五十四 魔宗六道（上）

　　“晚輩周起，見過七嬸?！敝軐幑ЧЬ淳吹慕o白老板施禮。

　　“好孩子，剛才在前廳見你威嚇群丑，給你七叔掙面子，我就心里喜歡。來拿著，這是七嬸給你的見面禮。”

　　是個(gè)小掛件，周寧并未細(xì)看，雙手接過：“謝七嬸賞?！?p>　　言辭談吐不粗俗、也不酸腐，沉靜穩(wěn)健不矯情……白老板越看周寧越覺得滿意，問胡七：“哪里尋來的這么出色的孩子？”

　　胡七有些小驕傲的抹了抹狗油胡：“緣分?！?p>　　白老板白了他一眼，嗔道：“德性！”

　　周寧拱手直問：“七叔，我是不是在外邊候著比較合適？”

　　胡七擺擺手：“咱們這個(gè)小小走鏢隊(duì)中，知道你七嬸身份的，只有馬貴和你。

　　馬貴我是當(dāng)親兒子看待的。

　　至于你，我相信自己的眼光。

　　再有，就是尊重你的實(shí)力。

　　還有，接下來有事要?jiǎng)跓?，一些話該講到明處?！?p>　　“明白了，只要不違底限，我還是很愿意跟在您身邊，增長(zhǎng)閱歷眼界的?！?p>　　白老板招呼周寧：“來，坐下說話。”

　　又道：“你們爺倆聊著，前廳又來了一伙人！”……

　　幾口熱茶下肚，胡七開始道古：

　　“作為一個(gè)外來者，你恐怕對(duì)朔隆縣的種種異象，很是不解。我就先跟你說說這個(gè)……”

　　周寧確實(shí)很想知曉這方面的情報(bào)。當(dāng)然，他也不會(huì)盡信誰(shuí)的一面之詞。

　　按照胡七的說法，所有的異象，都始于魔宗。

　　專業(yè)典籍中有記載，魔宗的發(fā)源，能追溯到一萬(wàn)多年前。

　　在那之前，這世界是妖的天下，人族以部落的形式生存，各部落顛沛流離，興衰滅亡也不過時(shí)幾十寒暑，根本沒有穩(wěn)定的傳承。

　　由于太過古老，胡七對(duì)萬(wàn)年前的事，也知道的不多。

　　他說：傳聞到是不少，可那些也就聽聽而已，參考的價(jià)值都無。

　　胡七的這份嚴(yán)謹(jǐn)，周寧作為地球人，倒是很認(rèn)同。

　　以地球的那些傳說為例，往往越是年代久遠(yuǎn)的，越是傳的有鼻子有眼，細(xì)節(jié)充分，生動(dòng)活潑，宛如親見。其實(shí)這都是編的，比如亞瑟王的傳說。

　　關(guān)于這個(gè)世界的人類古早，胡七只強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)，就是其崛起，跟魔宗的發(fā)源，息息相關(guān)。

　　當(dāng)然，扮演了重要角色的，不光是魔宗。

　　胡七說：“當(dāng)今世人所知的幾乎所有古老超凡傳承，都是從那個(gè)時(shí)候開始的。陰陽(yáng)道，玄門、奇門，太上教、等等等等。

　　似乎是經(jīng)歷了一次思想和技術(shù)的超級(jí)大碰撞，迸發(fā)出大量的、成體系的知識(shí)，進(jìn)而武裝了人類，讓當(dāng)時(shí)孱弱的人類、開始系統(tǒng)的、成規(guī)模的掌握了超凡手段，為后來的崛起奠定了基礎(chǔ)?！?p>　　關(guān)于這個(gè)起源問題，胡七還補(bǔ)充了妖族的說法。

　　妖族早已沒落，有法力的妖文難以書寫，便退化、簡(jiǎn)化，而如今，連這種退化簡(jiǎn)化的文字，都成了少數(shù)妖才掌握的技術(shù)。

　　胡七還說了個(gè)句題外話：“據(jù)說人類現(xiàn)在所用的符文，就是從法力妖文轉(zhuǎn)化而來?！?p>　　說實(shí)話，周寧很愿意相信這個(gè)。

