《倚天屠龍記》中在覺遠(yuǎn)臨終前聽過“九陽(yáng)神功”的三人中無(wú)色本身是少林僧人，其余兩人郭襄和張三豐分別創(chuàng)立了峨嵋派、武當(dāng)派，都是道教門派。為什么一本佛寺中無(wú)人知曉的武學(xué)絕學(xué)最終傳承出兩個(gè)道教門派？

　　在2012年新版中老人家加了一個(gè)“斗酒僧”的角色，合理與否按下不表。

　　從《天龍八部》到《鹿鼎記》在時(shí)間傳續(xù)上，武學(xué)傳承上都是連續(xù)的，天龍之前以無(wú)交代，但以逍遙三老推之，天山童姥、無(wú)崖子、李秋水中天山童姥最長(zhǎng)，以天龍八部時(shí)間線按童姥年齡推至少是宋初年間。

　　以逍遙三老之間創(chuàng)造故事，從天龍中情節(jié)推理也就一點(diǎn)你坑我我坑你兩女爭(zhēng)一男的破事。

　　在往前勢(shì)必進(jìn)入五代十國(guó)的時(shí)代，歷史線復(fù)雜人物也雜。因?yàn)殄羞b三老同屬一派，所以許多人推測(cè)三老之前應(yīng)該還有許多逍遙門人，可如此一來(lái)邏輯上行不通，就以童姥九十六歲高齡還可以返老還童來(lái)說，那存在一個(gè)或許多比童姥年紀(jì)更大，輩分更高的逍遙門人也無(wú)可厚非，如此一來(lái)又哪里輪到無(wú)崖子當(dāng)什么掌門人！而且書中交代無(wú)崖子基本上成年就是逍遙派掌門，天龍時(shí)其徒弟蘇星河也有七十多歲，成年就是掌門又能收徒，這基本上只能發(fā)生在前輩高人都不在了的情況下。

　　而宋之前一個(gè)以逍遙為宗旨的門派，即不出世爭(zhēng)天下，又有長(zhǎng)生秘訣，這個(gè)門派前人怎么會(huì)突然就斷代了呢？所以筆者推測(cè)三老之前本就沒有什么逍遙派，所以以無(wú)崖子掌門之尊自稱逍遙子也沒毛病，就如西方凱撒之后每一位執(zhí)政官也能稱自己是凱撒一樣。

　　香港電影中曾以詩(shī)句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”演義了童姥姓名為巫行云，李秋水哪個(gè)迷得無(wú)崖子五迷三道的妹妹叫李滄海，其實(shí)蠻有意思的，筆者借用后兩句“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”

　　《天龍八部》中耶律洪基（1032—1101）在位時(shí)間根據(jù)童姥九十六歲往上推，本書主角顧磊出場(chǎng)時(shí)間為公元944年，趙光義（939—997）那時(shí)候也就五歲左右。

　　九陰真經(jīng)：傳說中黃裳在皇宮中整理刻錄《萬(wàn)壽道藏》時(shí)所悟，分為上、下兩卷，上卷為內(nèi)功基礎(chǔ)，下卷為武功招式。一個(gè)文人領(lǐng)悟功法可能，創(chuàng)造招式?jīng)]實(shí)戰(zhàn)怎么可能。估計(jì)是從夾紙縫中找到了前人所著，貪為己功，從他后面滅明教被武林追殺看，此人人品不好，家人被殺后隱藏苦修想報(bào)仇，照后面情節(jié)明教一直活躍看是沒成功，按理說苦大仇深的他會(huì)搞個(gè)后人出來(lái)，結(jié)果沒有應(yīng)該是沒了那功能，所以“欲練神功揮刀自宮”從他就開始了。

　　九陽(yáng)神功：藏于四卷《楞伽經(jīng)》中，介紹多見于《倚天屠龍記》，覺遠(yuǎn)有沒有完全煉成沒說，張無(wú)忌多般奇遇下貌似煉成了，基本都是功法，其余也是“縮骨功”、“游龍壁虎功”等也是在內(nèi)力加持下的一些運(yùn)用，好像完全沒有招式介紹，從覺遠(yuǎn)和張三豐出場(chǎng)時(shí)表現(xiàn)可以證明。著書之人大概覺得有這心法加上少林其它各種武學(xué)招式就夠了，同時(shí)也很像逍遙派的宗旨，《天龍八部》中段譽(yù)在無(wú)量山洞中看李秋水所述，“是故本派武功，以積蓄內(nèi)力為第一要義，內(nèi)力即厚，天下武功無(wú)不為我所用。”