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三國的理想國

第10章:改良秩序辦法多

三國的理想國 滄海一花蛤 4221 2022-03-30 00:02:00

  袁徽聽了士頌的話,只是默默地點(diǎn)點(diǎn)頭。

  做事要做徹底,更要在借助身邊人的同時(shí),對(duì)他們的思想進(jìn)行溫和的、適度的,逐漸改造。

  緩轡而行,士頌在馬上對(duì)袁徽施了一禮,真誠地說道:“這些能夠快速接受新鮮事物的老師,還請(qǐng)先生多費(fèi)心調(diào)教?!?p>  這絕對(duì)是一句恭維話,以袁徽儒學(xué)大家的身份,士頌提及的新事物,他肯定還是很難理解的。

  可這樣公開的贊許,他還是難以抵擋。

  暫且忍住心里樂開花的得意,袁徽開口詢問:“依將軍之見呢?”

  故作沉思狀想了一會(huì)兒,士頌答道:“訪求有學(xué)識(shí)的年輕人來學(xué)校。白天是孩童進(jìn)學(xué),晚間為這些人辦夜校?!?p>  “夜校?”袁徽皺眉問道。

  “嗯,夜校。也可稱為‘業(yè)?!礊閯谧髦鄟韺W(xué)習(xí)的意思?!笔宽炚f完,袁徽等人點(diǎn)頭表示明白。

  看看身邊的這幾人,士頌接著說道,“把新教材的內(nèi)容教會(huì)給他們,這些就成為了新老師,再去教導(dǎo)孩子們更有用的知識(shí)?!?p>  “比如呢?”袁忠插嘴問道。

  “禮儀、古訓(xùn)肯定要學(xué)。禮、樂、射、御、書、數(shù),這些要簡(jiǎn)化學(xué)習(xí)。另外如蓋房子、做車輛、造木船、種田、水利、醫(yī)藥等,這是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)極為有用的學(xué)識(shí)與技術(shù),應(yīng)該進(jìn)一步鼓勵(lì)、推動(dòng)學(xué)習(xí)?!笔宽灮貞?yīng)道。

  古代讀書人,一向以研究五經(jīng)學(xué)說為榮。至于工匠、醫(yī)藥,那都是略低一等,甚至幾等的工作。

  現(xiàn)在士頌說得誠懇之余,又帶著不容分辯的語氣,袁徽等人想著并不是自己去學(xué),也可以接受這樣的言論。

  “這樣做,是要讓學(xué)子們能夠多有所長(zhǎng)?!痹账妓骱螅壑氄f道。

  “老師所言極是。學(xué)子們的興趣愛好,也未必都是一樣的。這樣的話,社會(huì)中的人們就都有一技之長(zhǎng)。況且對(duì)于學(xué)習(xí),未必只有當(dāng)官這條出路?!笔宽炠澩f道。

  飽學(xué)儒家經(jīng)典的袁徽,即便心中未必看得起勞動(dòng)人民,但對(duì)于人盡其才的觀點(diǎn),他也是接受的——畢竟,不可能人人都只是捧著木牘、書卷,而不顧其它生計(jì)。

  袁徽這樣的讀書人,心中的價(jià)值觀是要做人上人。

  那么,讀書人對(duì)現(xiàn)實(shí)中的工匠、醫(yī)藥等人員,認(rèn)為當(dāng)然是需要而必不可少的,也才能更好地凸顯自己的身份。

  幾人做著交流,已經(jīng)到了郡府旁邊的官學(xué)。

  一行人下了馬,把馬韁繩遞給侍從后,整理了衣袍邁步而進(jìn)。

  官學(xué)的大院內(nèi),蒼松翠柏郁郁蔥蔥。幾排高大的房屋中,有相關(guān)老師帶領(lǐng)著,為學(xué)子們答疑解惑。

  “師者,傳道授業(yè)解惑也?!笔宽炤p聲說道。

  袁徽點(diǎn)點(diǎn)頭回道:“精妙之語。”

