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金圣祖

第一百零九章治吏

金圣祖 北宮釋藏 2040 2022-05-26 20:56:02

  晚飯過后……

  王輔看著正在織布的母親,心中幾次想說,后又不知該如何開口。

  王輔的母親王李氏看到自己的兒子一臉糾結(jié)心事重重的樣子,王李氏開口道:“郎兒臉色難看,可是身子不舒服?”

  “啊,娘我沒事。”王輔看到自己的母親一天如此勞累,晚上還要替自己織布,心中注意已定,深吸了一口氣說道:“娘你以后別這么勞累了,我不想去書院了,不參加科舉了,我?guī)湍愀匕?!?p>  “你說什么?”王李氏聽到自己兒子的說法,氣得站起身來,拿過一旁的掃把,朝王輔身上打去,邊打邊說:“我叫你不讀書!

  我這些年來起早貪黑的都是為了誰!

  為了供你上學(xué)以后出人頭地,不用在黃土地里刨食,娘費(fèi)了多少的氣力。

  好不容易有點(diǎn)盼頭了,你就胡作非為,你讓娘以后下去了如何去見爹。”

  王輔被自己母親狠狠抽打,忍著肉體上的疼痛,也不躲閃,就這么站著讓自己的母親打自己出氣。

  王李氏打了一會(huì)畢竟是自己的親生兒子,也再下不去手,扔掉手中的掃把,坐在地上哭了起來:“我怎么這么命苦啊!

  你爹走得早,你小時(shí)候娘一個(gè)人拉扯你長大,沒少被別人看笑話欺負(fù)。

  好不容易將你教導(dǎo)成才,結(jié)果你卻要將你們王家脫離苦海的機(jī)會(huì)給掐掉。

  嗚嗚嗚……”

  王輔聽到自己母親恨鐵不成鋼的哭泣,心中愧疚充滿胸腔,跪到自己母親的身邊解釋道:“娘你聽我說。

  非兒不孝順,而是朝廷有令,今后要剃發(fā)才可科舉考試。

  身體發(fā)膚,受之父母,又是我中夏之象征,兒怎敢剃發(fā)!”

  王李氏不聽道:“你說身體發(fā)膚,受之父母,那我同意你剃發(fā),這樣總成了吧?!?p>  “娘,你不懂!”王輔無奈道:“我要是剃發(fā)了,那就會(huì)被世人所恥笑,會(huì)變夏為夷,這是大不孝,不能改!”

  王李氏哭著勸解道:“我是什么都不懂,但我知道,你不參加科舉就會(huì)被周圍十里八鄉(xiāng)的村民都看不起。

  莊子里的鄰居他們尊重你,就是因?yàn)槟闶亲x書人,以后會(huì)考取功名。

  你沒這些,咱們娘倆只會(huì)是個(gè)人人看不起的破落戶。

  至于你所說的中夏不中夏的,娘確實(shí)不知道這是什么意思。

  但娘知道,你是娘懷胎十月而生,是娘一把屎一把尿?qū)⒛憷洞螅悄镌谝惶烀锩ν獾墓┠阕x書,中夏給了你什么,給了你一口糧嘛!

  咱們餓死在這里中夏都不會(huì)管咱們,你不給你親娘敬孝,你給中夏敬的什么孝!

  你不去讀書,這才是對(duì)娘的不孝順,世上人才會(huì)恥笑你,戳你脊梁骨。”

  王輔這一刻愣住了,王輔從未想到過自己會(huì)被自己大字不識(shí)一個(gè)的母親給說的啞口無言,不知該如何反對(duì)……

  最后王輔還是選擇了親情。

  第二天一早上王輔就出發(fā)趕往縣城,最后在岳陽縣衙門口當(dāng)著眾人的面剃發(fā)而為。

  這中間還發(fā)生了一個(gè)小插曲,那就是縣衙的人告訴王輔剃發(fā)有兩種,一種是短發(fā),一種是留辮,問王輔選擇那種?

