第19章 亢龍鼎、養(yǎng)蠱圣身

　　蘇望想好了獲取丹藥的法子后，便又繼續(xù)查看秦真羽的靈囊。

　　靈囊中，有著三件法器。

　　有一柄玉劍，通體碧綠，劍身上刻著符咒篆文，劍柄有著日月浮雕，末尾還系著一束黃色的劍穗。

　　有一枚玉牌，玉牌上雕刻著八卦紋路和諸多細密符文。

　　最后一件法器，便是秦真羽在客棧中想用來殺蘇望的那柄小飛劍。

　　“也不知道我能不能御使這柄小飛劍?！?p>　　蘇望把這柄小飛劍取了出來，拿在手上，沉下心神，向其中注炁。

　　下一刻，他的心神被小飛劍逐了出來，而炁則盡數(shù)被小飛劍吸了進去。

　　“這劍，似乎有著一點兒靈智……”

　　他早在茶館中便聽說了修行之人御劍之事。

　　說書人言道，修行人中有著一群專門練劍之人，被稱為劍修，他們都是先用特有的材料鑄劍，然后便用獨有的法門向鑄好的劍喂炁，當這柄劍生出靈智時，便能御劍了。

　　傳說，頂級的劍修，又被世人稱為劍仙，其所持的劍能養(yǎng)出人一般的靈智，甚至還有著修為，即使劍仙沒有御劍，只是劍本身也能大殺四方。

　　而現(xiàn)在秦真羽這柄小飛劍，靈智頗低，似乎比尋常的畜牲雞犬都不如，只能區(qū)分誰是自己的主人，但不能自行出招攻敵。

　　若這小飛劍的靈智再高一點，現(xiàn)在便會刺向蘇望。

　　不過，也是因為這小飛劍生出了靈智，分得清主人，蘇望現(xiàn)在并不能駕馭此劍。

　　蘇望收起了這柄小飛劍，然后把玉劍和玉牌拿出，將心神沉入進去，發(fā)現(xiàn)這兩件法器也有著靈智，而且靈智也是不高，能分清主人，但不能自主攻擊。

　　“看來，要想用這三樣法器，就得獲取馴服器靈、駕馭法器的法門。”

　　“也不知道如意樓有沒有？”

　　蘇望邊想，邊將這三件法器收回去，隨即將目光投向了靈囊中的最后一樣物事——

　　符箓。

　　秦真羽所持的符箓有四種。

　　符箓上的紋路取自大道之炁的紋路，所以，同一種類型的符箓之紋其筆法走勢會有相同，不明符道之人看不出，但蘇望懂“符術”，自然看得出。

　　這四種符箓的其中一種，按照其筆畫走勢，蘇望判斷，這符箓與甲馬一般，都是加速的靈符，而且，符箓上蓋著龍虎山的法印，或許便是龍虎山的神行符，一共六張。

　　另外的符箓，其筆畫走勢與蘇望那本符箓書上的雷符有著異曲同工的意味，蘇望猜測，這符箓便是龍虎山的五雷符，一共有著四張。

　　還有一種符箓，只有一張，其筆畫走勢，和符箓書中的一張役使精靈的符箓頗為相似，但蘇望不知道龍虎山的道術法門，此時也不知道這符箓有何作用。

　　但蘇望可以照著這張符箓畫一張出來，便知這符箓的作用。

　　最后一種，便是蘇望見過的劍符，一共十張。

　　“不知龍虎山神行符的法力比一般的神行甲馬高多少？”

