2.何謂信仰
薩米萊斯倒下之后，女皇尤莉卡成為了人族唯一的傳說(shuō)，一個(gè)傳說(shuō)級(jí)別的存在，幾乎可以活上數(shù)千年的時(shí)間，百年的傳說(shuō)的尤莉卡有著漫長(zhǎng)的生命維持她在神圣同盟的統(tǒng)治。
在這漫長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，人們心中的信仰即使在狂熱，也會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的洗滌而逐漸的淡去。
“不會(huì)的，正教徒心中的信仰永不磨滅?！毙夼畧?jiān)定的說(shuō)道。
“那你就用你的雙眼，好好的看看你們的信仰是如何被磨滅的吧。”
......
女皇尤莉卡決定遷都艾亞斯托，將正教徒心中的圣地艾亞斯托作為新生帝國(guó)諾蘭達(dá)爾帝國(guó)的首都，這無(wú)疑是在神圣同盟尸體的心臟之上插了一把尖刀。
“陛下?！钡蹏?guó)右相卡蓮?fù)屏送蒲坨R說(shuō)道：“艾亞斯托畢竟在圣教徒心中地位無(wú)與倫比，我們貿(mào)然的遷都于此，只怕會(huì)引起帝國(guó)新征服地區(qū)的反彈的。”
“那么卡蓮你覺(jué)得應(yīng)該怎么樣呢？”尤莉卡問(wèn)道。
“新征服的地區(qū)畢竟圣教徒們居多，我們應(yīng)當(dāng)采取懷柔的政策，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行妥協(xié)，拉攏他們當(dāng)中的一部分人，分化正教徒的力量，為我們所用。”卡蓮說(shuō)道。
“右相您的意思是說(shuō)，我們魔法師之里的應(yīng)該拋棄我們?cè)?jīng)的追隨者，去討好這些失敗者嗎？”德萊克反駁了卡蓮的觀點(diǎn)，說(shuō)道。
“神圣同盟的故地，圣教徒們居多，不拉攏他們，如何建立穩(wěn)定有效的統(tǒng)治？”卡蓮反問(wèn)道。
“當(dāng)然是用刀與劍，用槍和炮，用武力去迫使他們失去反抗的心，任何膽敢反抗諾蘭達(dá)爾帝國(guó)的反抗力量，都將血腥鎮(zhèn)壓，用圣教徒的血來(lái)建立帝國(guó)穩(wěn)定的統(tǒng)治?！钡氯R克森然的說(shuō)道。
“那么德萊克，你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)呢？”卡蓮說(shuō)道：“可以馬上打天下，但是卻不可以馬上治天下，過(guò)去，這些圣教徒是我們的敵人，今日，他們卻是帝國(guó)的子民，用刀與劍，用槍與炮，用鐵與血與逼迫他們的就范，只會(huì)加劇他們的仇恨，這種仇恨將代代傳承永遠(yuǎn)無(wú)法磨滅。”
“難道你忘了神圣同盟對(duì)征服的皮魯斯地區(qū)的錯(cuò)誤統(tǒng)治了嗎？”
不知不覺(jué)間，整個(gè)朝堂，成為了以左相為代表的軍事大臣和以右相為代表的內(nèi)政大臣之間的爭(zhēng)辯！
帝國(guó)諾蘭達(dá)爾擊敗神圣同盟是以小博大的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)雖然勝利了，接下來(lái)卻要面臨治理上的難題，你能打下一片領(lǐng)土，你能攻陷城池，但是你很難磨滅的是這個(gè)地方的生活習(xí)俗，你打敗了國(guó)王，但是國(guó)王只是當(dāng)?shù)貏?shì)力的代表，你根除不了的是當(dāng)?shù)氐膭?shì)力。
任何一個(gè)大范圍征服一個(gè)地區(qū)的國(guó)家，都面臨著這樣一個(gè)問(wèn)題，如何治理這片廣大的疆域。
蒙古征服了歐亞絕大部分的文明范圍，他們選擇了融入，在中原，他們學(xué)習(xí)了中原文化，建立了一個(gè)元朝的中原王朝，在突厥地區(qū)建立了突厥化蒙古汗國(guó)，在伊斯蘭教的地區(qū)建立了伊斯蘭化蒙古汗國(guó)。