  在王輔搞明白短發(fā)的樣式之后,直接說了一句:“那不就是古之髡刑嗎!那么丑,還不如留辮?!?p>  于是王輔走上了自己之前充滿鄙夷不屑的道路。

  而王輔這種事情并非個(gè)例,像這種事情金國全國每天都在發(fā)生。

  讀書人中有人在第一時(shí)間剃發(fā),有人一開始堅(jiān)持不剃發(fā),但在社會(huì)各方面的壓迫下還是放棄了自己的堅(jiān)持。

  不過還是有少數(shù)人堅(jiān)持了下來,自古以來的讀書人要么是水太涼軟骨頭!

  要么就是誅十族也要風(fēng)骨依舊,不為所動(dòng)的大魄力大賢之人!

  完顏璟最后從到各地方上報(bào)的剃發(fā)奏折上發(fā)現(xiàn),官吏之中八九不離十全部都剃發(fā)了。

  而民間讀書人中十之八九也都剃發(fā)了,除了少數(shù)之外其他人或利或威全部都遵從了國家新政。

  完顏璟還在這個(gè)剃發(fā)的人群中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很神奇的現(xiàn)象。

  那就是完顏璟怕人們拒絕力度大,在剃發(fā)一策中加入了后世社會(huì)的寸頭平頭來供他們選擇。

  結(jié)果最后從地方上奏的情況來看,百分之八十的人都沒有選擇短發(fā),只有百分之二十的人選擇了短發(fā)。

  完顏璟一開始還很疑惑很不解。

  但后來茅塞頓開想明白他們的想法,畢竟在古代人看來短發(fā)是一種刑法,是犯罪分子的標(biāo)志,是蠻夷的標(biāo)志,是極具人格侮辱性,而且還很丑。

  而辮子就不一樣了,拋開金國女真外,辮子早就流傳于華夏大地各族中。

  就是漢族都有很多人在沒有金國之時(shí)都會(huì)留有辮子,畢竟長發(fā)雖然好看但在生活使用方面不如短發(fā)。

  經(jīng)過這么多年的相處下來,辮子這種東西也成了一種平常經(jīng)常會(huì)見到的發(fā)型,見的多了就跟后世的短發(fā)一樣,也就不會(huì)覺得丑或者是不能接受了。

  而恰恰相反的是后世很平常的短發(fā),在這個(gè)時(shí)候才不會(huì)被古人所接受,留短發(fā)那不就成昆侖奴了嗎?

  完顏璟清楚了情況后,對(duì)于這一個(gè)現(xiàn)象并沒有過多的插手,他們想怎么選擇隨他們便。

  不能說是短發(fā)健康就強(qiáng)逼他們學(xué)短發(fā)。

  其實(shí)換位思考一下,一個(gè)古人穿越到了后世,看到那么多的殺馬特非主流、爆炸頭、平頭、燙頭、劉海或者是披肩散發(fā)的長頭,你給古人說這是華夏大地,古人絕對(duì)噴你一臉口水,哪來的蠻夷,敢在這里冒充華夏之人。

  你都學(xué)白皮膚紅頭發(fā)藍(lán)眼睛的西夷了,你還不能允許古人學(xué)習(xí)同樣黑頭發(fā)、黃皮膚、黑褐色眼睛同人種,同處一地的女真嘛!

  金國的剃發(fā)一事除了在士紳官員之中泛起了較大的風(fēng)浪之外,對(duì)民間百姓而言此事并無任何影響。

  依舊是以前怎么樣,現(xiàn)在怎么樣,對(duì)百姓來說這種事情還沒有加稅一事來的重大。

  同樣官場上也掀起了一陣懲貪官,除污吏的治吏風(fēng)暴。

  完顏璟在金蓮川每天都能收到粘竿處,與東廠上報(bào)的各種地方情報(bào)。

  ……

  

北宮釋藏

感謝:老鄒我、你的名字5厘米,對(duì)本書的積極支持。

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