第二十五章 鍋中水，灶中火

　　看了太和公的悲慘一生，陳歸元有些感慨，一代天靈根天驕竟然最后淪落到如此地步

　　弱肉強(qiáng)食的修仙界可以說是人吃人也不為過，太和公的雖然天賦絕頂?shù)湫愿衽c這充滿污流的修仙界太格格不入了，圣潔的蓮花生長在污泥之中，若不吸收污泥作為養(yǎng)分也無法最后能出淤泥而不染

　　太和公無法化污泥為養(yǎng)分也并沒有被污泥污染同化，最后導(dǎo)致了其自身悲劇的發(fā)生。

　　陳歸元通過太和公的親身經(jīng)歷，對這錯(cuò)綜復(fù)雜的修仙界有了更加深刻的了解

　　陳歸元很慶幸自己能出生在陳氏，不論是爺爺又或者是老族長等其他長輩都是真心實(shí)意的對自己好，在這小小陳氏中也不用擔(dān)心什么勾心斗角，因?yàn)槿松?，大家都很團(tuán)結(jié)。

　　陳歸元相信自己不會(huì)步太和公的后塵，不同于太和公，陳歸元可不是那種不諳世事的白蓮花，兩世為人的陳歸元可以說是一個(gè)小人精了，老謀深算談不上倒也不至于懵懂無知。

　　在這修仙界，陳歸元的性格雖然可能不是最混的開的，但絕對能混的不差。

　　陳歸元清理了一下思緒，再次轉(zhuǎn)過頭來，回到現(xiàn)實(shí)世界。

　　此地是太和公對其一身廚藝的傳承之地，太和公修為曾高達(dá)金丹，其留下的靈廚傳承也高達(dá)四階，其中最重要的傳承就是陳歸元意識(shí)中走馬觀花浮現(xiàn)出的太和公夢想的一生

　　那段留影中包含了太和公一生的廚藝心得，以及各式各樣菜品的做法，食材的處理方法。至于陳歸元手中的無憂食譜則是對那段留影的一個(gè)補(bǔ)充，留影里的伙夫是一名凡人，食材全是最普通的凡俗食材，無憂食譜則是將用靈材做菜的要點(diǎn)給補(bǔ)齊了。

　　太和公留下的傳承還不止如此，太和公還留下了倆件重磅寶物，那便是鍋中水和灶中火

　　鍋中水和灶中火可不是什么普通靈物，而是天地靈水和天地靈火。

　　鍋中水是天地靈水中排四十七的千葉露，據(jù)說是由上古神樹凈世菩提的千片樹葉在朝晨之時(shí)自身精華化為露珠順葉脈自然留下，機(jī)緣巧合之下千滴露水相融合在一起，蘊(yùn)涵天地造化而生，迎朝陽而生飽含生機(jī)，又是凈世菩提精華所化，可以蕩滌世間污穢。

　　灶中火是天地靈火中排三十六的萬靈焰。相傳上古時(shí)代有天火降世，焚盡無數(shù)山脈，但天火也焚滅了世間的污穢，為大地留下了養(yǎng)分，大火過后大地孕育出新的生機(jī)。是具毀滅與誕生為一體的靈火。

　　這是太和公留給傳承者最大的禮物。

　　陳歸元并沒有火靈根，平時(shí)連使用火系法術(shù)都很費(fèi)勁，但有了靈火就不一樣了

　　靈火乃天地靈物，不管有沒有火靈根都能吸收，陳歸元吸收靈火以后不僅會(huì)對天地中的火靈氣更加敏感，還可以操控靈火釋放火系法術(shù)，威力甚至比有火靈根修士的還要大很多，對煉丹、煉器、靈廚等需要用火的百藝有很強(qiáng)的增幅作用。

　　靈水就更是不用多說，陳歸元本身水靈根就不錯(cuò)，吸收掉靈水之后可以說是如虎添翼，借靈水使用水系法術(shù)，各種水系法術(shù)威能將大幅增強(qiáng)。

