第8章 一步復(fù)一步

　　用過哺食，戌時(shí)，太陽已經(jīng)下藏，對(duì)劉績來說時(shí)辰善早，便在驛站周圍閑逛，來時(shí)未曾細(xì)觀，現(xiàn)在細(xì)看這驛站還挺大能容下五百人，就算除出駐軍，用食，馬廄，能居住處的也有二三百之多

　　夜色入深，再有一刻鐘就至亥時(shí)，劉績便隨意洗漱一番，躺在塌上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，因?yàn)楦罹肿阃?，而李峻躺塌就睡時(shí)不時(shí)的呼嚕聲，弄的劉績心煩意亂怎么也睡不著。

　　次日辰時(shí)，劉績拖著微黑的眼圈，哈欠連天，在迷迷糊糊中用過朝食。劉績面容無精打采疲憊不堪，準(zhǔn)備去馬車上再去瞇會(huì)，反正人要是真困起來，別說車震陣，就算打雷都能睡著……

　　李峻從馬廄牽出馬匹，劉沐虛扶劉績上馬車，李峻瞧著劉績昏昏欲睡的模樣著實(shí)有些尷尬，快步的走到馬車邊。

　　李峻同時(shí)上前幫忙墊著，詢問去路：“兄長我們是往懷縣去拜訪李郡守，還是往溫縣渡洪河？”

　　劉績強(qiáng)睜著打架的眼皮：“有何不同？”

　　李峻如同說著趣事，興致勃勃，又開始亢奮不已：“往懷縣就只有過濟(jì)水到河清縣，至小平關(guān)（小平津關(guān)）再到雒陽，路程要繞上許多。如果往溫縣，渡過洪河就是虎牢關(guān)（東南面汜水關(guān)，虎牢關(guān)附屬關(guān)隘）”

　　劉績懨懨欲睡，有氣無力喃喃細(xì)語：“去往溫縣！早些到達(dá)雒陽也好，再這樣耽擱下去也不是時(shí)日，李郡守處來日拜訪也可，我先歇息一會(huì)，行路吧……”

　　過了溫縣，順著河雒一路往東南而行，到汜水便是雒陽東面屏障虎牢關(guān)，曾見證了漢朝的衰敗和唐朝的崛起，雖然比不上函谷關(guān)，但也是大起大落……

　　后世時(shí)常有拿虎牢關(guān)和汜水關(guān)來舉例，說二者其實(shí)就是一個(gè)關(guān)口，被羅老弄混，分成了兩個(gè)關(guān)口。一些介紹虎牢關(guān)的資料也直接說虎牢關(guān)又名汜水關(guān)，似乎已成定論。

　　但虎牢關(guān)位于?？诮蛭鬟吋s二十公里處，人口多聚集的汜水關(guān)的汜水鎮(zhèn)就在虎牢關(guān)東南，從汜水鎮(zhèn)斜向西北便來到了虎牢關(guān)。

　　站在虎牢關(guān)碑亭向西望去便會(huì)發(fā)現(xiàn)，平地之中陡然升起一道天然的土嶺，土嶺南邊向東南方向蜿蜒，向北則一直到黃河阻住去路，這道土嶺說高不高，說低不低。如果打仗的話，軍隊(duì)的馬匹輜重很難翻越，即使翻越這道土嶺，便會(huì)發(fā)現(xiàn)向西皆是高低不平的丘陵地帶，根本無法長時(shí)間行軍，在土嶺中間斷開了一條孔道蜿蜒通向洛陽，而虎牢關(guān)就在這土嶺的斷口之間，天然形成的關(guān)口雖然不算險(xiǎn)要，但不打下來軍隊(duì)確實(shí)無法西進(jìn)。

　　虎牢關(guān)往東二三里處有一道短一些而不規(guī)則的土嶺北接黃河，兩道土嶺中間是一片相對(duì)開闊的平原，而汜水幾乎是從平原中間穿過向北注入黃河。

　　汜水相當(dāng)于虎牢關(guān)的一道護(hù)城河，兩道土嶺構(gòu)成了類似于城門的一個(gè)甕城，只是在東南方向出現(xiàn)了一個(gè)豁口。從防守虎牢關(guān)的軍事角度來說，在這個(gè)豁口之處緊鄰汜水修建著汜水關(guān)，與虎牢關(guān)形成犄角之勢。

