在雷池?zé)捴瞥晒?，梅自寒才開(kāi)始考慮自身的修煉問(wèn)題，隨即他放開(kāi)自身大道三花，瞬間便有一白一黑兩個(gè)虛幻的道人從三花中落下。
這兩位道人的長(zhǎng)相都和梅自寒本人有九成相像，不同的是，白衣道人滿臉慈悲之色，而黑衣道人則是一臉兇狠。
兩位道人站定后，分別開(kāi)口向梅自寒行禮道：“見(jiàn)過(guò)本尊?！?p> 而梅自寒則當(dāng)即回應(yīng)道：“你們即是我，不必多禮。”說(shuō)完，這兩個(gè)道人便各自重新回到三花中。
他們便是梅自寒?dāng)厝サ纳?、惡二尸，如今還只是虛影，并沒(méi)有用先天靈寶徹底斬去，他還沒(méi)想好該用什么靈寶斬尸。
鴻鈞道祖所創(chuàng)的斬尸之法，其中的精妙倒還在其次，關(guān)鍵還是此法對(duì)于修士的戰(zhàn)力提升巨大，只需使用上品先天靈寶斬尸，那三尸化身就將擁有大羅金仙的戰(zhàn)力。
如果換成極品先天靈寶，那三尸就能立時(shí)擁有堪比準(zhǔn)圣的強(qiáng)大戰(zhàn)力，洪荒內(nèi)極其稀少的頂級(jí)先天靈寶，如果拿來(lái)斬尸的話，三尸的強(qiáng)悍絕不次于準(zhǔn)圣巔峰的修士。
至于更高級(jí)別的先天至寶，理論上可以讓三尸擁有堪比圣人的戰(zhàn)力，但在洪荒中也就幾人擁有此類靈寶，他們都沒(méi)有將之用在斬尸上面。
使用先天靈寶進(jìn)行斬尸一般有兩種選擇，一種是單純斬去三尸，并不破壞靈寶的結(jié)構(gòu)，靈寶還可以繼續(xù)被本體使用，另一種則是將靈寶完全舍去，轉(zhuǎn)化成三尸化身的身體。
想要三尸化身?yè)碛邢鄳?yīng)的戰(zhàn)力，就必須完全舍棄相應(yīng)的靈寶，以此作為化身的身體，然而，能夠狠心舍棄頂級(jí)先天靈寶的存在都寥寥無(wú)幾，更不要說(shuō)是先天至寶了。
在前世傳說(shuō)中，洪荒中擁有過(guò)先天至寶，并且精通斬三尸之法的修士，就只有鴻鈞和三清這四位，他們都沒(méi)有舍棄自身先天至寶的勇氣，因此堪比圣人戰(zhàn)力的三尸化身，在洪荒世界內(nèi)只是個(gè)傳說(shuō)，從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。
鴻鈞道祖使用混沌靈寶級(jí)別的造化玉蝶斬尸，理論上可以擁有一位堪比天道期的三尸化身，代價(jià)則是完全舍棄造化玉蝶這件靈寶，前景雖然十分誘人，但代價(jià)他卻無(wú)法接受。
明知自己將來(lái)肯定能夠突破天道期，何必為此舍棄自身最重要的靈寶呢？其中的利益得失，鴻鈞考慮的很清楚。
因此，鴻鈞只是用造化玉蝶來(lái)斬三尸，卻并未將它化作三尸的身體，這樣做的好處是，造化玉蝶還可以繼續(xù)使用，而缺點(diǎn)便是，三尸化身的修為永遠(yuǎn)無(wú)法超過(guò)本體，最多只能與本體保持同步。
這還是因?yàn)樵旎竦膹?qiáng)悍所致，如果使用先天至寶行此法斬尸，那三尸化身的修為，將比本體整整低上一個(gè)大等級(jí)，
在洪荒世界內(nèi)，鴻鈞顯然無(wú)需為自身的安全擔(dān)心，天道可能比他自己更加緊張，在沒(méi)有安全威脅的情況下，選擇繼續(xù)擁有造化玉蝶無(wú)疑是非常明智的。
三清的情況與鴻鈞類似，作為洪荒世界內(nèi)唯三的先天圣人，他們?nèi)说膽?zhàn)力冠絕洪荒，根本不需要為了一位圣人級(jí)戰(zhàn)力，將自身先天至寶舍去，同時(shí)導(dǎo)致本體戰(zhàn)力降低，如果那般行事，顯然得不償失。
