公元前504年，我居住的曲阜被評為華夏最爛的地區(qū)。
為什么呢？暴力犯罪層出不窮，貧困線下的人口數(shù)量全周朝第一。
這是事實(shí)無法否認(rèn)……
但百姓還是蜂擁而來，曲阜總會給你一絲希望。
謊言也好，幻覺也罷。
但如此近，仿佛觸手可及，讓人奮不顧身……
這里充斥著迷夢。而我宰予，正是逐夢之人！
宰予猛地從睡夢中驚醒，他躺在石枕上，平面直視屋頂。
一滴一滴地水珠從屋頂破損的縫隙之中凝結(jié)、滴落。
滴答，滴答……
這些水珠好死不死地，一顆不落，全部落在了宰予的眉心中央，頗有些精誠所至、水滴頭穿的意思。
“怪不得昨晚的夢做的那么奇怪?！?p> 宰予回憶著昨晚的夢境，他一開始是在圖書館的校園網(wǎng)里看一部名叫《銀翼殺手》的賽博朋克風(fēng)格電影。
所謂賽博朋克風(fēng)格，大致上可以概括為高科技、低生活。
雖然科技高度發(fā)達(dá)，但社會秩序卻受到某些高科技組織或公司、財(cái)團(tuán)的高度控制，因此那里的百姓非但沒有過的很好，反而還過的更糟了。
想到這里，宰予望著堆在身邊，耗時一天才完工的《大學(xué)物理A》陷入了沉思。
“現(xiàn)在就把這東西交出去，會不會太早了？”
雖然賽博朋克只是個藝術(shù)概念，但哪怕有萬分之一的可能性達(dá)成，宰予都不敢去賭。
賽博朋克社會之所以會形成，與科學(xué)技術(shù)的爆炸式發(fā)展脫不了干系。
現(xiàn)代社會的文化制度無法支撐這樣的科技發(fā)展，所以才誕生了賽博朋克社會這種怪胎。
現(xiàn)代社會都這樣了，如果換成春秋時期科技突然大爆炸發(fā)展……
一個奴隸制社會，耗費(fèi)一兩百年的時間，猛然解鎖所有現(xiàn)代科技……
宰予在想，如果后人會給他立雕塑紀(jì)念的話，他們立的到底是站像，還是跪像？
宰予思前想后，還是決定拾起《大學(xué)物理A》，放進(jìn)一個小箱子里暫時封存。
畢竟，你不能指望草菅人命的奴隸主比唯利是圖的資本家更有良心。
“子我，你干嘛呢？”
子貢穿著蓑衣、斗笠等一套完備雨具，大大咧咧的推開門走進(jìn)來。
宰予被嚇了一跳，他也不轉(zhuǎn)身，而是用身體遮掩著，趕忙扣上箱子蓋。
“誰讓你進(jìn)來了？”
子貢看他一副驚慌失措的模樣，先是怔了一下，隨后他的余光發(fā)現(xiàn)宰予床頭的那堆紙少了一大疊。
一絲弧光滑過子貢的腦海，一瞬間，所有疑惑都好比云開霧散、撥云見日，他若有所悟的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“那……那要不我先退出去？”
“出去！”
子貢這一次罕見地沒有指責(zé)宰予的語氣問題，而是相當(dāng)聽話的退出門外，還很貼心的幫他把門給帶上了。
宰予趕忙趁著這段時間，拿出自制的小木鏟子，開始在屋子里刨出一個小土坑，準(zhǔn)備把裝著《大學(xué)物理A》的箱子放進(jìn)去。
咚、咚、咚！
子貢敲門。
“還沒好？”
宰予費(fèi)勁的揮舞著小鏟子，一鏟一鏟的往外挖土：“你要是等不及，就自己去學(xué)社吧。”
“那不行，我還得和你談?wù)勝u紙的事情呢。咱們之前不是約定好了嗎？
夫子沒上課的這七天里，我負(fù)責(zé)試賣紙張。你負(fù)責(zé)和公輸班套近乎，爭取和張先生和解。
現(xiàn)在七天過去了，咱們不得各自通個氣，各自報(bào)告一下進(jìn)展嗎？”
宰予一邊干活，一邊搪塞道：“我那邊挺順利的。你呢？”
宰予這句話算是打開了子貢的話匣子，他開始向宰予大倒苦水。
他們的紙張生意似乎并沒有像是預(yù)想中的那樣大受歡迎。
紙張雖然比竹簡輕便，但畢竟還是比不上布帛。
而他們的初期產(chǎn)品，賣相上也并不是很招人喜歡，雖然拿出來售賣的紙張已經(jīng)是精挑細(xì)選過的良品了，但還是存在表面粗糙，顏色泛黃的情況。
對此，宰予早有心理準(zhǔn)備。