　　乃有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之勢。

　　未時(shí)，李峻望著河雒對(duì)岸隱隱若現(xiàn)的關(guān)隘，縱馬回轉(zhuǎn)止于馬車旁邊，緩慢的御馬而行。

　　李峻對(duì)馬車內(nèi)劉績說道：“兄長，前方就到九河，今日我們應(yīng)該能在虎牢關(guān)好生歇息一番！馬車只怕是不能渡河！渡過洪河后兄長只能御馬了?！?p>　　劉績聞言說著：“我雖不善策馬急行，御馬緩走之術(shù)還是不成問題，懷瑜不必?fù)?dān)憂?！?p>　　馬車行止渡津，眾人卸車牽馬，運(yùn)轉(zhuǎn)書冊(cè)，劉績站在渡口邊，瞧著這清澈見底的洪河（黃河），想著后世明代·程登吉的《幼學(xué)瓊林》里寫到過“圣人出黃河清”意思指黃河之水常年混濁，如果變得清澈則被視為祥瑞的征兆。

　　當(dāng)時(shí)沒有什么感想，現(xiàn)在心中想法很多，感慨著如果書上所言是真的，“圣人”們也沒能救著這漢家天下，…五胡亂華…衣冠南渡…漢殤！漢殤！

　　李峻走到劉績身邊，望著虎牢關(guān)：“兄長，子孝他們都已乘上渡艖，咱們也該乘渡了。”

　　“嗯”

　　渡過洪河，劉績御馬同劉沐一行人緩緩而行，由于時(shí)間關(guān)系便讓李峻策馬前行奔去虎牢關(guān)，將傳節(jié)，馬傳（身份證明）交與城門吏，等一行人到關(guān)隘時(shí)審核一下就能進(jìn)城內(nèi)，不至于耽誤些許時(shí)辰。

　　漢代，傳節(jié)（身份證）最早的身份證可以追溯到戰(zhàn)國時(shí)期。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，推行商鞅變法的時(shí)候，其中有一項(xiàng)舉措就是編錄戶籍的改變，明文規(guī)定，推行連坐制度，鼓勵(lì)相互檢舉沒有戶籍憑證的人，且沒有憑證者不能留宿客棧。這里的戶籍指代的就是——照身帖。

　　諸侯國為國家的發(fā)展，就開始設(shè)立不同的關(guān)卡，來面對(duì)各國的來訪使者。人們想要通過這些關(guān)卡的話，就必須帶上相關(guān)證明。這些證明的類似現(xiàn)代的身份證。他們將這種證明稱為“節(jié)”，上面標(biāo)注持有人，頒發(fā)者，通行日期目的地等等信息。如果被發(fā)現(xiàn)這些信息有造假或者是錯(cuò)誤，這個(gè)持有人就會(huì)被驅(qū)逐出去。

　　根據(jù)《周禮》中的記載，“路用旌節(jié)，無節(jié)者，有則不達(dá)?！笨梢苑治龀?，如果出門沒有帶上節(jié)等身份證明的話，他就會(huì)寸步難行。可見節(jié)對(duì)于古人出行來講有多么重要。發(fā)展到漢朝的時(shí)候，身份證明就變的更加復(fù)雜，出來需要攜帶竹節(jié)證明身份，還需要帶上一種名為“傳”的證明書，合稱傳節(jié)。

　　這份證明書上標(biāo)注有出行人的攜帶的出行物資和住址。人們想要出門，這兩樣?xùn)|西缺一不可。在《掌節(jié)》文獻(xiàn)中有記載：“通達(dá)天下者，必有節(jié)，傳輔之?！?p>　　漢朝的時(shí)候，百姓出行帶相關(guān)證明，馬匹同樣。在古代社會(huì)中，馬匹扮演著很重要的角色，無論是作戰(zhàn)還是日常生活搬運(yùn)都離不開馬匹。因此馬匹作為一種重要的戰(zhàn)略物資，去向需要有很明確的證明。人的證明叫“傳”，馬的就是“馬傳”。上面會(huì)詳細(xì)記載馬的詳細(xì)特征，避免混淆視聽。帶著馬匹出行時(shí)，核準(zhǔn)人都會(huì)對(duì)馬匹進(jìn)行一番仔細(xì)的信息核對(duì)。

　　劉績一行人急緩而行，李峻已與城門吏“交涉”好了。城門吏拿著傳節(jié)掂量著手中珠錢，開始查驗(yàn)身份物品，核對(duì)好物品，一行人匆匆進(jìn)入關(guān)隘尋找謁舍，安置馬匹，飯食，城內(nèi)劉績這次終于能好生歇息一番，畢竟路上的驛站屬實(shí)比不上城關(guān)內(nèi)的，主要還便宜……