第498章 ：朝堂爭(zhēng)論
皇上很快就定奪了，順天府尹辦得對(duì)。
順帶的強(qiáng)調(diào)了家產(chǎn)的繼承，家主有權(quán)利定歸屬，家主定下歸屬后去了，任何人不得侵犯。
其實(shí)這樣的事情在大金朝很普遍，別說(shuō)沒(méi)有兒子了，有的就算是有兒子，孤兒寡母，或者只有孤兒，家里的家產(chǎn)往往莫名其妙的就是族里的了。
就好比麥銅蛋和麥鐵蛋兄弟就是這樣的，兄弟兩若不是里正還有那么點(diǎn)同情心，早就不知道餓死多少年了。
族里霸占了他們家的田地，名義上做了公中的祭田，實(shí)際上并未用來(lái)?yè)狃B(yǎng)兄弟二人。
兄弟兩除族之后，田地也沒(méi)歸還，就算完完全全的族里的東西了。
如此，族里的人都是得了好處的，自然是沒(méi)有意見(jiàn)，孤兒又因?yàn)槟昙o(jì)小，根本就保不住家產(chǎn)。
同族之間相互幫襯確實(shí)是很多同族延續(xù)的依靠，朝廷自然是不會(huì)去管的，但是侵占族人家產(chǎn)的事情，朝廷還是可以管的。
皇帝一道旨意，全國(guó)嚴(yán)查，該歸還的要?dú)w還，該追究的要追究，至于人已經(jīng)死了的，那就由官府罰沒(méi)再拍賣(mài)收歸朝廷了。
朝廷有實(shí)在的好處，弱者得到公道，百姓也很擁護(hù)，誰(shuí)沒(méi)個(gè)生老病死？誰(shuí)也不希望自己死后孩子無(wú)依無(wú)靠？
瑞帝真的是千古名君啊，教種田、教養(yǎng)豬、教生孩子，現(xiàn)在還幫扶孤寡，做什么事情都是為老百姓考慮。
當(dāng)然，這是以后的事情，現(xiàn)在前禮部尚書(shū)魏德理跪在御前大哭，女子亂國(guó)啊，必須好好看管。
云家的事情只是引子，重要的是他最得意的孫子魏學(xué)淵現(xiàn)在每天要死要活的鬧翻了天。
先是污蔑齊王妃剽竊詩(shī)作，結(jié)果被人家現(xiàn)場(chǎng)作詩(shī)，當(dāng)場(chǎng)打臉。
然后是與司馬越交好，大力推行《為女守則》結(jié)果司馬越被杖打三十，沒(méi)多久就淪為乞丐死了，與司馬越交好的魏學(xué)淵自然名聲也跟著一落千丈。
沒(méi)多久，原本與魏家定親的人家以魏學(xué)淵奉行《為女守則》絕非良配為由，堅(jiān)持退婚。
退婚？
就算魏德理已經(jīng)不是禮部尚書(shū)，早已經(jīng)沒(méi)了權(quán)力，也不可能容忍自己的孫子被退婚，于是上門(mén)與人理論。
人家理由很簡(jiǎn)單，魏學(xué)淵是讀書(shū)人，讀書(shū)人就應(yīng)該明理，既然奉行《為女守則》就是不明理，誰(shuí)家的女兒是賤女不成？他們家又不缺錢(qián)，又無(wú)所求，憑什么上趕著讓人戳脊梁骨說(shuō)是父母不慈愛(ài)，將女兒推入火坑？
魏德理當(dāng)場(chǎng)就發(fā)飆了，“我們魏家乃是書(shū)香門(mén)第，《為女守則》乃是要求上門(mén)女子必須有教養(yǎng)教化，上奉長(zhǎng)輩、內(nèi)從夫君，男尊女卑，夫命為尊，何錯(cuò)之有？！”
“你家女兒德行不堪，攀不上我魏家門(mén)楣，這婚事退了也罷！”
原本以為這話多少能為自己家掙回一些顏面，所以還刻意的讓人傳了出去，以示魏家是德行高尚之家，沒(méi)有德行的女子都不配入魏家，并要求家中女眷效行。