他回道：“不必著急。我前幾天不是給了你一份造紙的改良工藝嗎？用那個方法造紙，造出來的紙張不止更加結(jié)實(shí)，而且還白凈?！?p> 子貢抱怨道：“改良工藝好是好，可這樣一來成本就上來了??！原材料中新增了破布頭、破漁網(wǎng)，這些東西可不是樹皮這種不要錢的玩意兒??！而且制作工藝也要復(fù)雜許多。
所以說，一旦改良紙推出，售價(jià)就必須提高，那樣一來，咱們的紙張甚至連價(jià)格優(yōu)勢都沒剩多少了?！?p> 宰予埋好了箱子，拉開大門，哼了一聲。
“你懂什么，改良紙本來就不是給普通的讀書人用的，而是為了打廣告用的！”
“廣告？”子貢一愣：“什么叫廣告？”
“廣告，即廣而告之。打個比方，你覺得為什么國人都愿意把孩子送到夫子這里學(xué)禮呢？”
子貢琢磨了一下，恍然大悟道：“原來如此！國人都知道我是個少有的知禮君子，而夫子又是我的老師，所以大家才愿意把孩子送到夫子這里。我說的對不對？”
宰予咳嗽了一聲：“拋開你知禮這一點(diǎn)，別的地方?jīng)]有什么大的錯誤?！?p> “所以，改良紙要起的作用，就像是我對于夫子招收學(xué)生的作用一樣？”
子貢話剛說完，自己又覺得不對，他的腦海中還有一個疑問：“可，夫子能招到學(xué)生，除了有我們做廣告以外，他老人家的真才實(shí)學(xué)也是很重要的。
再加上找夫子求學(xué)所需要的束脩，最低也不過區(qū)區(qū)十條肉干，這已經(jīng)是低的不能再低的標(biāo)準(zhǔn)了。
而我們的改良紙非但價(jià)格昂貴，而且也不比布帛更加堅(jiān)韌漂亮，就算打了廣告，又怎么能賣出去呢？
子我，要依我看，咱們不如把改良紙的價(jià)格降一降吧，利潤壓得少一點(diǎn)最起碼能賣出去，你之前讓我標(biāo)注的那個價(jià)格實(shí)在是高的不合常理。”
宰予立馬出聲反對：“不行！改良紙的價(jià)格絕對不能降！如果未來賣的太好的話，我不止不降價(jià)，我還要漲價(jià)限售！”
子貢兩眼一瞪：“你瘋了？降價(jià)都不一定有人買，你還漲價(jià)？還限售？
而且你不是和我說，你做紙的初衷是為了造福天下讀書人嗎？你把價(jià)格定那么高，這是造福嗎？你這是殺豬呢！”
“這就是你不懂了。真正的讀書人誰會去買改良紙？如果真的有需求，他們只會選擇購買一般的紙。
咱們的改良紙本就不是為了賣給一般人的，而是為了坑……賣給那些不缺錢的大家族的。”
子貢眉頭一皺：“這是什么歪理？”
宰予為他解釋道：“從前管仲輔佐齊桓公時，齊桓公因?yàn)閲鴰炜仗?，所以想要對百姓加稅，于是召管子前來商議。
桓公說：我想要征收房屋稅。
管仲回答說：不行，這等于毀壞房屋。
桓公又說：我想征人口稅。
管仲回答說：不行，這等于讓人們抑制情··欲。
又說：我想要征收牲畜稅。
管仲回答說：不行，這等于叫人們宰殺幼畜。
又說：我想征收樹木稅。
管仲回答說：不行，這等于叫人們砍伐幼樹。
桓公生氣了，說：那么，我征收什么稅才行呢。
管仲回答說：請您向鬼神征稅。
桓公很不高興地說：人口、房屋、牲畜、樹木尚且不能征稅，還能向鬼神征稅么？
管仲回答說：從前堯有五個功臣，現(xiàn)在無人祭祀，君上您建立五個死者的祭祀制度，讓人們來祭祀堯的五個功臣。春天敬獻(xiàn)蘭花，秋天祭祀新谷。用生魚做成色干祭品，用小魚做成菜肴祭品。
這樣，國家的魚稅收入可以比從前增加百倍，那就無需斂取罰款和征收人口稅了。
這就叫作既舉行了鬼神的祭祀，又推行了禮義教化。既滿足了財(cái)政需要，又不必向百姓繼續(xù)求索?！?p> 宰予頓了一下，笑著問道：“只有那些大家族才會有祭祀的需求，也只有那些大家族才用得起改良紙。
因此，咱們的價(jià)格賣得再高，也傷不到普通國人一分一毫。
而那些大家族花費(fèi)大量金錢去舉行祭祀，購買改良紙，不止不會覺得遭到傷害，反而還會產(chǎn)生一股與眾不同的優(yōu)越感。
這樣一來的話，咱們不也等于像是管仲那樣，既推行了禮義教化，又賺得盆滿缽滿了嗎？”
役智
對推薦票毫無執(zhí)念的作者，乃是世上數(shù)一數(shù)二幸運(yùn)的作者，因?yàn)槟莻€作者一定還沒有經(jīng)歷過真正絕望的撲街。 ——節(jié)選自《宰予日記》