五十六章 太歲

　　這一直噴云吐霧，不僅速度慢，常龍也略覺(jué)不適，飛了半天，遂又變化仙鶴，載著師徒二人北去。

　　概因這騰云與駕霧，也是有區(qū)別的，

　　騰云必須得高深法力，且一般云光迅疾，好的騰云之術(shù)速度還在五行遁光之上。

　　往往一去數(shù)萬(wàn)里，數(shù)十萬(wàn)里，所以騰云法，一般是頂尖大能的專利。

　　與之相反，駕霧之法，不僅飛得低，且飛得極慢，還比較消耗法力。

　　駕霧，駕風(fēng)，一般都是不會(huì)遁術(shù)的散人，野怪自悟來(lái)的。

　　這變化來(lái)的白鶴，雖然是終究法力化的凡物，速度也算不得多快。

　　但好在翼展寬大，有十將靈光主之，不用操縱，不知疲憊，且天性擅飛騰等優(yōu)點(diǎn)。

　　如今已經(jīng)成了劉樵師徒居家旅行，殺人放火，逃跑趕路的首選。

　　“師父，咱們已經(jīng)往北不知幾千幾萬(wàn)里了，再走就要到北海了！”常龍?zhí)嵝训馈?p>　　北海，是一片無(wú)際的大澤，其中多生惡蛟，毒龍，還有各種障氣，毒沼。

　　對(duì)于道術(shù)低微的練氣士來(lái)說(shuō)，十分危險(xiǎn)，道術(shù)高強(qiáng)的仙家，又厭惡毒障，不愿意去，久而久之，便是許多妖魔，邪道避禍之處。

　　所以北海又叫仙神不到之地，道德真君基本不可能把洞府扎在那種烏煙瘴氣的地方。

　　劉樵停下手中掐算，有些苦惱的道：“奈何清虛真君的道行遠(yuǎn)勝于我，我使卦算也卜不得他的方位……”