梅自寒與他們四位的情況都不同，作為混沌魔神，先天至寶對(duì)他來(lái)說(shuō)卻是不值一提，為此舍去三件先天至寶、甚至是極品先天至寶都無(wú)所謂，但三位圣人級(jí)的三尸化身，對(duì)他來(lái)說(shuō)卻更加雞肋。
除去天道以外，即使不將分身計(jì)算在內(nèi)，梅自寒的實(shí)力都已經(jīng)超脫洪荒，他根本不需要圣人級(jí)別的三尸化身，因此也就不會(huì)使用先天至寶斬尸。
好在斬尸之法并沒(méi)有限制斬尸靈寶的級(jí)別，以先天至寶對(duì)應(yīng)圣人級(jí)別來(lái)看，混沌靈寶應(yīng)該對(duì)應(yīng)著天道期，而用混沌至寶斬尸，其戰(zhàn)力理論上可以堪比混沌期，至于最高級(jí)別的造化至寶，連盤(pán)古都無(wú)能為力，梅自寒更是想都不敢想。
他如今夢(mèng)寐以求的，就是使用三件混沌至寶斬去三尸，以此得到三位堪比混沌期的幫手，在本體修為突破混沌期以前，有了他們相助，自身安全想必會(huì)萬(wàn)無(wú)一失。
更讓人驚嘆的還是，這些三尸化身在被毀滅后，還能由本體重新凝聚，這就相當(dāng)于有了三位可以不斷重生的混沌期高手，想想都讓人向往不已。
然而化身雖然十分誘人，但混沌至寶卻同樣非常難得，梅自寒的伴生靈寶造化鼎和五行精輪尚有大用，顯然不能用來(lái)行此法斬尸，只能寄希望于將來(lái)。
除此之外，斬尸之法最大的好處，便是可以幫助修士領(lǐng)悟天道、大道。
斬三尸所斬去的，只是自身情感中太過(guò)善、惡和執(zhí)著的一面，這些感情會(huì)妨礙修士的修煉，將這些過(guò)分的情感斬去后，本體無(wú)疑會(huì)理智許多，其領(lǐng)悟天道、大道也勢(shì)必會(huì)容易許多。
諸如神逆、羅睺、祖龍、祖麒和祖鳳這些準(zhǔn)圣，無(wú)一不是以力突破的，雖然戰(zhàn)力相對(duì)會(huì)強(qiáng)一些，但卻無(wú)法控制自身過(guò)于激烈的情感，以致他們霸氣外露、好勇斗狠，為他們平添了無(wú)數(shù)因果、業(yè)力。
如果他們能夠稱霸洪荒，這些因果、業(yè)力倒還無(wú)妨，最怕的是他們所在勢(shì)力衰落，卻少了所屬勢(shì)力氣運(yùn)的庇護(hù)，他們無(wú)不以慘淡的結(jié)局收?qǐng)觥?p> 與他們形成鮮明對(duì)比的則是，那些在鴻鈞道祖講道后突破的準(zhǔn)圣，除去帝俊和太一兩位以外，幾乎所有的準(zhǔn)圣都能長(zhǎng)久存在，鎮(zhèn)元子更是獲得了與世同君的稱號(hào)。
其中因果、業(yè)力最深厚的冥河和鯤鵬兩人，雖然以后修為難以寸進(jìn)，但還是保全了自身性命，繼續(xù)在洪荒內(nèi)稱尊做祖，好不威風(fēng)。
這些通過(guò)斬尸成就準(zhǔn)圣的大能，在控制住自身過(guò)激情感的同時(shí)，還能更快的、更清晰的領(lǐng)悟天道，從而順應(yīng)天道大勢(shì)，也就基本沒(méi)有了隕落的風(fēng)險(xiǎn)。
帝俊和太一如果不是報(bào)殺子之仇心切，也不會(huì)貿(mào)然開(kāi)啟巫妖終戰(zhàn)，以致兩人都隕落在大劫中，雖然也拉了十幾個(gè)墊背的，但又有何用？
