33,GN州府合作的米拉日巴佛閣

　　33，GN州府合作的米拉日巴佛閣

　　我們的下一個(gè)游覽地是GN州府所在地合作市的米拉日巴佛閣。

　　合作是GNCZ治州的市中心，它有著草原的特色和草原的裝扮，一般的城市都是有鄉(xiāng)鎮(zhèn)和水泥道路記單色的高大建筑包圍。我們的車(chē)子在路上看到合作市周?chē)纳狡律鲜强床坏筋^綠色草地，這樣的城市才顯得青春有生機(jī)。當(dāng)然。這里的海拔也很高，日光很強(qiáng)烈，當(dāng)?shù)厝说哪w色和臨夏大有不同，略有點(diǎn)黑紅

　　進(jìn)入合作市區(qū)，映入眼簾的是整齊干凈的街道，現(xiàn)在的城市發(fā)展很快，高原和內(nèi)地也一樣，街頭建筑大多是現(xiàn)代化都市的格局，高樓林立，規(guī)模宏大，商場(chǎng)也很多。單純就城市來(lái)講，看不出有什么特色。對(duì)于這一點(diǎn)我還是有自己的想法，城市的發(fā)展當(dāng)然離不開(kāi)四通八達(dá)的高質(zhì)量的柏油路鋪成的交通線(xiàn)，也離不開(kāi)方便的購(gòu)物市場(chǎng)，內(nèi)地受地域限制，要向高空發(fā)展，樓建的越高越密越好，但是在邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)，草原遼闊，地域開(kāi)闊，就不一定要向高空發(fā)展，進(jìn)那么多的樓，要展現(xiàn)自己的地方特色，要和草魚(yú)和諧，這才是最重要的，這才是民族的，這才是有特色的。

　　對(duì)于我的這個(gè)觀點(diǎn)，我們幾個(gè)人在車(chē)?yán)锇l(fā)生了爭(zhēng)論。老黃和老張支持我的觀點(diǎn)，劉女士和安女士則不以為然，她們認(rèn)為城市的規(guī)模大，交通方便，文化教育方便，購(gòu)物方便，人們生活的才能方便，生活的質(zhì)量才能有所提高。

　　不管怎么說(shuō)，民族和特色的東西，擋不住現(xiàn)代文明城市建設(shè)的步伐，不管是內(nèi)陸還是邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，人們以各種方式爭(zhēng)相進(jìn)城，而且是城市越大越好，尤其是一二線(xiàn)城市，對(duì)人們的吸引力更高，對(duì)年輕人那簡(jiǎn)直就是天堂，也以各種方式在這個(gè)城市求生、小成、大成、快樂(lè)、發(fā)展和成長(zhǎng)。

　　馬律師則是折中意見(jiàn)，認(rèn)為少數(shù)民族地區(qū)也應(yīng)當(dāng)優(yōu)先發(fā)展城市，但同時(shí)要考慮地方特色。他用手指著街道上一些民族特色對(duì)我們說(shuō)：你們細(xì)心看，還是有一些的，你看那高原魂的“牦?！焙桶佾F之靈的“羚羊”的雕塑，還有街上有些人光著一個(gè)膀子，斜挎紅穗腰刀，就是民族特色的服裝和裝束。

　　當(dāng)然這個(gè)城市最有特色的還是米拉日巴佛閣。

　　既然這么說(shuō)，我們就不轉(zhuǎn)沒(méi)有特色的城市街道了，直接去米拉日巴佛閣。

　　門(mén)票20元，賣(mài)票的是一個(gè)藏族小伙子，我們遞給他一百元錢(qián)買(mǎi)票，他收了錢(qián)不吭聲，也不給我們給票，我傻愣愣的站在窗口前，等著。

　　他也看出我的意識(shí)，對(duì)我們說(shuō)：沒(méi)有票，你們直接進(jìn)吧，看他手里攥一疊錢(qián)，只要你掏錢(qián)就讓你進(jìn)，他們的這個(gè)方式很簡(jiǎn)潔。