  也不打擾師生們的學(xué)習(xí),士頌等人在門窗外巡看一圈后,和袁徽以及幾位官學(xué)管理人員轉(zhuǎn)回到院子中央。

  站在高大的松樹下,他想了想,再對(duì)袁徽說道:“我們還要?jiǎng)?chuàng)辦女學(xué),辦幾間女校。這就要訪求一些女子為師,讓更多女童入校來學(xué)習(xí)?!?p>  漢代女子的社會(huì)地位,相對(duì)后世較高。女子們學(xué)習(xí)的內(nèi)容,除了如何相夫教子之外,也有女紅、書畫琴藝,還有天文歷法、算術(shù)、經(jīng)術(shù),甚至包括胎教。

  女子學(xué)習(xí)成果豐碩的,也有收徒授課的。但教學(xué)場(chǎng)所,都是在家中的后宅進(jìn)行。

  像這樣公開籌辦女校,肯定還沒有過先例。好在士頌是后世穿越過來的,可以對(duì)此進(jìn)行一些指導(dǎo)。

  兩人交流的內(nèi)容主意是教育內(nèi)容,以及保障女學(xué)生的安全問題。

  “女校校址肯定要單獨(dú)設(shè)置,可她們往來女校與住家,仍是令人頗費(fèi)躊躇。女子出門,尤其是弱小的,是很不方便的?!痹赵囍鴦裾f道。

  他的這個(gè)疑問拋出來,其他的老師們,紛紛捋著胡須做著認(rèn)同狀。

  看著這些以虔誠的心態(tài)對(duì)待儒家文化的人,士頌知道自己絕對(duì)不能說出“女孩子們自己上下學(xué)”,也不能說出“讓女孩子排好隊(duì),由她們的親屬,甚至可以由士兵全程護(hù)送”的話。

  這樣看起來比較妥當(dāng)?shù)陌才?,這些古板、刻板的學(xué)究們,是斷然不能答應(yīng)的。

  但這個(gè)問題,肯定難不住提出這個(gè)建議的他。

  “這事很簡(jiǎn)單啊。”士頌隨即回道,“安排校車,專門接送!”

  “呃……”

  袁徽當(dāng)然是驚愕,薛綜也是張著大嘴合不上。

  “由郡府派出公務(wù)馬車接送女孩子往返,并由士兵全程護(hù)送?!笔宽炋岢隽诉@個(gè)建議。

  袁徽想了想,擔(dān)心出現(xiàn)交通堵塞的狀況:“恐怕道路為之壅塞?!?p>  腦海里也現(xiàn)出百姓們圍觀,甚至登徒子追著馬車跑的情景,士頌只好忍住暗笑,淡然地答復(fù)道:“開始時(shí)或許如此,時(shí)間久了也就好了。這件事,就由薛督郵負(fù)責(zé)。”

  這個(gè)任務(wù)接下來,尚未婚娶的薛綜,只有暗戳戳地歡喜:即便女孩子戴著帷帽,那也算是可以盡量接近了。

  幾人說話間,來到學(xué)校的辦公堂署。落座后,有人捧著食案,送來水漿。

  士頌端起髹漆木碗,低頭喝了一口。

  清水里放了一些蜂蜜,有淡淡的甜味。

  “嗯,很好喝?!狈畔履就?,他猶豫了一下,對(duì)薛綜說道,“可以擴(kuò)大甘蔗的種植面積,這樣,百姓們就可以有更多人嘗到甘怡之味。”

  薛綜拱手答道;“甘蔗產(chǎn)出‘石蜜’,進(jìn)而可釀出‘甘蔗餳’。但運(yùn)輸保管不便,要讓普通百姓們食用,目前還多有困難?!?p>  士頌笑了笑:“以后,外來貨船會(huì)帶來制糖技術(shù)與機(jī)器,很快就可以改觀?!?p>  說罷,他命人取來商船帶來的砂糖。這樣潔白晶瑩的白糖,眾人肯定還從未見過。

  放入水中調(diào)和后,袁徽仔細(xì)盯著砂糖很快溶于水中而不見,再嘗了一口后,不禁連聲稱贊:“精妙至極?!?p>  士頌笑道:“我們也可以通過技術(shù)改進(jìn),制出這樣的砂糖?!?p>  袁徽點(diǎn)頭稱贊:“地大物博,的確需要以好方法來輔助,才能地盡其利?!?p>  士頌認(rèn)同著說道:“先生所言極是。地盡其利,人盡其才也如是?!?p>  說著,幾人的話題再轉(zhuǎn)回教育方面。