原本還只有魏學(xué)淵一個(gè)孫子被退婚，結(jié)果其他的幾位準(zhǔn)親家紛紛上門(mén)退婚。
笑話，以前你是禮部尚書(shū)，巴結(jié)了還能有點(diǎn)好處，現(xiàn)在啥都不是了，子孫也沒(méi)個(gè)得臉了，還有什么好攀附的？
人就是這么現(xiàn)實(shí)，以前與禮部尚書(shū)家結(jié)親那是得臉，現(xiàn)在與魏家結(jié)親還要被人譏諷——女兒若不是有問(wèn)題，為何要嫁人這樣的人家？
現(xiàn)成的退婚理由不用還留著坑害女兒一輩子嗎？
退婚！
到后面幾乎連累整個(gè)魏氏族人，適婚年齡居然紛紛被退婚？
魏家人也不是人人都這么這么想的，那守則是好，但是首先也要有媳婦才能有守則好。
現(xiàn)在定親的都被退婚了，沒(méi)定親的就更難說(shuō)親了，總不能降低要求去娶個(gè)農(nóng)門(mén)村姑吧？
除非那村姑能有齊王妃那般本事。
魏德理的話引起了不少人的共鳴，尤其是前面推行《為女守則》的人家，也跟魏家差不多的處境，好一點(diǎn)的是，他們手里還有權(quán)力，不至于那般狼狽。
“《為女守則》德行無(wú)缺，可為天下女子守則，朝廷推行能夠論法紀(jì)，正綱領(lǐng)，試問(wèn)女子通文識(shí)字又不能科舉學(xué)之何用？能明大義者固為是好，但草民所知不過(guò)是看些閑暇話本，說(shuō)些邪心言論，不如不識(shí)字，外出走動(dòng)也多是見(jiàn)些臭味相投之人，去些低俗場(chǎng)所，長(zhǎng)舌八卦搬弄是非，還不如不出門(mén)，在院中靜心伺候公婆，服侍夫君才是家之倫常，世之禮教，還請(qǐng)陛下下旨推行?！?p> 魏德理自然明白對(duì)女子的束縛有女兒的人家不愿意看到，但只要是朝廷推行下去的，下面的人就會(huì)要沒(méi)有理由的遵循。
只要推行幾年，深入人心，今天的事態(tài)就會(huì)完全的不一樣。
身為前禮部尚書(shū)他太懂禮教這樣的東西能夠有什么作用了，就好比今天這不何常理的禮法一旦推行了，以后若是想要廢除都難。
今天有女兒的家庭會(huì)反對(duì)，真的被灌輸了這些觀念，以后想改，說(shuō)不定這些女子還要跳出來(lái)維護(hù)這禮法。
皇帝懶得同這樣的老古董說(shuō)話，開(kāi)口閉口都是理沒(méi)有錯(cuò)，但也要有道理吧？
你孫子娶不到媳婦是活該，關(guān)其她女人什么事？你家規(guī)如此，人家不想貼女兒怪誰(shuí)？
都懶得多費(fèi)口舌，直接問(wèn)太子怎么想的。
太子在朝中影響不小，頗有儲(chǔ)君風(fēng)儀，這樣的事情他與皇上早就通好氣了，自然不會(huì)讓皇帝失望，看著魏德理很是不解的問(wèn)道：“魏老先生好歹也是一代學(xué)士，怎么今日竟然幫北國(guó)人說(shuō)話了？”
魏德理面色駭然，他幫趙國(guó)公的事情做得極為隱秘，太子如何得知？
臉上卻是一臉的不忿，一副被侮辱的樣子，痛心疾首的道：“君要臣死，臣不能不死，太子殿下如此污蔑老夫，到底是何居心？！”
太子呵呵冷笑，原本看在這老東西自己蠢得辭官的份上，放魏家一條生路也無(wú)不可，但是現(xiàn)在看來(lái)不行。
也好，都是些礙事的釘子，多拔一顆是一顆。