　　馬律師說(shuō)：進(jìn)佛閣前要先脫鞋，以示尊敬，我們只能遵從少數(shù)民族地方的習(xí)慣，尤其是禮佛敬佛，那可一點(diǎn)也馬虎不得。

　　參觀中得知，米拉日巴佛閣始建于清乾隆四十二年，是為紀(jì)念米拉日巴而修建的佛閣。

　　佛閣有9層，每一層都有一個(gè)主題，供奉不同的佛主及藏傳佛教各派的開(kāi)宗祖師，主要供奉以米拉日巴尊者。

　　佛閣的每一層都有不同的主題：第一層主供藏傳佛教的幾位主佛，像強(qiáng)巴佛（即漢傳佛教的彌勒佛）、釋迦牟尼、文殊、觀音、大金剛手、藥師、度母、白傘蓋等等；第二層主要是黃教創(chuàng)始人宗喀巴及其弟子；第三層是藏傳佛教最古老的教派寧瑪派（紅教）的師君蓮花生、希瓦措和法王赤松德贊……每一層都代表了藏傳佛教的一個(gè)時(shí)代或是一個(gè)支派，并包括了已經(jīng)被神化的藏族歷代文化名人，比如創(chuàng)制藏文的吞彌·桑布扎，藏戲之祖唐東杰布，藏藥鼻祖宇妥·元丹貢布等等，當(dāng)然，也少不了松贊干布和文成公主。

　　米拉日巴是藏傳佛教史上最富傳奇色彩的一位大師，是噶舉派（白教）創(chuàng)教者之一。據(jù)傳說(shuō)曾在崗仁波卿雪山上苦修了9年，飲冰雪、食青苔，以至毛發(fā)膚色都變成了綠色，最終印證了“大手印”和“拙火定”密法?！白净鸲ā蹦軌虼蠓忍岣呱眢w溫度，因此即便是在冬季，他也只穿一襲布衣，人們稱(chēng)之為“米拉日巴”，意為米拉家族中穿布衣者。

　　反映藏傳佛教內(nèi)容的各類(lèi)壁畫(huà)規(guī)模巨大，繪畫(huà)技法好，人物形態(tài)生動(dòng)，顏色搭配強(qiáng)烈，細(xì)節(jié)處理很精細(xì)，堪比敦煌莫高窟的佛像藝術(shù)。

　　看了這些繪畫(huà)藝術(shù)，知道甘南藏族人不光是全民信教，而且對(duì)佛教的研究也很深刻，造像的藝術(shù)水平也很高。

　　真是不虛此行，這是了解甘南的很重要的一個(gè)方面。

　　車(chē)要出城，下著毛毛細(xì)雨，我透過(guò)窗外的景象，整座城市清晰可見(jiàn)，卻又影影綽綽，這個(gè)地方可能是因?yàn)楹０胃叩年P(guān)系吧，稍微下點(diǎn)雨，天氣馬上就涼，劉女士和安女士拿出他們買(mǎi)的藏式披風(fēng)掛在身上。我們幾個(gè)男的也拿出外套穿在身上。

　　出了城，公路上一輛輛汽車(chē)在穿梭往來(lái)，有進(jìn)城的，有出城的。

　　在三岔路口，我們停下，和馬律師告別，大家一臉的挽留惆悵之情。因?yàn)樵隗w制內(nèi)工作，在沒(méi)有退休之前，請(qǐng)15天的公休假，在甘南這樣美麗的草原相聚，是很難得的。

　　馬律師叮囑我們，一定要到尕海子去看看，那是藏族人的圣地，就在碌曲走碼曲的岔路口上，另外，一定要到郎木寺去看看，就在進(jìn)入四川若爾蓋的路口，是甘青川三省交界之地，那里有東方瑞士之稱(chēng)。這兩個(gè)地方去過(guò)看過(guò)，就可以更多的了解一些甘南的文化。

　　握別，道一聲珍重。前程遙遠(yuǎn)，一路順風(fēng)。

　　后來(lái)在車(chē)的后備箱里，發(fā)現(xiàn)有5瓶青稞酒，5份奶茶的食料，五斤酥油，這是馬律師悄悄放進(jìn)去的，他給我們每人送了一份禮物，這就是高原人的熱情。