  “女校毗鄰官學(xué),再請(qǐng)?jiān)敢馇皝斫虒?dǎo)的女子為老師?!笔宽灲ㄗh著說完,眾人表示認(rèn)可。

  官學(xué)的督學(xué)等人,見他決心已下,就不再堅(jiān)持什么“女子語不高聲、笑不掀唇、不出外庭”的話。

  提到教育內(nèi)容,士頌再要求除了經(jīng)學(xué)、女紅以外,女學(xué)生還要學(xué)習(xí)醫(yī)藥知識(shí)。

  這樣,如果有了更多女醫(yī)者,那么女患者的問診看病,就更加方便得多。

  袁徽等人先是認(rèn)可,再又沉吟起來。

  士頌并不主動(dòng)說破,而是詢問道:“先生似有顧慮?”

  袁徽猶豫了一下,還是拱手正色說道:“醫(yī)者地位低微,女子從醫(yī),或許更為不便?!?p>  后世的醫(yī)生,那是備受人們尊敬的職業(yè)。士頌對(duì)于此時(shí)的觀念差異,也不直接爭(zhēng)辯。

  “我聽說譙郡有位圣手,名叫華佗。另外,南陽張仲景對(duì)于傷寒的診治,也可稱為萬民之幸?!笔宽灴聪蛟眨叭藗冇辛思膊?,對(duì)醫(yī)者苦求診治,更不必對(duì)這個(gè)職業(yè)鄙夷?!?p>  袁徽只得拱手謝罪:“將軍所言極是?!?p>  說到這里,他又慨嘆著說道:“可惜道路閉塞。否則,北面的幾位名醫(yī)圣手,就可以請(qǐng)來教授一些。”

  “好,這件事就交給薛郡尉去做?!笔宽炐χf完,轉(zhuǎn)頭看向薛綜,“譙郡的華佗先生,務(wù)必請(qǐng)來番禺?!?p>  薛綜立即拱手:“將軍,某必請(qǐng)先生到此?!?p>  有這樣的勇氣是好的,但華佗所在的區(qū)域,目前是曹操、呂布、袁術(shù)、孫策等幾方勢(shì)力,時(shí)常會(huì)有酣戰(zhàn)。

  “薛督郵勇猛可嘉,暫時(shí)也不必著急。”士頌微笑著說道,“等袁忠、李嗣業(yè)等人凱旋后,某再做安排?!?p>  “這,”薛綜擔(dān)心自己即將得到的功勞,被袁忠等人搶去。

  士頌擺擺手:“薛督郵暫且忍耐,總是會(huì)有功績(jī)讓你建立。”

  見他這樣說,薛綜放下心來:“喏?!?p>  從官學(xué)出來,士頌再命袁徽、薛綜等人,或者督導(dǎo)官學(xué),或者教導(dǎo)農(nóng)桑。

  沒幾天,番禺城外的碼頭,又有接連而至的商船到達(dá)。

  從煤炭到衛(wèi)生紙,從糧食到鹽糖,可謂是一應(yīng)俱全。

  漢末三國時(shí)期,因?yàn)楦髦T侯為了自保與掠奪財(cái)富,大都自己鑄錢。

  開始時(shí),他們的確藉此攫取了大量財(cái)富,但終究會(huì)傷及社會(huì)財(cái)富的根基。

  不久,大肆鑄錢就造成了物價(jià)的飛速上漲,富戶們紛紛破產(chǎn),百姓們的生活更是艱難。

  極端的時(shí)候,斗米斗鹽的價(jià)格,都是成千上萬的。

  不得已,各地基本以鹽、米這樣基本生活需求的實(shí)物,替代不同形制的“五銖錢”,在市場(chǎng)上通用。

  現(xiàn)在的番禺城,乃至南??ぶT縣,隨著社會(huì)秩序的穩(wěn)定,以及商船不斷前來貿(mào)易,鹽、米的價(jià)格,從每斗數(shù)百錢,逐漸回落了下來。