　　白鶴飛遁，一日數(shù)千里，如今整整往北走了好幾天，一路遇上的崇山俊嶺，奇峰異谷也探尋了不少。

　　但不是妖魔盤(pán)踞，就是左道老巢。

　　好不容易遇上稍微有點(diǎn)仙家氣象的散仙洞府，想去問(wèn)個(gè)路，人家還都閉門(mén)不見(jiàn)。

　　“在往正北走兩天，到了北海邊緣，咱們就往東，或往西橫向去找。”劉樵咬牙盤(pán)算道。

　　對(duì)于他們師徒如今的本領(lǐng)來(lái)說(shuō)，北海魔窟，著實(shí)危險(xiǎn)。

　　但青峰山在北方，這不會(huì)錯(cuò)，只是不知是東北，還是西北。

　　如果這幾個(gè)方向去，也找不到青峰山，那只能說(shuō)命數(shù)如此。

　　當(dāng)然，往黑暗點(diǎn)想，也不排除道德真君不念舊情，知道劉樵要來(lái)，使神通隱去了紫陽(yáng)洞天。

　　但不論那種原因，如果再尋不到青峰山，劉樵也就不打算再找了。

　　畢竟時(shí)間不多，劉樵出山以來(lái)，連續(xù)打了幾場(chǎng)架，原來(lái)的兩年法力根本入不敷出。

　　如今只有不足一年的法力了，不論如何，都得盡快去東海尋得靈根。

　　要是再晚些，又有變數(shù)，恐怕連五行道術(shù)都施展不出來(lái)了。

　　正憂慮之間，前方忽聞一陣歌聲隱隱傳來(lái)…

　　云霞萬(wàn)里山遙，靜依青峰巖，每聞龍吟虎嘯，滌慮洗心名利少…

　　麻衣葛履，腰間水火絲條，閑攀藝穗兼葭草。

　　數(shù)點(diǎn)鶴隼堪樂(lè)道，古洞深山，恩師指點(diǎn)采大藥，一覺(jué)安眠青嶺俏，無(wú)榮無(wú)辱無(wú)煩惱…

　　“師父，有個(gè)怪人在前面山巖上唱歌！”常龍指著前面道。

　　劉樵一直細(xì)聽(tīng)這陣歌聲，頗覺(jué)其中蘊(yùn)含縹緲超脫之意，能唱出這等道情的人，絕非凡夫，肯定是仙家高士。

　　聞言，忙朝前面看去，只見(jiàn)那云下約莫百十里外，有一枯山，滿是怪石嶙峋，一方山巖上，果然斜椅著一個(gè)道人。

　　生得面目清癯，挽雙抓髻，長(zhǎng)須五綹，一身麻衣葛履，水火絲條飄蕩，盡顯仙風(fēng)道骨神清。

　　只是細(xì)細(xì)一看，繞是劉樵也算見(jiàn)過(guò)些世面，也被嚇得一跳，怪不得常龍說(shuō)是“怪人”呢。

　　怎么個(gè)怪法?

　　兩只眼眶，黑洞洞沒(méi)有眼珠，卻伸出兩只細(xì)嫩白皙，似嬰孩兒般的小手。

　　此時(shí)見(jiàn)劉樵二人望過(guò)來(lái)，那兩只迎風(fēng)搖動(dòng)的小手伸開(kāi)，掌中竟還各有一只豎眼，隔著百十里放出奇光。

　　剎那間，劉樵二人脊背一寒，似乎有種全身從頭到腳都被這怪眼看穿的感覺(jué)。

　　驚訝只是一瞬間，劉樵便反應(yīng)過(guò)來(lái)，想起前世記憶中一位仙人，心下大喜。

　　忙在鶴上招手大呼道:“楊大夫，貧道劉樵，也是玉虛門(mén)下，還望稍留仙步，等我下來(lái)?！?p>　　這邊常龍看師父模樣，知道又是遇上同門(mén)了，也非常機(jī)靈的一拍仙鶴，載者二人在那山崖上落下。

　　“貧道劉樵，字玉樞，恩師姜尚，見(jiàn)過(guò)楊道兄！”劉樵隔著數(shù)丈，朝那道人稽首道。

　　那道人也忙不跌的起身避過(guò)一禮，上前托住劉樵雙手，緊握道:“道兄多禮了，貧道清虛門(mén)下楊任，字元任，號(hào)金辯羽士?！?p>　　【甲子太歲楊任，字元任，號(hào)金辯將軍】

　　劉樵也不知楊任為何取這么個(gè)怪名號(hào)，但也不好細(xì)問(wèn)，明知故問(wèn)道:“元任道兄，你…你怎么變得這般模樣…”

　　“哈哈，看來(lái)玉樞道兄還記得當(dāng)年咱們同殿為臣之誼呀！”楊任笑道。

　　同樣是闡教真?zhèn)鳎@楊任與哪吒待人接物的差別，簡(jiǎn)直太大了，大到劉樵都有些受寵若驚。

　　其實(shí)兩人早就認(rèn)識(shí)，當(dāng)年劉樵掌司天臺(tái)為副監(jiān)，而楊任當(dāng)時(shí)便是上大夫。

　　但當(dāng)時(shí)地位差距太大，楊任是三公九卿上大夫，劉樵是區(qū)區(qū)一個(gè)吏員，二人只是上朝時(shí)打過(guò)幾次照面而已，交往并不深。

　　不過(guò)如今都是仙家中人，皆頗為感慨時(shí)光流轉(zhuǎn)，皆各有前程，卻又走上了同一條道路，仙道。

　　楊任指著臉上一對(duì)怪手，笑著解釋道:“說(shuō)來(lái)也怪你師徒倆個(gè)…”

　　原來(lái)帝辛當(dāng)時(shí)令姜尚修造鹿臺(tái)，姜尚不肯，便“”投河自盡”，許多忠臣志士聞此消息，便紛紛上前勸諫。

　　楊任也是其中之一，然后…然后就被活生生挖了雙眼。

　　“不過(guò)福禍相依，也正因此，一點(diǎn)丹心，打動(dòng)吾師道德真君，蒙恩師救回山中，使了兩丸金丹，我就起死回生，還長(zhǎng)了一雙怪眼…”

　　見(jiàn)他說(shuō)話時(shí)，兩只怪異小手晃來(lái)晃去，劉樵強(qiáng)忍著想跟那兩只小手握握手的沖動(dòng)。

　　稱贊道:“道德真君當(dāng)真神通廣大，不知這怪眼，有何妙處?”