　　想到此處，蘇望在樹枝上站起身來，隨后雙腳一蹬，身形飛掠而起，踏著一根根樹枝離開了這個狼窩。

　　少頃，蘇望落在地上，取出了符紙、符筆和朱砂。

　　蘇望沒有將新積攢的元炁用在提升“符術”之上，而是以現(xiàn)在的“符術”修為，畫出了一張龍虎山的神行符。

　　他把這張神行符捏在指間，然后向其中注炁。頓時，法力自符中散發(fā)而出，頃刻間蔓延了周身。

　　蘇望就著這股法力在樹林中奔跑了一會兒，便知一張龍虎山神行符，頂四對神行甲馬。

　　他當即決定日后畫龍虎山神行符，不畫神行甲馬了。

　　打了主意后，蘇望便即沉下心神，將吃丹藥所得的元炁，盡數(shù)用在“符術”之上。

　　泥丸宮中，那刻著“符術”篆文大字的石碑，宛如長鯨吸水一般，吸收著碑林下的那一層濃郁得發(fā)出藍白瑩光的元炁。

　　隨著吸入元炁，石碑上金光閃耀不止，“符術”修為，不斷升高，只是片刻，便突破了第一層，達至第二層。

　　少頃，元炁被石碑吸盡，“符術”修為止于第二層初期。

　　因無元炁掩蓋，碑林下的干涸湖泊底部盡數(shù)顯露了出來。

　　石碑上的金光也隨之消逝，顯現(xiàn)出石碑上的篆文刻字。

　　“符術”這兩個篆文大字旁的兩個篆文小字，已從“一層”，變成了“二層”。

　　提升了“符術”修為后，蘇望當即奮筆書符，過了約莫一個多時辰，蘇望畫出了九張神行符，并將其貼身藏好。

　　他見天色將明，想著城門應已開啟，便將一應物事收好，準備進城去沐浴一番，用個早膳，然后到紫云觀中給百姓解蠱。

　　……

　　朝陽初升，萬里霞光傾瀉而出，暈染著苗疆的十萬大山。

　　十萬大山的邊緣有著一個小村，村中的十幾幢吊腳樓靠河而建，沐浴在鵝黃色的秋日晨曦中。

　　一幢吊腳樓上，蠱道人、齊通天、白壽三人，正坐在一張四方桌旁，用著早膳。

　　蠱道人確實有著幾分仙風道骨，他的頭上扎著一個似道非道的發(fā)髻，發(fā)髻中插著一根雕刻著青龍的木簪。

　　其天庭飽滿，地閣方圓，臉皮白凈，留著三綹長須。

　　難怪他穿上道袍，便能假扮龍虎山的道士，從松江府騙到金陵府。

　　他此次來苗疆，是為了回到自己的出身之地十堯峒，偷取煉蠱的法寶，亢龍鼎。

　　這亢龍鼎能令其中的蠱蟲更為狂暴，可以大大縮短蠱蟲相互吞食的時間。

　　這能令他只要集齊了煉仙蠱的材料，便可極快地將仙蠱煉出。

　　他知道自己一人不能成功，便邀上了兩個同道，猴王齊通天和紙匠白壽，答應事成之后，便給二人寶物。

　　坐在蠱道人對面的便是猴王齊通天。

　　齊通天真像個猴，他長得又矮又瘦，背部有點傴僂，整個人光著腳，蹲在長板凳上，左手捧著碗，右手用筷子一個勁地往嘴里扒拉著糯米飯。

　　他長著一對兜風耳，頭發(fā)短而稀疏，雖然在吃著飯，但一雙眼珠子卻甚是不安分，不停地向四處覷著，渾身的猴樣。

　　他本是一個武夫，精通棍棒，后來加入白蓮教后，學到了教中的“神打”之術，能請齊天大圣上身，最是喜歡用一根碗粗的玄鐵棍給別人開瓢。

　　坐在蠱道人左手邊的，便是紙匠白壽。

　　紙匠白壽的臉真的白如紙。

　　不是那種患病的蒼白，而是像敷了粉，在晨曦之中，還泛著點光。