  當(dāng)?shù)氐氖兰液雷?,原本想著囤積居奇,繼續(xù)如同以往那樣大獲暴利。

  可他們每天派奴從,或者是自己親自去城內(nèi)的市場(chǎng)查看價(jià)格后,不禁叫苦連聲,心里每天都在嘩嘩地淌血。

  市場(chǎng)的入門處,士頌命人豎起大木牌子。除了衣帽鞋襪、鍋碗瓢盆掃帚疙瘩、柴炭農(nóng)具以外,稻米、食鹽的價(jià)格,尤為著寫得清晰。

  并且,這些價(jià)格被畫成了曲線圖,讓那些不識(shí)字的老鄉(xiāng)們,也能一目了然。

  傾斜,甚至是陡峭地下跌的米、鹽價(jià)格,那些大戶們仔細(xì)盯看之后,擔(dān)心眼花看錯(cuò)了。

  再揉揉眼睛,他們確認(rèn)自己的眼睛和大腦沒有錯(cuò)亂后,都恨不得倒過去看——當(dāng)那些價(jià)格曲線是上漲的。

  此時(shí),他們中間家底殷實(shí)的,還咬牙堅(jiān)挺著,捂緊自家倉庫里的米、鹽等物。

  那些自覺抗不住,或是底子薄的的大戶,接連開始低價(jià)傾銷。

  這樣反而救了這些人,也更加造成了鹽、米等價(jià)格的滑落。

  百姓們因?yàn)樯畛杀敬蠓鹊乜焖俳档停隙ㄊ桥氖址Q快。

  為了穩(wěn)定日常所需的價(jià)格,以免價(jià)格太低而傷害農(nóng)夫、鹽工們的利益和積極性,士頌再依據(jù)人口數(shù)字的變化,將多余的米、鹽囤積起來。

  這些是重要物資,在當(dāng)下的亂世,只有南??み@個(gè)局部地區(qū)充裕。

  未來進(jìn)行爭(zhēng)霸的時(shí)候,拿出這些物資,其它州郡的老百姓,肯定是一窩蜂地扛著鋤把子主動(dòng)跑來了。

  面對(duì)低價(jià)位運(yùn)行的稻米、食鹽的價(jià)格,富戶們當(dāng)然是愁眉苦臉,暗自傷心抹淚。

  提意見,甚至反叛?

  督郵兼兵曹從事薛綜,早就被士頌提前安排好:如有鬧事者,皆押送至鬧市,公開予以杖責(zé)至斬首不等的處置!

  社會(huì)秩序穩(wěn)定,百姓衣食有了保障。

  各處躲進(jìn)山里,甚至是臨近州郡的流民紛紛跑了來,叫嚷著“祖輩就是南??と耍仨毜玫綉艏?!

  數(shù)月之間,南??さ膽魯?shù)增加三四千,人口多了近兩萬。

  農(nóng)田里有了更多的農(nóng)夫,市場(chǎng)里有了更多的本分商賈,工坊里有了更多的技術(shù)工人,鹽田里有了更多揮動(dòng)木鏟曬鹽的鹽工,學(xué)校里,有了更多口念“我愛大華夏,我愛南??ぁ钡膶W(xué)子……

  一片欣欣向榮的景象,令百姓們的臉上,每天都是喜笑顏開的。

  就是被老婆打罵,男人們臉上很是羞惱,但心里卻是樂呵呵的——原本都是單身狗,現(xiàn)在有了媳婦,夫復(fù)何求??!

  再者,南??ぶ贫ā㈩C布了新版的《南??ぶ伟矖l例》。

  這里面明確規(guī)定了“婦女必須得到關(guān)愛與保護(hù),侵犯者予以不同程度的嚴(yán)懲”。

  舉個(gè)例子。對(duì)走在街上的女青年吹口哨,或者是言語調(diào)戲。只要被揭發(fā)證實(shí),就公開處以扇十個(gè)嘴巴子的小懲罰。更不要說,膽敢侵犯不同年齡的女性的其它言行了。

  士頌每天既要處置各項(xiàng)事務(wù),又要接待群眾代表來訪。

  這些人不是呼喊感謝的話,就是要送錦旗,比如“愛民如子”、“萬民之?!敝惖?。

  本著堅(jiān)決不能個(gè)人形象神話的目的,士頌勉強(qiáng)接受之余,再好言安慰勸說“現(xiàn)在的確開了個(gè)好頭,但未來會(huì)更好”

滄海一花蛤

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