熟悉的木屋，熟悉的銅鏡。
同樣熟悉的，還有鏡子中倒映出的那張白皙的小臉，身上是紅色的緋袴和白色的長衣，黑發(fā)如瀑。
許瀟照例在胸口揉了揉，滿足了一下手感方面的體驗以后，就站起身來，先從自己上次探索到的位置，把[勾玉手鏈]翻找出來纏繞在手腕上，又小心翼翼地避開了外面的白川龍馬，把寶物殿內(nèi)那張[陳舊的梓弓]找出來，拂去灰塵，藏匿在自己的房間內(nèi)。
再加上陽炎玉，和還沒有提取出來的MP5，基本上就是他這一次的全部家當了。
“……選擇‘古流弓術’”。
這一次，許瀟選擇了體驗禮包中的另外一項。
就算有陽炎玉，他手中的彈藥量還是不足的，需要用能夠在體驗場景內(nèi)獲取到的箭矢來作為補充。至于“言靈·縛”，一定程度和陽炎玉的防護罩作用重復了，所以性價比并沒有那么高。倘若許瀟這次抽到的是[火神加特林]，那就另當別論了。
和之前選擇“槍械精通”的時候一樣，許瀟又一次感覺到一抹白光在腦海中浮現(xiàn)出來，里面好像有無數(shù)的光影變幻。等到光芒逐漸淡去的時候，就有無數(shù)弓術方面的理論知識在他的腦海中涌現(xiàn)出來，同時伴隨著一股淡淡的暖流襲遍全身，身體中多了不少近乎于本能一般的肌肉記憶。
“每次選擇體驗禮包中的技能時，都會附帶一定的肌肉記憶，但是如果退出游戲時沒有通關固化，這些記憶都會淡化。”
“那么……如果在系統(tǒng)給予的技能基礎上，再反復訓練提升熟練度，多出來的這一部分，能否保留下來？”
許瀟之前設想的，主要就是這個問題。
他本來想把[格斗精通]作為第一個試驗對象，但是因為試驗的次數(shù)太少，還沒有看出效果。目測還得再經(jīng)過一些周折，才能得到確切的答案。
接下來，許瀟又在白川神社內(nèi)翻了一會兒，找到了另外一把比較老舊的和弓。
這東西是東瀛特有的弓種。
古代的東瀛是漁獵文明，并且因為身處島國，缺少像拓木、牛角這些制作弓弩的優(yōu)質(zhì)材料，只能用最常見的竹子代替。而竹子的柔韌度有限，為了確保射程和殺傷力，只能把弓做得很大，一般都有兩米左右的長度。這類大弓的射程比較短，但是貫穿力很強，對無甲單位效果顯著。
——以上這些，都是許瀟在網(wǎng)絡上特意查閱到的，算是提前做的功課。
不過“弓術”這種技能，并不是隨便看幾段視頻就能學會的，所以只能依靠系統(tǒng)。
“先用這把和弓來練練手，試試固定靶的射擊?！?p> “梓弓的箭矢只有二十多支，暫時沒有找到備用的，必須節(jié)省著用。”
許瀟打定主意，在小心應付了一下白川龍馬以后，就悄悄離開神社，來到庭院后方的山林里，進行弓術方面的練習。
這一練，就是大半個白天。
反復嘗試，反復體悟。
直到下午的時候，許瀟才停下來，揉了揉略顯酸痛的胳膊。
這大半天的時間里，他已經(jīng)反復射了三四十箭。
單純通過網(wǎng)絡游戲和影視作品來了解弓術的人，很容易有種誤解，就是以為弓箭手就像那些“精靈射手”一樣，遠程放風箏無敵，近戰(zhàn)脆的一批，貼到跟前兩刀就能砍死。
但事實上，弓箭手的體力要求，并不比舞刀弄槍的步兵低多少，甚至弓箭本身其實還算是長矛和大刀的上位武器。
在[古流弓術]的加持下，許瀟可以用最為省力和高效的辦法來完成射箭，但是礙于“巫女白川唯”這具十五歲女孩子身體的體力，他也不可能一直練下去。要不然今天可能還沒什么，但是明天一覺起來，就會感覺到腰酸背痛了。
“所以，供奉那個‘狐神’有什么用？”
“如果那位神明真的存在，那么作為巫女，體內(nèi)至少得有點‘靈力’什么的吧，現(xiàn)在這個樣子，根本就是個普通人嘛?！?p> 許瀟腹誹了幾句，默默調(diào)整著呼吸。
一個白天的訓練，讓他對弓箭這種武器熟悉了不少，二十米以內(nèi)，基本上可以做到百發(fā)百中，三十米以內(nèi)的命中率也能維持在七八成以上，再遠的話就不好保證了。另外針對移動靶的命中率，大約能維持在六七成的樣子。
后面這個是通過山林中的飛鳥和野兔試驗出來的。
“就到這里吧，該吃飯了?！?p> 晚飯自然還是許瀟做的。
等到夜幕降臨，白馬龍馬房間內(nèi)的燭火滅掉以后，許瀟就悄悄溜出了房間，先把晚飯時藏在袖子里的一個飯團取出來，偷偷送給了被關在小黑屋內(nèi)的白川櫻。
——要不然以這個小丫頭的年齡和身體狀況，不一定能撐到祭祀開始的那一天。
然后，許瀟就離開神社，往白川的方向行進。
這一次就顯得順利多了。
因為他已經(jīng)固化了[平城流浪貓]場景內(nèi)的夜視能力，而今天的月亮還算明亮，所以哪怕周圍都是一些漆黑的大山，許瀟也能夠比較清楚地辨認出身邊的事物。在經(jīng)過那片小樹林的時候，他很仔細地往周圍看了一圈，并沒有發(fā)現(xiàn)人形惡鬼的蹤跡。也沒看到上次跟蹤自己的那只灰狐貍。
“難道是因為過來的時間不對？”
“不，應該是因為兩次體驗中發(fā)生的事情不一樣。
第一次進入白溪鄉(xiāng)的時候，我先用了半天時間出去踩點，回來以后因為給白川櫻投食被發(fā)現(xiàn)，與白川龍馬起了沖突，但這一次，這兩件事情都沒有發(fā)生。所以……灰狐貍的出現(xiàn)，應該與我上次做出的舉動有關。
很可能是有人覺察到了我的行動，然后對那些感到好奇或者警惕，想要進一步觀察我的目的。”
東瀛的志怪傳說中是有“式神”這種說法的，也就是神明或者陰陽師操控的仆從。
那么……
這個不知身份的神秘人，究竟是白川龍馬，還是狐神，或者是潛伏在那些村民中的某個還沒被自己發(fā)現(xiàn)的第三者？