　　可以說陳歸元有了靈火靈水之后不僅短板被補(bǔ)足，自身實(shí)力更是連上好幾層樓。

　　其實(shí)太和公傳承還有另外幾樣，就是灶臺(tái)上的廚具。

　　陳歸元帶來的那把菜刀名叫永靈刀，上面的一對鍋是玉龍鍋，還有轉(zhuǎn)龍壺等等，都是太和公精心收集的廚具，不過可以由于長時(shí)間無人使用蘊(yùn)養(yǎng)，已經(jīng)靈性盡失，淪為凡品

　　不過好在無憂食譜中它們的器譜還在，以后陳歸元有機(jī)會(huì)能找到鍛造所需靈材也能讓它們重現(xiàn)人間。

　　隨著陳歸元取走所有傳承，這處空間的禁制也隨之消散，老族長他們也得以順利進(jìn)來。

　　老族長他們進(jìn)來看到陳歸元沒事也都松了一口氣。陳歸元將此地有太和公傳承的事告訴了老族長他們，老族長他們聽完太和公的遭遇后也是唏噓不已，不過在知道陳歸元獲得其傳承之后也是由衷的為陳歸元感到高興。

　　眾人翻看了一下無憂食譜也是弄明白了鳥山的來歷，鳥山本是一座普通小山，太和公把此地選為傳承之地后，為了其設(shè)下的禁制能長久運(yùn)轉(zhuǎn)下去，用四階靈樹文玉樹的種子培育了一條木屬性靈脈，為禁制源源不斷的供能。

　　為防止靈氣擴(kuò)散引人注意，太和公還特意將靈脈散發(fā)出的靈氣鎖在山內(nèi)。

　　隨著時(shí)光流逝，文玉樹種子也破殼發(fā)芽，漫長的時(shí)光中雖然無人打理，也沒有龐大靈氣供其生長，文玉樹自己也成了二階靈樹，開始開花結(jié)果。

　　據(jù)說文玉樹與傳說中的神樹鳳棲梧桐有些關(guān)聯(lián)，文玉樹的果子文玉果對鳥類有天然的吸引力，鳥類長時(shí)間服用不僅可以增進(jìn)修為還能純化血脈。

　　這下鳥山的形成之謎算是解開了，鳥山山頂?shù)哪强脴渚褪俏挠駱?，所以吸引來了無數(shù)鳥妖在鳥山上筑巢安家，漸漸形成了如今的鳥山。不過如今這一切都不重要了，陳氏既然發(fā)現(xiàn)了文玉樹自然不可能錯(cuò)過。

　　老族長關(guān)心的不僅是那棵文玉樹，還有此地的木屬性靈脈。

　　靈脈分為倆種，一種是最常見的無屬性靈脈，釋放的靈氣不分屬性，什么靈根的修士都能吸收，適用性廣，也是修仙界最常見最多的靈脈，陳氏族地萬青山的三階靈脈就是無屬性靈脈。

　　但除了無屬性靈脈，地大物博的修仙界上還有屬性靈脈，一般都是在特殊的地理環(huán)境，又或是人為花大代價(jià)培育的，能釋放特定屬性的靈氣，在某些地方有大用處，但屬性靈脈還是是十分稀少的。

　　老族長立馬發(fā)揮了他陣法師的本職工作，利用縛靈陣就把這條木屬性靈脈給拘走了。

　　不知為何，老族長對著條木屬性靈脈十分看中。當(dāng)然山頂?shù)奈挠駱湟步o連根挖走了。

　　這會(huì)陳氏可以說是賺大發(fā)了，不提一條木屬性靈脈和文玉樹，光是外面一地鳥妖身上的靈材就足夠陳氏打發(fā)一筆了，一階對到數(shù)不清，二階的也不少。

　　鳥山上還有不少鳥巢，鳥妖蛋也不少，再加上還有文玉樹，家族的御獸事業(yè)在飛禽方面又可以邁進(jìn)一大步了。