　　因?yàn)樗J(rèn)知中的人類，其第一特性，就是很有靈性，擅于學(xué)習(xí)。

　　回歸正題，妖族文明雖已很拉胯，但它們至少有一項(xiàng)，比人類牛嗶，那就是普遍比人類長(zhǎng)壽。

　　這也是為數(shù)不多的，能讓妖族任何時(shí)候說起來，都感到自豪的一個(gè)特征了。

　　用戲謔的話說：老子們祖上闊過，魔神血脈，開玩笑呢？

　　當(dāng)然，長(zhǎng)壽并等于活的久，各類意外橫死就是長(zhǎng)壽的一大天敵。

　　意外或被意外，妖族能長(zhǎng)壽者、真實(shí)數(shù)字十分感人，但確實(shí)有。

　　這些個(gè)活化石，講起當(dāng)年事，就由不得你不信。

　　鋪墊完妖族的長(zhǎng)壽背景，胡七便說，按照妖族的說法，魔宗，真正的源頭，是天魔入侵。

　　深邃虛空，域外天魔，來這世界已經(jīng)不是第一回了。

　　不過萬(wàn)年前對(duì)人類就已經(jīng)是道古了，更久遠(yuǎn)都沒法想象。

　　總之魔宗的源頭，就是天魔，具體影響包括三大類，力量、技術(shù)、以及物質(zhì)。

　　魔宗有六道，分別為幽、邪、死、影、血、暗。

　　這樣的一個(gè)排列法，自然有說道。

　　幽的嗶格最高，但曲高寡和，對(duì)傳承者包括天賦在內(nèi)的種種要求太苛責(zé)，如今只剩一個(gè)偏支，就是夜月一系。

　　胡七還在周寧面前展示了一下夜月一系的力量。

　　實(shí)際上前天晚上，胡七補(bǔ)刀的時(shí)候，周寧就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了。

　　不過此時(shí)此刻，他很清楚好聽眾能引發(fā)講述者的傾訴欲望。

　　為了讓胡七能多抖些知識(shí)出來，便盡力演了一回。

　　幽道已缺失的太多，丟了圣物，丟了傳承，連次一級(jí)的法寶都因無正宗力量激活而失落。所以這一脈可視之為已消亡。

　　周寧心說：“不知道系統(tǒng)給我安排的幽獵，是不是就是硬蹭幽道燒冷灶。當(dāng)初提示貌似是說幽能乃黑暗系的上位者，比夜月之力還要高明一籌。日后不妨用幽獵號(hào)嘗試干些摸金校尉的勾當(dāng)?！?p>　　邪，不正者為邪。這個(gè)說法太寬泛了，但胡七給出一個(gè)有意思的，他說，魔宗的這個(gè)邪，屬于異類，既不是陽(yáng)、也不是陰。

　　陽(yáng)能純正，陰亦可也。

　　周寧暗忖：“你要這么一說呀，我還就真明白了，扭曲唄。256色里就包含了很多常人眼里的怪色調(diào)，紅不紅、粉不粉的，把這個(gè)代入一下，就能說明邪是個(gè)啥玩意了?！?p>　　胡七在解釋邪的時(shí)候，透露了一個(gè)關(guān)鍵信息，那就是李家鎮(zhèn)就屬于邪道。

　　胡七說：“邪道，是如今六道最昌盛的一道，不光是因?yàn)槭ノ锸サ?、法寶傳承都在，也不光是因?yàn)樗麄內(nèi)硕鄤?shì)眾，眾人拾柴火焰高。還因?yàn)橐子眯詮?qiáng)，并且接地氣。有很多人懷疑，從千多年前開始的‘魘邪之暗’，就是他們搞出來的。”

