第96章 ：重大發(fā)現(xiàn)
因為宋喬的身份，本來有許多人都先入為主，覺得宋喬就是個不入流的歌手，所以即便宋喬通過證據(jù)，以及專業(yè)的言論來分析解讀《紅樓夢》，但是還是有不少人覺得宋喬就是在胡說八道。覺得宋喬根本就不懂得紅學(xué)。
幾乎所有人都在質(zhì)疑他的水平和能力，普通人都覺得宋喬肯定是不懂紅學(xué)的，那些文化圈，學(xué)術(shù)界的人士就更是對宋喬保持著將信將疑甚至干脆就是不信任的態(tài)度，可以說對宋喬很排斥。
如今宋喬又拋出了一個個驚天言論，大家對他的不信任就越來越強烈。
自然都覺得他這是無稽之談。
甚至有些人覺得宋喬就是個瘋子。
不過經(jīng)過這一檔節(jié)目，宋喬的講述，和拿出證據(jù)論斷，也讓一些人收起了對宋喬的輕視，開始正視宋喬這個人，開始正視宋喬提出的那些不可思議的觀點了，不管宋喬說的是對還是錯，不管他們有多不相信這樣的觀點，可是他們不得不放下那些排斥、抵觸和自尊，來承認(rèn)宋喬對《紅樓夢》的研究和考證真的已經(jīng)到了一個極高的水準(zhǔn)和地步了。
當(dāng)然這些人雖然是少數(shù)，但是卻也是實實在在的存在著這么一部分群體了。
安席齡。
俞秋白。
紅學(xué)研究的專家。
一些摒除了偏見的學(xué)者專家們，此時都不得不嘆服，在對《紅樓夢》的考證上，他們確實在某些地方不如宋喬。
甚至，宋喬比他們更加膽識過人，用另辟蹊徑的手法讓一些人服氣，讓一些人思考。光是所有古本都來源于脂硯齋版本的證據(jù)，就足以讓整個紅學(xué)界轟動了。
這是一個重大的發(fā)現(xiàn)。
宋喬提出的這個觀點，很有可能是紅學(xué)研究中一個突破性的進展。
甚至那個大漢中期詩人張問陶送給高鶚的詩，也是頗具有研究價值的。
聽宋喬講到這里，許多人都不僅匪夷所思了。
為什么？
為什么這么關(guān)鍵的文獻和資料，別人都沒有發(fā)現(xiàn)呢？
或者說發(fā)現(xiàn)了卻沒有人注意到？
為什么偏偏就宋喬一個人覺察到了這一點，這廝一個人尼瑪就能頂?shù)纳险麄€紅學(xué)界??！
……
過了良久。
眾人這次從思考中回過神來。
之前后排那個執(zhí)拗的學(xué)生模樣的人再次起身道：
“宋喬老師，你這個發(fā)現(xiàn)聽起來確實很有道理，而且如果是真的話，這些發(fā)現(xiàn)來說，很有價值和意義，但是……”男子沉思片刻又說道：“即便很多紅樓的古本都源自于脂硯齋的古本，非要較真了說，這還是說明不了問題，不能用脂硯齋的批語就來判定《紅樓夢》后四十回不是曹雪芹創(chuàng)作的，就算脂硯齋真的跟曹雪芹關(guān)系十分密切，或許也像你說的，參與了討論和創(chuàng)作。但是，就像推測來說，脂硯齋的寫評語的時候紅樓可能還沒有創(chuàng)作完，結(jié)果后來曹雪芹改動了，沒有按照原來的意圖和創(chuàng)作想法來創(chuàng)作。你剛才反駁我說脂硯齋評語很肯定，說他看過全本的《紅樓夢》，這還是沒有證據(jù)?！?p> 安席齡也不由得轉(zhuǎn)頭朝后排看了一眼，這年輕人看似挑刺，不過這也是一種對學(xué)術(shù)專研的精神。
研究學(xué)術(shù)就是要不斷的挑刺，不斷的找問題，這樣才能將學(xué)術(shù)研究推入更深層次。
而那提問者的年輕男子此時思路清晰，
“所以這只是脂硯齋的一面之詞罷了，按照這樣來推理，很多東西都說通了，可見那個時代的人都沒有看過全本的《紅樓夢》，跟曹雪芹關(guān)系最近的脂硯齋也只是知道一個大概的思路和理念罷了，所以這也就出現(xiàn)了脂硯齋自以為是的評語。這也是那個時代的古本都沒有記錄下全本一百二十回《紅樓夢》的原因，他們記載不了，所以后面的情節(jié)誰也沒有看到過。
曹雪芹寫完了《紅樓夢》之后，稿子就因為一些原因被封存了，很多年之后高鶚才看到，這才得以傳播，同樣，《紅樓夢》的一百二十回通行本也才在那個時候開始傳播。
至于高鶚為什么參考脂硯齋的評語，還誤入了通行本，這只能說明高鶚學(xué)術(shù)上的嚴(yán)謹(jǐn)，他‘補充’《紅樓夢》的時候研究過脂硯齋的評論，甚至可能曹雪芹流傳下來的一百二十回完本《紅樓夢》里前面內(nèi)容就帶著脂硯齋的評語的。
高鶚作為一個整理者，結(jié)果誤抄了。
所以一百二十回《紅樓夢》就是曹雪芹寫的?！?p> 此觀點一出來，整個錄播廳再次沸騰了起來。
“是啊?！?p> “就像剛剛那個年輕人說的，高鶚本身就看到的就是一百二十回完整的古本呢，至于評語他只是誤抄了，你怎么說？”
“這猜測的話，一切都說得通了，你的觀點完全站不住腳啊！”
前排的幾個專家也不有的朝后排看了看，提問者確實很機靈啊。