　　楊任謙謹(jǐn)笑道:“上可觀九天霄漢，下可觀九幽冥府，其他倒沒(méi)什么異術(shù)神通。”

　　言罷，一雙怪眼睜開(kāi)，看了看站在一旁的常龍，嚇得他一哆嗦。

　　劉樵介紹道:“這是我的徒弟，常龍，字元德。”

　　“拜見(jiàn)師叔！”常龍忙拱手一禮道。

　　楊任收了法眼，頷首點(diǎn)頭贊道:“不錯(cuò)不錯(cuò)，雖是異類，渾身清氣，未沾血腥，好好修行，早晚也是個(gè)有道果的?！?p>　　又道:“這里不是說(shuō)話的地方，也無(wú)茶水招待，且隨我先回山中吧?！?p>　　言罷，朝地上一指，“呼啦啦”一陣云煙騰起，將三人托住，眨眼間便飛天而起。

　　劉樵一見(jiàn)，略有艷羨之色，這是正宗的騰云之術(shù)，一去萬(wàn)里的那種。

　　而且騰云至少得百年法力以上，這楊任得道還再他之后，不論道術(shù)手段，光這法力已是遠(yuǎn)勝于他。

　　楊任當(dāng)了多年官，也是個(gè)察顏觀色的，笑道:“都是師尊的兩粒金丹，不僅起死回生，我得道之后，緩緩煉化，憑增了數(shù)百年功力。”

　　“害，道兄真是好命，我苦苦熬歲月，也只得兩年法力，如今還所剩無(wú)幾…”劉樵苦笑道。

　　楊任謙虛擺手“我這法力虛浮不穩(wěn)，不比你苦修得來(lái)的，能揮如臂使?！?p>　　劉樵沉默不語(yǔ)，想起楊任言語(yǔ)，似乎在此久等，疑惑道:“青峰山既不在這兒，道兄為何在此?”

　　“哈哈，是師父吩咐的，說(shuō)有人要尋他，卻似無(wú)頭蒼蠅一般亂跑，恐你們墜入魔窟還不知所覺(jué)…”

　　楊任道:“所以專門(mén)要我出來(lái)找你們，師父說(shuō)你們今天會(huì)從這兒過(guò)，所以早早在這亂石崖等候…”

　　劉樵聞言一驚，心下莫名冒出一個(gè)詞匯“元神”。

　　掐算只能算定一些大事，而道德真君，竟然知道他師徒何日，何時(shí)經(jīng)過(guò)何方，萬(wàn)里之外了然于心。

　　這種前知本領(lǐng)，著實(shí)可怕，已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的道行，掐算可以概括的，唯有修成元神才有此異能。

　　此前聽(tīng)姜尚講過(guò)，煉氣士修行日久，就會(huì)自然生出種種異能，五氣，三花，元神者，各有神妙。

　　而元神者，乃識(shí)神退避，本能元真顯現(xiàn)，玄妙不可知，不可言。

　　正常人是意識(shí)思想主事，有七情六欲，陰暗陽(yáng)面思維等等，這個(gè)意識(shí)喚做識(shí)神。

　　當(dāng)無(wú)意識(shí)時(shí)，本真才會(huì)略微顯現(xiàn)，這個(gè)本真即為元神。

　　真仙上圣，皆元神主事，道經(jīng)有言“元神主事者，成仙了道”

　　元神具體有多大能力，姜尚也說(shuō)不清楚，只知道能感應(yīng)宇內(nèi)無(wú)量信息，幾乎無(wú)所不知。

　　不僅能前知，凡人念其名號(hào)，便能感應(yīng)。

　　仙家修行到此，離成就真仙就只差一步之遙。

　　如果用前世洪荒流比喻，那就是準(zhǔn)圣巔峰。