第70章 財(cái)神傳說
商賈走進(jìn)房間，進(jìn)入囲界領(lǐng)主殿。
他走來(lái)走去，思考著如何才能更方便地將妖獸送入囲界。
如果在主界設(shè)立祭壇，就無(wú)需自己操作，黃大貴等教眾就可以“獻(xiàn)祭”物品，還可以得到同心教“賜予”的物品，可以解決兩界物資交流的問題。
這樣做會(huì)不會(huì)將同心教、囲界暴露的眾人眼前……
“獻(xiàn)祭”、“賜予”都是神道的說法，而這個(gè)世界并沒有什么神道，更沒有聽說過獻(xiàn)祭和賜予這樣的神跡……
那么，出現(xiàn)祭壇能夠獻(xiàn)祭和賜予，那就是新事物。既然是新事物，又有誰(shuí)知道它的底細(xì)呢?
看來(lái)，是自己著相了，總是怕別人知道自己囲界的秘密，知道自己的系統(tǒng)。
其實(shí)，即使進(jìn)出過同心教“結(jié)界空間”的人，也僅僅是知道這個(gè)空間，而不可能對(duì)自己的囲界有全面的了解。外人更不可能猜出囲界的真實(shí)情況，不可能從祭壇聯(lián)系到囲界。
一個(gè)人對(duì)某事某物的猜測(cè)，都是根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)推測(cè)的。在永安大陸，只出現(xiàn)過宗令這樣的魂器，而類祭壇這樣的存在，根本就沒有出現(xiàn)過，沒有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)做基礎(chǔ)，誰(shuí)都難以猜透祭壇的底細(xì)。
如果祭壇被人發(fā)現(xiàn)會(huì)怎么樣？
對(duì)于這樣的神秘存在，除了好奇之外，只有覬覦。最惡劣的情況是祭壇本身被人搶走。
這是不可能的。
因?yàn)榧缐旧砭褪腔昶?，虛?shí)轉(zhuǎn)化是其基本功能，一個(gè)念頭就可以虛化，摸都摸不到，不可能被搶走。
他忽然想到，這樣的魂器出現(xiàn)在主界，會(huì)不會(huì)引發(fā)什么異象？
商賈立即駕馭無(wú)影游隼，隱身出城，深入橫屏山區(qū)，在確認(rèn)方圓兩百里無(wú)人之后，才停了下來(lái)。
他在囲店購(gòu)買了一個(gè)三級(jí)祭壇和一個(gè)人像型勢(shì)力信物。
他發(fā)現(xiàn)這個(gè)人像與前世的財(cái)神像非常像，于是干脆將祭壇和人像交給山河鼎，并傳遞意念，將人像的形象修改地更像前世的財(cái)神像。還將兩間魂器煉制成一體，使祭壇變成財(cái)神像的底座。
這個(gè)改造后的人像信物和祭壇，以后就叫“財(cái)神像”。
商賈將財(cái)神像帶到主界，果然引發(fā)了魂氣潮汐。
但是，沒有修行魂道的修士和妖獸都感受不到這種魂氣潮汐。
測(cè)試財(cái)神像的虛實(shí)轉(zhuǎn)化，果然如他的猜想，可以設(shè)置為即使在可以看到的狀態(tài)下，也是觸碰不到。
一刻時(shí)間之后，魂氣潮汐結(jié)束，商賈收起財(cái)神像，趕回三江城，還順道去了與父親的接頭地點(diǎn)，父親留言稱已經(jīng)收到“重要物資”。
商賈回到三江城時(shí)天光已經(jīng)大亮，他與叔叔共同迎接收購(gòu)站的第三天營(yíng)業(yè)。
顧客們像前兩天一樣在排隊(duì)等候。
他忽然想到，昨天晚上，在三江城妖獸收購(gòu)行業(yè)欺行霸市的團(tuán)伙幾乎覆滅，今天三十多家酒樓的妖獸收購(gòu)業(yè)務(wù)一定會(huì)受到影響，可能會(huì)有更多的妖獸送到收購(gòu)站來(lái)。
于是就告知叔叔，今天準(zhǔn)備雙份的貨品來(lái)兌換。還將名利酒樓的雇員情況向叔叔做了簡(jiǎn)單交代，告訴他，以后名利酒樓妖獸分解部門并入收購(gòu)站，并請(qǐng)他物色新的酒樓總管。
