第68章 陳年秘辛
許瀟仔細(xì)觀察著灰狐貍的動(dòng)作,小心翼翼地揣測(cè)它的意思。
在意識(shí)到這東西可能就是那位狐神以后,他連稱呼都用上了敬語(yǔ)。從心嘛,不丟人,既然灰狐貍暫時(shí)沒(méi)有表現(xiàn)出明顯的威脅,那他也沒(méi)必要硬是給自己制造出一個(gè)強(qiáng)敵。
至于這東西為什么會(huì)讓白川神社用活人來(lái)祭祀……這方面可以再想辦法慢慢調(diào)查,而當(dāng)面質(zhì)問(wèn),無(wú)疑是比較蠢的一種方法,尤其是在許瀟還沒(méi)有把握打贏這只神出鬼沒(méi)的狐貍的情況下。
當(dāng)然,如果灰狐貍也像白川龍馬一樣,執(zhí)意要把這場(chǎng)祭祀進(jìn)行下去,要求他殺死白川櫻,那就另當(dāng)別論了。
短暫的安靜。
灰狐貍沒(méi)有說(shuō)話,只是點(diǎn)了點(diǎn)頭,又用兩只前爪比劃了一下碗碟的形狀。
“……你的意思是,可以在碗碟中把這種符箓化成符水?”
“我明白了。那,這場(chǎng)祭祀還需要繼續(xù)進(jìn)行嗎?”
問(wèn)出這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候,許瀟已經(jīng)提起心里的警惕,做好了隨時(shí)釋放陽(yáng)炎防護(hù)層的準(zhǔn)備。
而這一次,灰狐貍沉默的時(shí)間更久了一些,烏溜溜的眼睛往白川櫻那邊看了好幾眼,才緩緩搖了搖頭。
“那就好……”
許瀟稍微松了口氣。
等他回過(guò)頭來(lái),準(zhǔn)備看看白川龍馬的表態(tài)時(shí),就感覺(jué)到旁邊的白川櫻又扯了扯他的衣角,有點(diǎn)怯生生地小聲問(wèn)道:“姐姐,你……在和誰(shuí)說(shuō)話?”
“?”
“不是,你沒(méi)有看到站在我肩膀上的狐貍……神大人嗎?”
“沒(méi)有,感覺(jué)好像有一團(tuán)影子,但是看不清……”
聽(tīng)到白川櫻的回答,許瀟微微睜大眼睛,又看了一眼站在庭院中,似乎也同樣有點(diǎn)莫名其妙的白川龍馬,心里浮出一個(gè)猜測(cè):“難道,除了‘我’以外,其他人都看不見(jiàn)灰狐貍的存在?”
這個(gè)猜測(cè)很快就證實(shí)了。
不僅是通過(guò)白川龍馬等人的反應(yīng),在許瀟自己心里做出這種猜測(cè)以后,再仔細(xì)觀察灰狐貍的時(shí)候,也很快就發(fā)現(xiàn)這東西的存在的確有些古怪,從踩在他肩膀上以后,就似乎一點(diǎn)重量都沒(méi)有,并且也完全看不到呼吸的動(dòng)作。
考慮到這家伙可能是個(gè)“神”,所以這些現(xiàn)象,也不算奇怪。
從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)……
許瀟的確變成了唯一一名能夠擁有“聆聽(tīng)神諭”能力的所謂神明的使者。
當(dāng)下,許瀟整理了一下措辭,然后把“狐神的旨意”向白川龍馬等人宣讀了一遍。
出于穩(wěn)妥起見(jiàn),他并沒(méi)有直接把白川櫻帶下去,而是自己從房頂跳下,叫兩個(gè)人去廚房取了碗碟回來(lái),將灰狐貍交予的符箓扣在碗中,也沒(méi)念誦什么咒語(yǔ),就看到符紙悄然化作流光溶化,前后僅僅一個(gè)呼吸的功夫,就化為淡青色的符水出現(xiàn)在碗底。
那幾個(gè)被抓傷的村民,連同白川龍馬本人,都喝下了符水,然后身上被抓傷的傷口就停止了惡化,開(kāi)始以相當(dāng)緩慢的速度愈合起來(lái)。
“這些符水里面……不會(huì)有什么能夠操控他們的成分吧?”
