第五章 連環(huán)計(jì)（三）

　　南巖宮，位于武當(dāng)山的南巖之上，據(jù)史料記載，唐宋時(shí)就有修士在此修煉，元王朝建立以來，這里便成為眾多修士修行之所在。

　　武當(dāng)派創(chuàng)派以來，南巖宮修建了石殿、南天門、碑亭、兩儀殿等眾多建筑，元君殿還有道家玉皇大帝神像一尊，峨冠華衣，形態(tài)頗為逼真，栩栩如生。宮外巖北有老虎口、巖南峰巒之上還有梳妝臺(tái)、飛升臺(tái)等眾多建筑，端的是蔚為壯觀，盡顯仙家模樣。

　　武當(dāng)派自張三豐創(chuàng)立以來，以武當(dāng)山為基，不斷發(fā)展壯大，而今隱隱有正道第二把交椅的勢頭。

　　雖說張三豐自言武當(dāng)派并無和其他六大勢力爭高下的野望，但是武當(dāng)派現(xiàn)今實(shí)力擺在那里，張真人三十年前便已達(dá)筑基期巔峰，武當(dāng)七俠也都是筑基中后期的修仙者，煉氣期弟子更是多達(dá)三千人，無人敢小覷，也無人敢質(zhì)疑武當(dāng)派正道第二的地位。武當(dāng)派所缺乏的，而今只是不如嵩山少林寺的底蘊(yùn)而已。

　　南巖宮，隸屬武當(dāng)三俠俞岱巖治下。十年前俞岱巖外出游歷時(shí)，被神秘的西域僧人以少林“大力金剛指”所傷，致使根基耗損，筋脈俱傷，從此之后修為不得寸進(jìn)，停滯于筑基中期。從那以后，長生無望的他，便開始接手武當(dāng)派掌教一職，掌管武當(dāng)派上上下下的雜事，也算是為武當(dāng)做些力所能及的貢獻(xiàn)罷。

　　而此時(shí)南巖宮飛升臺(tái)上，有一藍(lán)衣青年，端坐于高臺(tái)之上，似是在打坐修行，而其身上散發(fā)的靈力波動(dòng)，赫然是一位煉氣期大圓滿的修士。然而片刻之后，青年身上的靈力卻是逐漸減弱，從煉氣期大圓滿——煉氣十二層——煉氣十一層——一直降到煉氣十層方才平穩(wěn)了下來。

　　睜開眼眸，青年頗為清秀的臉上露出一絲喜意，心中感嘆：“這《斂氣訣》果然奇妙，居然可以隱藏自身修為，如果不是高于自身兩個(gè)大境界的修士，是絕對(duì)發(fā)現(xiàn)不了的。自身現(xiàn)在煉氣期大圓滿修為，想要低調(diào)不引人注目，斂氣到十層是最為合適的?！?p>　　起身，立于飛升臺(tái)欄桿之側(cè)，俯望向山間郁郁蔥蔥的林木，蜿蜒曲折的小徑，以及山林間藹藹霧氣，青年頓感心曠神怡。飛升臺(tái)上視界廣闊，清晨俯望下去，真有種“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣派，端的仙家景色，非尋常人能感受到的波瀾壯闊?！按螅鶆︼w行方能體會(huì)天地奧妙?！鼻嗄赀@般想著。

　　“蘇師兄，原來你在這里，可讓我好找?！币宦曒p喚，打破了清晨的寧靜。蘇晨轉(zhuǎn)身看去，只見一灰袍道童踉蹌著走來，身上衣服頗為單薄，在這清晨的寒風(fēng)中有些瑟瑟發(fā)抖，一眼便知是沒有任何修為的凡人。

　　這武當(dāng)山上，除了修仙者，還有數(shù)萬為修仙者服務(wù)的雜役弟子，很顯然，這少年便是其中之一。

　　雜役弟子地位很低，在這修仙界與奴仆無異，不過武當(dāng)派這種名門正派，除了發(fā)放月錢，也會(huì)給每個(gè)雜役弟子一本最低級(jí)的《引氣訣》，雜役弟子只要入門三年內(nèi)，做到引氣入體，登堂入室，進(jìn)入煉氣一層，武當(dāng)派便會(huì)將其收為外門弟子，那時(shí)候，地位就會(huì)發(fā)生天翻地覆的變化。

　　只不過，修仙者，乃奪天地之靈氣，集日月之精華，逆天而行之舉，就算是修仙界簡單的引氣入體，猶如脫胎換骨，談何容易！