這時(shí)，商賈這個(gè)為三江城奉獻(xiàn)出一大堆熱門話題的“罪魁禍?zhǔn)住?，卻躲進(jìn)房間去“閉關(guān)”。
他再次進(jìn)入囲界，首先祭煉財(cái)神像，將它納入同心教的體系之中。
然后帶著財(cái)神像回到主界，將妖獸獻(xiàn)祭給它，確實(shí)如他的預(yù)計(jì)，在主界同樣可以獻(xiàn)祭物品，也可以選購(gòu)?fù)慕烫峁┑男尴晌镔Y。
以后，即使他忙于其他事情，黃大貴也可以通過財(cái)神像將妖獸或者其他物資送入囲界了。
這個(gè)財(cái)神像，以后可能會(huì)泄密，那就提前杜撰出一個(gè)“財(cái)神”來(lái)，順便將他這段時(shí)間莫須有的機(jī)緣都記在財(cái)神的名下。
從囲界輸出的財(cái)貨，可以被當(dāng)做“財(cái)神賜予”；
未來(lái)推出的可以彌補(bǔ)資質(zhì)的菜品等等以前從來(lái)都沒有過的新奇事情，統(tǒng)統(tǒng)都是因?yàn)樯衩氐摹柏?cái)神點(diǎn)化”。
那么，關(guān)于財(cái)神的傳說就呼之欲出：
『黃金屋在蝗災(zāi)中得到了財(cái)神的眷顧，可以讓財(cái)神顯靈，并向財(cái)神獻(xiàn)祭各種物品，也會(huì)得到財(cái)神賜予的各種物品和功法；
財(cái)神賜予了黃金屋不少物品，其中就包括御獸術(shù)法和蝠鵬；
黃金屋發(fā)現(xiàn)，財(cái)神最喜歡妖獸血肉，于是專門開設(shè)收購(gòu)站來(lái)收購(gòu)妖獸，然后獻(xiàn)祭給財(cái)神?！?p> 如果這樣的傳言一旦傳開，就足以解釋蝠鵬的來(lái)源，以及未來(lái)黃金屋修為的快速增長(zhǎng)和富貴鏢局的快速發(fā)展。
黃金屋的機(jī)緣就是“財(cái)神的眷顧”，這種機(jī)緣虛無(wú)縹緲，即使黃金屋愿意轉(zhuǎn)讓給他人也很困難。
別人如果也想得到這種機(jī)緣，可以像他一樣，不斷向財(cái)神獻(xiàn)祭物品。
『黃金屋就是無(wú)意中將大量蝗蟲獻(xiàn)祭給財(cái)神才得到其眷顧的。如果要想得到財(cái)神的眷顧，最好的方法是不斷向財(cái)神獻(xiàn)祭妖獸等物品。
現(xiàn)在，富貴鏢局專門開設(shè)收購(gòu)站，收購(gòu)大量妖獸，由黃大貴獻(xiàn)祭給財(cái)神，目的就是想得到財(cái)神的認(rèn)可和眷顧?！?p> “財(cái)神傳說”不僅可以給大眾一個(gè)可以理解和接受的解釋，也指明了一條獲得機(jī)緣的新渠道。那就是像黃大貴一樣，不斷向財(cái)神獻(xiàn)祭大量的妖獸。
不管別人信不信，對(duì)財(cái)神的獻(xiàn)祭是可以證實(shí)的。當(dāng)然商賈也借此實(shí)實(shí)在在地解決了兩界貨品交換麻煩的問題。
如果真有人獻(xiàn)祭物品，賜予價(jià)值相當(dāng)?shù)奈锲芬矡o(wú)妨。
困擾商賈的難題有了答案，他又開始野心勃勃地構(gòu)想他的商業(yè)體系，用來(lái)銷售囲界領(lǐng)地百倍時(shí)速下的龐大產(chǎn)出。
目前收購(gòu)妖獸的生意非?；鸨?，說明在妖獸的買賣交易中，收購(gòu)站處于更主動(dòng)、更強(qiáng)勢(shì)的地位，可以借此機(jī)會(huì)，推行一些獨(dú)特的商業(yè)模式。
他要在八大勢(shì)力的眼皮底下，建立一個(gè)人畜無(wú)害的龐大商業(yè)體系，并合情合理地?fù)碛幸恢c其規(guī)模相匹配的護(hù)衛(wèi)力量，實(shí)現(xiàn)和平崛起。