而無(wú)疑，卡蓮為代表的內(nèi)政大臣們，他們的建議是采用分化，拉攏的方式拉攏這些圣教徒們，協(xié)助治理帝國(guó)這片廣袤的疆域，包容圣教信仰，穩(wěn)定帝國(guó)內(nèi)部的統(tǒng)治，在行分化。
而德萊克所代表的軍事大臣們的建議則是簡(jiǎn)單粗暴，那就是直接采用武力的手段鎮(zhèn)壓任何的反抗者。
坐在皇坐上的尤莉卡首先就把德萊克這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)狂的建議給pass掉了，聽(tīng)他的建議，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)方面的建議很具有參考價(jià)值，至于說(shuō)內(nèi)政治理方面的，那只圖一樂(lè)。
“卡蓮，神諭啟示圣教徒們稱(chēng)我為惡魔之胎，毀滅之種，我和圣教之間更有仇怨，恩怨糾葛，教皇，降臨的天使都死在我的手上，我攻陷了圣地艾亞斯托，你覺(jué)得狂熱的圣教徒們會(huì)接受我這樣一個(gè)異端成為他們信仰的領(lǐng)袖？”尤莉卡問(wèn)道。
卡蓮一時(shí)之間不知道該怎么說(shuō)，是啊，她忽略了尤莉卡與圣教之間根深蒂固的仇恨，對(duì)于圣教，天界之神已經(jīng)降下了兩次神諭將尤莉卡定義為了滅世者，予以消滅的存在。
如果是前世，無(wú)神的世界，尤莉卡還可以考慮考慮學(xué)習(xí)日耳曼蠻族，通過(guò)洗禮皈依羅馬教會(huì)這一手，但是，這個(gè)世界是有神存在的世界，神界的辣個(gè)神又怎么可能容許尤莉卡這樣的存在去代表他的圣教呢？
“你的建議對(duì)于別人可以實(shí)現(xiàn)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)，我和圣教有著不可調(diào)和的矛盾?！庇壤蚩ㄕf(shuō)道。
卡蓮這邊啞火了，德萊克興奮的說(shuō)道：“看吧，右相，您所采取的拉攏的手段根本換不回這些圣教徒的忠誠(chéng)，只會(huì)肉包子打狗，讓這群心懷二心的圣教徒們拿著我們的資源去進(jìn)行反抗我們的事業(yè)，要我說(shuō)啊，對(duì)這群冥頑不靈的圣教徒，就不要客氣了?！?p> “卡蓮的建議對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)法實(shí)行，但是她有一句話(huà)卻是對(duì)的，可以馬上打天下，但是不可以馬上治天下?！庇壤蚩ㄕf(shuō)道：“如果與刀劍去對(duì)待這些帝國(guó)的子民們，只會(huì)讓這些狂熱者們更信仰他們的教會(huì)，將這些可能加入我們帝國(guó)的子民推向了他們！”
“信仰，在貴族，在那些國(guó)王領(lǐng)主們的眼中是工具，他們有封地，有他們的軍隊(duì)，有財(cái)富，應(yīng)有盡有，信仰對(duì)于他們而言，只是確保自己統(tǒng)治合法性的工具，但是對(duì)于平民而言，尤其是對(duì)于一無(wú)所有的平民而言，那就是唯一了?！庇壤蚩ㄕf(shuō)道：“因?yàn)樾叛瞿芫融H?！?p> 圣教的教義和十字教的教義差不多，并不是多神教強(qiáng)調(diào)我信仰的神，我的祖先有多么多么的了不起的那種，而他們的信仰是救贖！
神主會(huì)救贖他的信徒，而正是心中有這份念想，圣教徒們?cè)谝粺o(wú)所有的時(shí)候還能虔誠(chéng)的為主而戰(zhàn)。
“當(dāng)你不需要救贖的時(shí)候，你能通過(guò)你的努力，獲得你所想要的東西的時(shí)候，信仰，那就是一個(gè)工具，而工具，有用的時(shí)候就用，沒(méi)有利用價(jià)值的時(shí)候，工具也是可以被拋棄的?！庇壤蚩ㄕf(shuō)道。
在古老的華夏大地之上，傳播者各種各樣的信仰，有人信仰佛教，有人信仰十字教，有人信仰新月教......
但是他們的信仰是不純粹的，這種信仰是基于利益交換的信仰，諸如，兒子考科舉，親媽上寺廟燒香拜佛，這要是考上了呢，我的信仰是虔誠(chéng)的，這要是考不上呢，那直接就罵娘了。