許瀟這么想著。
雖然灰狐貍暫時(shí)站在了他的隊(duì)友這一方,但是許瀟卻絕不敢對(duì)它完全放下戒心,并且不憚以最壞的惡意來(lái)揣測(cè)它的目的。先大膽假設(shè),再小心求證。
在本身力量還不足以橫推整個(gè)副本的情況下,再怎么小心也是不為過(guò)的。
許瀟已經(jīng)展現(xiàn)了“神跡”,這下子,在場(chǎng)的村民們對(duì)他“狐神使者”的身份更加深信不疑了。
所以,許瀟一開(kāi)口說(shuō)出中止祭祀的要求,村民們就毫不猶豫地付諸實(shí)施。
等到神社內(nèi)的各種擺設(shè)都被歸攏起來(lái)以后、用來(lái)獻(xiàn)祭的那座石臺(tái)也被挪開(kāi)以后,許瀟就跳回房頂,把白川櫻抱在懷里帶下來(lái),然后跟著白川龍馬回往內(nèi)室。
——順帶一提,這種異乎尋常的跳躍能力,也被村民們看作是神明的恩賜,畢竟狐貍作為犬科動(dòng)物,彈跳力也是很出色的。
幾分鐘后。
白川神社的內(nèi)室。
許瀟帶著白川櫻,和白川龍馬相對(duì)而坐。
短暫的沉默。
最后,還是由許瀟率先開(kāi)口:“現(xiàn)在,您可以跟我和小櫻說(shuō)說(shuō),那只人形惡鬼是怎么回事了吧,父親大人?”
“……”
白川龍馬沉默了一會(huì)兒,就緩緩開(kāi)口講述了起來(lái):“那些東西的存在,要追溯到百年以前,早在那個(gè)時(shí)候,它們其實(shí)并不是什么怪物,而是人類,都是曾經(jīng)在白溪鄉(xiāng)內(nèi)生活過(guò)的人類?!?p> “?”
許瀟微微蹙起眉頭。
這句話聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)沒(méi)頭沒(méi)腦,但仔細(xì)想想,卻似乎蘊(yùn)含很大的信息量。在簡(jiǎn)單思忖了一下后,許瀟腦海中隱約浮出了一些猜測(cè),但并沒(méi)有立刻開(kāi)口,而是等待著白川龍馬繼續(xù)往下說(shuō)。
“根據(jù)我白川家代代相傳的典籍記載,在距今一百二十年前的時(shí)候,曾經(jīng)有一頭相當(dāng)強(qiáng)大的鬼,出現(xiàn)在了白溪鄉(xiāng),侵襲附近的村民們,幾乎導(dǎo)致整個(gè)白溪鄉(xiāng)覆滅。最后由當(dāng)時(shí)掌管神社的神主白川隼人大人出面,在狐神的幫助下,拼力殺死了那只鬼。
在那一戰(zhàn)中,隼人大人也耗盡了心力,回到神社不久就撒手人寰,另外狐神大人也遭受到了極為嚴(yán)重的損傷,此后多年都沉睡不醒。”
“原來(lái)是這樣……”
許瀟若有所思。
這段故事的源頭,倒是比他原本預(yù)想的情況要更加久遠(yuǎn)一些。
東瀛志怪故事中的“鬼”,和華夏的“鬼”并不是同義詞,不是指那種人死后的幽靈,而是特指一種身軀高大強(qiáng)壯、頭上長(zhǎng)角的怪物,而且,這類怪物的實(shí)力普遍也都很強(qiáng)大,其中最有名的代表大概就要屬大江山的鬼王酒吞童子和茨木童子了。
這么看來(lái)……
他大概已經(jīng)猜到,當(dāng)年那位白水隼人、還有狐神,與那只鬼爆發(fā)戰(zhàn)斗的地點(diǎn)是在哪里了。
不出意外的話,應(yīng)該正是他之前沿著小樹(shù)林深入時(shí)看到的那片沼澤!
可,沼澤外圍的那些墳包、還有彌漫在林地深處的重重瘴氣,又是怎么回事,難道這些,也都是從那一戰(zhàn)中遺留下來(lái)的產(chǎn)物?