第四十三章：一日師徒，終身父子
聽著師父的狂轟濫炸，何為仁也頭大，但他絲毫不后悔?！拔宜偷臅r(shí)候就想好了，我不去了，如此就可以了?！?p> “哎！你啊，做事總是有點(diǎn)破釜沉舟的氣量，這是優(yōu)點(diǎn)，但也要看場合吧?？蛇@次的機(jī)會(huì)有多重要知不知道?！?p> “知道，就是因?yàn)槿绱?，弟子才要做這破釜沉舟的買賣?！?p> 看著弟子信心十足的樣子，老師父也沒什么辦法，只能說道：“這次機(jī)會(huì)還是太大了，罷了，老頭子為你兜個(gè)底吧，去把你三師兄叫來?！?p> 何為仁急道：“師父，不用！”
“我不是與你商量！你的天賦事關(guān)這一代的道家底蘊(yùn)，不能以私情而誤之，我知道你三師兄待你如親弟。放心，我會(huì)給他難以想象的機(jī)緣補(bǔ)償?shù)?。?p> 聽到師父這么說，何為仁也不再堅(jiān)持，畢竟修煉界強(qiáng)者資源必然有所傾斜這是至理，大局面前，自己沒有拒絕的資格，哪怕對(duì)象是自己。
“等等，走之前先說說是哪三人，都有何資質(zhì)能讓你盡下賭命石，一個(gè)袖里來都沒有?！?p> 說到這個(gè)話題，何為仁頓時(shí)面露激動(dòng)的在師父旁邊坐下，然后細(xì)細(xì)道來。
“師父有所不知，這三人是我今早在半山砍柴時(shí)發(fā)現(xiàn)的，為一男一女和一只兔子般的妖怪。其中最特別的就是其中這個(gè)青年，他是我這一生中第二個(gè)沒有看出命格的奇人！”
這可把老師父嚇了一跳：“什么！又一個(gè)？之前那個(gè)如今可已然成了宇靈州的真龍了啊，能讓你先天的觀道眼失靈的確實(shí)蹊蹺，怎會(huì)如此呢？歷史上可沒這樣的情況啊，你一遇就有倆？”
“弟子也奇怪！因此才下了大賭注?！?p> “得！你別拿這事搪塞我！之前碰到那人的時(shí)候你可沒今天干脆。想必是另外兩人的命格也不平常，才讓你如此下注的吧。”
“嘿嘿~”何為仁不好意思的撓了撓頭說道：“師父明察！確實(shí)如此，簡單來說我淺窺了那女子命格，發(fā)現(xiàn)其中乃是一汪水中月，且是圓月之姿。月沿處泛著道道紫光，好似紫薇之象遁于其后?！?p> 老師父皺了皺眉頭，喃喃道：“帝妃象，還是圓月，確實(shí)大有價(jià)值?！?p> “不錯(cuò)，雖然此等帝妃象實(shí)現(xiàn)的可能只是萬分之一，但這條命運(yùn)的氣數(shù)卻呈一日千里之勢，想必不久之后就有千分之一的可能了?！?p> “在圓命帝妃命數(shù)的女子身上下注不算稀奇，咱們道家也成功了不止一次。再說說那只兔子吧?！?p> “嘶~”話到嘴邊，何為仁卻不知怎么說了。
看自己這此時(shí)徒弟面露難色，便問道：“怎么了，有什么不方便的？”
“不，沒有，只是這個(gè)兔子前輩的命格，我說不清楚~”
“那就先說說你看見的?！?p> “行，總的來說，這位兔子前輩很厲害，或者說感覺活得好久了。然后就是我根本看不見它的命格。
“看不見？諸天生靈皆有命格，對(duì)于你而言，看不透已經(jīng)是大事，怎還有看不見的？”
何為仁煩躁的撓了撓頭懊惱道：“弟子也百思不得其解啊，只能用《云無相》之法顯現(xiàn)其相關(guān)的氣數(shù)云象來做判斷。就在這，師尊過目?！?p> 接過弟子的獸皮卷，老師父頓時(shí)被其中的內(nèi)容深深吸引。
“這！這怎么可能？你確定那妖怪是兔子的樣子？”老師父實(shí)在是不敢相信，因?yàn)檫@東西太驚人了！
看著師父目瞪口呆的樣子，何為仁沒有一點(diǎn)驚奇，這結(jié)果他早就有所預(yù)料。別說師父了，就是三千道觀的大圣看見獸皮卷上的云象，都不見得能比師父淡定。
“弟子也不敢說絕對(duì)無誤，只能說這幅云象是弟子全力催動(dòng)云無相后得到的結(jié)論?！?p> 老師父默默卷起了獸皮卷，右手輕握火決，一卷三昧真火短短三個(gè)呼吸就將這能拓下帝璽的獸皮卷燒為了飛灰。
看見弟子不解的神色，老師父解釋道：“為仁啊，今日之事就埋在心底吧。這件事就當(dāng)我這為三千觀奉獻(xiàn)一生的老道，最后一次也是唯一一次為弟子徇的私情。
切不可與任何人說起，老道兵解將至，庇佑不了你多久了。未來有了這三樁賭運(yùn)石，你或許能換來大機(jī)緣！”
“師父！”眼中滿懷淚水的何為仁拜服于地，頭重重磕在了地上三叩頭。
三教向來講究機(jī)緣因果，賭運(yùn)石原是道家三千觀的因，最后無論好壞也該是三千觀的果。如今卻有一殘燭老人逆道而行，獨(dú)摘大因果于弟子，并以殘身獨(dú)受大難報(bào)，可謂一日師徒，終身父子。
鳳皇頂上有一百丈大小的巨石，因其形狀酷似鳳冠，所以便得名石冠，而這問道臺(tái)就立于石冠之上。
所謂問道臺(tái)，其實(shí)就是個(gè)一丈大小的圓形石桌子，全靠下面九個(gè)細(xì)長，雕龍刻鳳的石墩子撐起來。
說是石桌子，但也是獨(dú)具風(fēng)格。比如儒家就占了其中的三分之一個(gè)扇面，雕了個(gè)‘禮’字；而道家則是用三分之一的扇面畫了個(gè)騎牛出關(guān)的老子像。佛家更是直接，菩提樹舞風(fēng)而動(dòng)的樣子在其上栩栩如生。
俗話說，問道臺(tái)下拜道臺(tái)，就是說這問道臺(tái)下有供參禪之人聆聽道法的拜道臺(tái)。其大小不過半尺，樣似蒲團(tuán)，安放在問道臺(tái)八方千百萬年來巋然不動(dòng)。
今日的問道臺(tái)格外熱鬧，尤其是山上的弟子感觸頗深，甚至有壽元不到千年的小道童、小沙彌對(duì)此尤為驚奇。
他們的印象里，這問道臺(tái)每次開啟能來不過百人已是大喜，而如今來的何止百人。一千席的拜道臺(tái)只怕乘上十倍也放不下那些飛身于石鳳冠外的弟子修士。
“呼~還好還好，如果沒有那小道童的票子，咱們也得像他們一樣站在外面吧?！憋L(fēng)寧哲此時(shí)尤為趾高氣昂，畢竟在上萬人的場合中自己能坐前三排位席這可真是大姑娘坐花轎，頭一回！
但何止是他，待三人于第二排落座后左右看去，才發(fā)現(xiàn)這坐在了第二排的二十名修士中不乏面容年輕的弟子輩。其神情大多也是一樣的放蕩不羈。