機神降臨

　　宗教、哲學(xué)、心理學(xué)、人工智能四個階段在歷史中沉浮，人工智能率先得到了突破。

　　人工智能的率先突破讓人猝不及防。但這也在情理之中的事。

　　心即大腦，心理學(xué)這個領(lǐng)域本應(yīng)該是所有領(lǐng)域的大腦，但現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展遠未達到如此程度，僅僅只是身體和四肢的拼湊而已。

　　人工智能的發(fā)展是由于面向?qū)嵱眯裕F(xiàn)代社會高速發(fā)展、產(chǎn)量增多，沒有標(biāo)準(zhǔn)化的批量生產(chǎn)，難以應(yīng)付日常生活。

　　心理學(xué)書籍猶如其余領(lǐng)域和日常生活的提取、加工、領(lǐng)悟、借用，這些問題人工智能也可以完成。而且，每個人面臨的問題和成因不一樣，歸根到底還是要個人解決的。這使得心理學(xué)玄之又玄。

　　人工智能能夠解決剛性問題，也向解決個性問題邁步?；厥兹祟惻c人工智能攜手的歷史，能發(fā)展到今天甚至未來，一點也不足為奇。

　　就從心理流派來說，弗洛伊德的心理動力學(xué)，內(nèi)部內(nèi)驅(qū)力與蒸汽朋克時代的機械發(fā)展歷程有相似之處，還有防御機制，與機器開啟的自我保護類似。行為主義的操作與機械操作，格式塔的系統(tǒng)，以及認知主義的智能，可以說心理學(xué)每一次長足的進步，都與智能對應(yīng)。

　　四心一統(tǒng)，迫在眉睫。

　　算法時代，人工智能剔除了極端和偏態(tài)數(shù)值，保留了正態(tài)和均值。