第124章 活物

　　楊景一干人等留在原地，劉文正也不覺得出去能找到什么東西，這里的世界這么大，大海撈針?biāo)频?，能找到什么東西？李長青卻不領(lǐng)情，堅(jiān)決要走。

　　王玄化苦苦規(guī)勸：“師父，我們能去哪兒？這里毫無生機(jī)，連個(gè)動(dòng)物都沒有，我們出去能找到什么？”

　　“大膽！我沒你這個(gè)徒弟，你愿意留在這兒就留在這兒，你走你的陽關(guān)道，我過我的獨(dú)木橋！”

　　“師父，徒兒不敢！”王玄化噗通跪地，磕頭不止。

　　李長青黑臉道：“起來！我教導(dǎo)你這么多年，不是讓你搖尾乞憐。站起來，不準(zhǔn)跪！”

　　“師父，請(qǐng)收回成命，徒兒一定好好聽師父的話，徒兒知道師父都是為了弟子好?！?p>　　李長青一言不發(fā)，轉(zhuǎn)身離去，王玄化大喜，跟著跑出去不提。

　　這次留下來的只有二十幾個(gè)人，還要再算上劉文正他們。但是留下來也不代表他們就知道該怎么做，實(shí)際上他們一樣束手無策。

　　在這里他們不會(huì)受到生命的威脅，但比受到生命威脅更加殘忍，他們只覺得已經(jīng)被全世界拋棄，連外面發(fā)生什么都不知道。

　　眨眼之間又過去半個(gè)月。這一日楊景正無所事事，忽然李牧云開口道：“你說，我們是肉體進(jìn)入了這個(gè)鏡像世界，還是我們的魂魄進(jìn)入了鏡像世界？”

　　楊景思索片刻后道：“這有什么不一樣的嗎？”

　　“自然是不一樣的，如果我們是肉體進(jìn)入，那么我們現(xiàn)在做什么都是徒勞的，如果只是魂魄進(jìn)入的話，那是不是說明，我們其實(shí)只要喚醒肉體就行了？”

　　楊景從未以如此角度思考，但是李牧云所說的也有道理，只是這該如何證明呢？

　　李牧云道：“其實(shí)這也簡單得很，如果我打你，你不會(huì)受傷，那么就說明其實(shí)我們的魂魄就在鏡像世界里。”

　　“這已經(jīng)不用證明，人都死了好幾個(gè)，難道你忘記了嗎？”

　　“人死了究竟是怎么回事，我們不在現(xiàn)場，所以不好判斷，萬一，我是說萬一，那是因?yàn)槿说幕昶潜淮蛏⒘四?？?p>　　楊景皺眉思索，這么說也是有道理的，假如說一個(gè)人僅僅是因?yàn)榛昶潜淮蛏ⅲ皇鞘軅?，所以?dǎo)致的死亡，外人確實(shí)看不出。

　　“這個(gè)倒是可以試試。”

　　李牧云堅(jiān)持要自己以身試法，讓楊景打他。楊景沒敢太過用力，只是用長劍，輕輕割一刀。

　　傷口就在李牧云的胳膊上，起初確實(shí)有傷口，但傷口很快就又完全愈合，沒有流下一滴血。

　　這樣奇怪的狀況，讓幾個(gè)人全都大吃一驚，這說明，他們真的是魂魄在鏡像世界里，為了保證結(jié)論的正確，他們又連續(xù)實(shí)驗(yàn)好幾次。

　　但是無論是誰，都不會(huì)受傷，楊景加重手法，最終只會(huì)讓他們靈魂疼痛，卻不會(huì)流血。

　　事情已經(jīng)弄清，他們只是魂魄被映射到鏡像世界，在這個(gè)世界里他們會(huì)死，卻不會(huì)受傷，知道這一點(diǎn)對(duì)他們有很大的啟發(fā)。

　　他們現(xiàn)在只需要喚醒肉體，或者讓魂魄回歸肉體，一切都會(huì)迎刃而解。

　　然而在這個(gè)問題上，他們依然遇到數(shù)不清的困難，首先喚醒肉體已經(jīng)非常困難，要讓魂魄回歸更加困難。

　　楊景曾經(jīng)試過自殺，然而一點(diǎn)用都沒有。劉文正提供了一個(gè)更加可行的方案，有一種功法叫做安魂法，一般用來讓魂魄安然進(jìn)入肉體。

　　這是他們或許可以借鑒的，當(dāng)今世界上，王天文無疑是最有權(quán)威的人之一，聽了劉文正的理論后，他也覺得可以試試。

　　王天文選擇楊景作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，他的理由也很簡單，就是因?yàn)闂罹暗男逓楸容^高，可以承受得住折騰。

　　他們?cè)谙挛缇烷_始了這個(gè)實(shí)驗(yàn)，一開始很順利，王天文的修為也不容小覷，當(dāng)他開始施展安魂訣的時(shí)候，楊景控制不住自己，往墻壁那個(gè)方向飛。

　　但那里仿佛有無形的墻壁似的，楊景一頭撞上去，摔了個(gè)七葷八素。

　　這說明他們的猜測是正確的，墻壁這里就是出口，但另外一個(gè)方面讓大家比較疑惑的是，為何他們無法觸碰到邊界，只有使用安魂訣的時(shí)候才可以呢？

　　暫時(shí)不可解，也只有先放一邊，現(xiàn)在他們面前最重要的問題是，如何利用這個(gè)已知的消息走出去。

　　“既然我們已經(jīng)是魂魄，那么我們所攜帶的東西，是不是也只是個(gè)影子而已呢？”

　　楊景問出來這樣的問題。

　　王天文仔細(xì)思索片刻，回答道，“這不好說，我們所知有限的很，一般來說，像現(xiàn)在的情況，肯定要依靠某些器具，可是我們一路走來，根本就沒見到任何東西。”

　　“門是不是器具？”

　　“可能是，也可能不是，具體的我也說不清，只有等我們出去后才能搞得清楚?！?p>　　李牧云打斷兩人談話，說道：“我們現(xiàn)在還是想想該怎么出去才好，這些事情先暫時(shí)不要討論?！?p>　　楊景無奈：“可我們現(xiàn)在根本就不知道，這里究竟是怎么回事，怎么能打破限制回去呢？”

　　“其實(shí)我們所需要的只是個(gè)參照物而已，我們的問題就是不知道邊界在哪里，只要找到邊界，我們總能想到辦法。”

　　“你說對(duì)了，問題是，我們?cè)谡顟B(tài)下，根本無法知道邊界的位置在哪兒。除非在安魂的狀態(tài)下才能發(fā)現(xiàn)，可是安魂的狀態(tài)下，我們又無法行動(dòng)?！?p>　　王天文道：“大家都好好想想，這就是進(jìn)步，只要我們照著眼下的路子走，我們終究還是能出去?！?p>　　過了兩天，李牧云忽然把大家叫來，道：“我有個(gè)重大的發(fā)現(xiàn)?！?p>　　他詳細(xì)解釋了發(fā)現(xiàn)的經(jīng)過，那天他正在思索的時(shí)候，忽然想起騰蛇，心里很好奇，按理來說，騰蛇屬于活物，而且還是他們帶在身上的，既然他們自己都已經(jīng)成了魂魄狀態(tài)，那么騰蛇呢？

　　他把騰蛇取出來，眾人一看都呆住了。

　　李牧云瞪大眼睛，嚷道：“這是個(gè)活物！騰蛇是個(gè)活的！”

　　這時(shí)，一道倩影好奇地走上去。