　　他身長九尺，穿著一身干凈的淺灰色儒袍，顯得很是文質彬彬。

　　但京城靖平司的人都知道，這白壽也是個厲害的左道妖人，此人為了擴充他的紙人大軍，殺了不少人。

　　蠱道人自那天在九江遇到齊通天后，便打跑了一路尾隨的龍虎山道士雀青松，然后再急忙找上了白壽，三人匆匆趕至苗疆。

　　因為今天夜里，正是十堯峒的拜月祭，峒里的厲害蠱師都會上到山巔，參加祭祀，峒里的守衛(wèi)便會薄弱，他要趁此機會偷取亢龍鼎。

　　來苗疆的路上，因為距姑蘇甚遠，他先是隱隱約約地感覺到自己種下的一個極樂蠱子蠱，似乎成長得比其他子蠱更快，過了幾天后，他感覺到自己的子蠱在減少。

　　他不知那邊到底發(fā)生了何事，于是便寫了一封書信，向黃天教姑蘇分舵的舵主童淵祝傳去，詢問情況。

　　到此刻，回信也應該來了。

　　蠱道人的念頭落下不多時，忽然一陣翅膀撲騰的聲音傳來，卻是一只金雕自窗外飛入，落在蠱道人伸出的手上。

　　這個金雕被蠱道人種了蠱，長得極是怪異，不僅有著六只眼，頭頂上，還長著一顆肉瘤。

　　蠱道人從金雕的腳上取下了書信，一讀之下，便知姑蘇來了個解蠱的厲飛雨。

　　“解蠱？”他心中納悶了。

　　他出身苗疆中蠱術傳承最為厲害的十堯峒，別人不知道，他還不知道么。

　　一旦凡人被種下了圣蠱子蠱，子蠱便牢牢纏住了這個凡人，幾乎成為這個凡人血肉的一部分。

　　圣蠱子蠱于中蠱之人，便如同頭顱于凡人一般。

　　凡人沒了頭顱，決不能活，中蠱的凡人沒了圣蠱子蠱，也定不會生。

　　但信中卻是白字黑字的說了，有人能解了蠱后，還不對凡人造成重傷。

　　“這厲飛雨竟解我種下的蠱，甚是該殺！”

　　“不過……這厲飛雨能解圣蠱，必是在蠱蟲上有著新的見解?！?p>　　“如果我逼問出了他的解蠱之法，我說不定能在蠱術一道上更進一步。”

　　念頭流轉間，忽然，他又想起了江南一帶的那個成長得極快的子蠱。

　　“看來，那個子蠱宿主的體質是極為罕見的養(yǎng)蠱圣身，稍微用藥熬煉軀體，便能變成一具極佳的養(yǎng)蠱容器。”

　　“解圣蠱之法、養(yǎng)蠱圣身……何曾想到，我本是想加快極樂蠱的提升速度，卻引出了這兩樣珍貴的物事來?！?p>　　蠱道人想到此處，心中興奮了起來，呼吸頓時重了幾分，他立即取出筆墨，寫了另一封信。

　　信中讓黃天教姑蘇分舵的舵主童淵祝立即殺了厲飛雨，并將厲飛雨的魂拘下，養(yǎng)在存魂的法器中。然后再在信的末尾承諾了法器、丹藥、符箓等等物事，作為事成后的答謝。

　　“厲飛雨得趕緊殺了，不然那個養(yǎng)蠱圣身的子蠱被厲飛雨解了后，我便追蹤不到那養(yǎng)蠱圣身了?！?p>　　“童淵祝拘了厲飛雨的魂后，待此間事了，我便趕到姑蘇施展問魂法術，問出解蠱之法?！?p>　　蠱道人思索了一會兒，把信的內(nèi)容讀了數(shù)遍，覺得無有遺漏，便把信卷好，塞入金雕腳上的信筒中，隨后口中低聲念叨著咒語。

　　金雕似有所感，六只眼睛泛起殷紅，頭上的肉瘤緩緩蠕動。

　　一會兒后，蠱道人停止了念咒，將手一抖，金雕立即一振翅膀，化為一道黑影，倏地射出了窗外，向東飛去。