無(wú)論是提升實(shí)力、領(lǐng)悟大道，還是明哲保身、保全性命，斬尸之法都有妙用，端是洪荒中少有的、威力可以近乎無(wú)限提升的頂級(jí)大法。
以此看來(lái)，鴻鈞能夠成為道祖絕非偶然，無(wú)論是資質(zhì)、心性、毅力、機(jī)緣，其都是上上之選。
然而，作為斬尸之法的創(chuàng)造者，鴻鈞卻無(wú)法完全發(fā)揮其威力，世界內(nèi)生靈如果不能轉(zhuǎn)化為混沌魔神，修為極限也就是天道期，如此妙法被限制在洪荒世界內(nèi)，著實(shí)讓人感到惋惜。
隨著梅自寒的到來(lái)，并且成功得到斬尸之法，此法注定會(huì)在混沌中大放異彩，最終響徹諸天萬(wàn)界，甚至是永恒真界都不是不可能。
可以說(shuō)，斬尸之法在鴻鈞手中創(chuàng)造，但卻在梅自寒那里得到發(fā)揚(yáng)，此為后話暫且不提。
自從在鴻鈞那里交換到斬尸之法后，梅自寒便開(kāi)始嘗試斬尸，因?yàn)殚_(kāi)天前漫長(zhǎng)的修煉對(duì)心性的磨礪，同時(shí)本體境界高達(dá)混沌初期巔峰，讓他將自身善、惡二尸輕松斬去。
不過(guò)當(dāng)他準(zhǔn)備再接再厲進(jìn)一步斬去自我尸時(shí)，卻遇到了前所未有的困難，怎么也無(wú)法成功，期間他甚至有些懷疑，是否是鴻鈞在斬尸之法中做了手腳。
不過(guò)轉(zhuǎn)念一想，他便發(fā)現(xiàn)可能性不大，鴻鈞沒(méi)有必要在這方面做手腳，即便是不依靠斬三尸之法，他也能輕松突破至混元大羅金仙。
直到最近他才想明白其中的關(guān)鍵，這應(yīng)該與他的穿越有關(guān)，穿越前和穿越后，那個(gè)是自我？還是兩個(gè)都是自我？
還有就是執(zhí)念，自己的執(zhí)念到底為何？是前世的親人、愛(ài)人、朋友，還是今生要守護(hù)洪荒世界？
前世和今生交織在一起，讓他一時(shí)間難辨真?zhèn)?，穿越是否真?shí)存在？前世和今生，到底哪個(gè)是真，哪個(gè)是假？也許前世只是今生的一次夢(mèng)游，也許今生只是前世的一場(chǎng)幻想，似真似幻，如夢(mèng)如幻。
就像“莊公曉夢(mèng)迷蝴蝶”那樣，梅自寒目前也弄不清楚己身的存在是真是幻，以致他越想越迷糊，雖不至于因此心神失守，但在所想無(wú)果后，也只能先行放棄。
好在他并不需要靠斬三尸來(lái)提升修為，自我尸無(wú)法斬去，倒對(duì)他自身的修煉沒(méi)什么影響。
如今本體的修為，雖然被他一直拼命壓制，但也已經(jīng)達(dá)到準(zhǔn)圣初期巔峰，如果從斬去善、惡兩尸那里來(lái)看，應(yīng)該已經(jīng)是準(zhǔn)圣中期。
不過(guò)梅自寒身為混沌魔神，還是只能以前者進(jìn)行計(jì)算，那就是準(zhǔn)圣初期巔峰，至于戰(zhàn)力方面，排除造化鼎和五行精輪兩大混沌至寶后，他此刻堪比圣人初期修士。
這就是混沌魔神的強(qiáng)悍之處，雖然修為只是準(zhǔn)圣初期，但其體內(nèi)的法力卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)普通圣人，混沌分身都不知為此跑了多少趟外混沌。
至于法力的精純方面，更是將洪荒內(nèi)修士遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開(kāi)，大道之下，還有比混沌之氣更加精純的法力嗎？