面皮而已。
現(xiàn)在他完全明白了，六位圣人因為都是功德成圣，消耗功德的量也差不多，因此他們的境界也相差不大。
同時，因為圣人是借天道之力戰(zhàn)斗，即便境界有些提升，能借的天道之力也多不了多少。
也就是說，六位圣人在全力攻擊的時候，輸出的天道之力基本相同，或者說是，他們的徒手戰(zhàn)斗力相同。
那么最終的戰(zhàn)力，就只取決于自身靈寶的增幅，好的靈寶增幅大，戰(zhàn)力就強；差的靈寶增幅小，戰(zhàn)力就弱。
因此，在不考慮陣法因素的情況下，六位圣人的戰(zhàn)力從強到弱應(yīng)該為：太上老君、元始天尊、通天教主、接引、女媧、準(zhǔn)提。
從中就看出了至寶的作用，擁有太極圖和天地玄黃玲瓏塔的太上老君，個人戰(zhàn)力絕對第一，在前世整個傳說中，他都沒有一次全力出手的記錄。
也就是說，太上老君在非全力出手的情況下，就能應(yīng)付各種情況，可見其全部戰(zhàn)力會有多強。
想到這里，梅自寒不由的嘆息道：“為了應(yīng)付大道雷劫，自己必須煉制些先天至寶賜下去才行。”