　　周寧這才知道，原來如今困擾人類文明的這種環(huán)境，叫做魘邪之暗，高概率是人為搞出來的。

　　他琢磨著，魘物是核心，邪物次一等，又都屬于黑暗系，魘邪之暗的說法，估計(jì)就是這么來的。

　　“這要真是邪道玩出來的，那可是堪比超凡版的核冬天，真若是邪道的手筆，他們倒也確實(shí)擔(dān)得起魔宗最盛一道之名?！?p>　　死道，胡七表示，如果說邪道還能稱之為亦正亦邪，那么死道，就真的是沒一個(gè)好人。

　　不懂就問，周寧就問這么說的根據(jù)是啥？

　　胡七一解釋，周寧理解了。

　　原來魔宗源頭再是邪惡黑暗，可魔宗六道，是人類修行的法門。

　　每一個(gè)人類修行者，其自身，就是過濾器。

　　超凡唯心，如果這一道的核心要旨，修行者不認(rèn)同，理念不合，難么就是強(qiáng)修，也修不到高處。

　　而修行者，首先他是個(gè)人，不是魔。

　　人想修天魔之法，無非是我變，或者法變。

　　具體到實(shí)際當(dāng)中，是都變。

　　我不變不成，法不變也不成，都變一變，才能玩的轉(zhuǎn)。

　　因此，天魔的技術(shù)，在化作魔宗的傳承的過程中，一直存在一個(gè)階段性的類格式轉(zhuǎn)化的過程。

　　甚至，越是往下穿，‘法變’的特征越顯著。說白了就是一代代人，自己當(dāng)小白鼠，實(shí)驗(yàn)總結(jié)。硬是將天魔的技術(shù)洗的更適合人類，而不是一上來就要求殺親殺友殺天下，虐人虐物虐自己。

　　不過，天魔法門人化的大方向是這樣的，具體卻又有說法。

　　一方面，是正和偏的問題，幽道、暗道，一個(gè)曲高寡和，一個(gè)大象無形，是最偏的，也就是跟天魔技術(shù)的核心要旨相差最遠(yuǎn)的。

　　下來是影道和邪道，這兩道，也只能說是天魔技術(shù)的衍生支系。

　　死道和血道，才是天魔正宗。

　　而越是正宗，意味著‘人變’的要求越高。

　　正所謂‘不瘋狂不成魔’，想要有魔內(nèi)味兒，就得盡量先成魔。

　　另一方面，就是思維的碰撞，具體表現(xiàn)為，以什么樣的一種態(tài)度，來作為學(xué)習(xí)和利用天魔技術(shù)的標(biāo)尺。

　　比如說，需要施虐才能學(xué)習(xí)，這個(gè)我忍了。需要?dú)⑷瞬拍軐W(xué)習(xí)，這個(gè)我拒絕。這就算是一種標(biāo)尺。

　　在這種背景下，就有人提出了類似‘力量無正邪，邪惡的是人’的說法。

　　魔宗之所以分成六道，這兩個(gè)方面的影響，最大。

　　有人就表示打個(gè)擦邊球，玩玩灰色，態(tài)度謹(jǐn)慎些，能利用多少就利用多少。然后循序漸進(jìn)，等積累了足夠的經(jīng)驗(yàn)，事業(yè)也做大了，再集中力量，深入公關(guān)更黑暗的部分。

　　這顯然是老成之見，風(fēng)險(xiǎn)較低。

　　可有人就不樂意，又想吃肉又怕騷氣，首鼠兩端，缺乏冒險(xiǎn)精神，這能有個(gè)好結(jié)果？窮經(jīng)皓首整出來些二三流的破爛技術(shù)，有個(gè)卵用？

　　當(dāng)時(shí)的外在環(huán)境也確實(shí)惡劣，急需強(qiáng)力的法門提振族群士氣，否則很可能等不到研究有成的一天，就已經(jīng)族滅。

　　于是有人就堅(jiān)信‘事在人為，人定勝天’上了。

　　然而，人力有時(shí)而窮，人性也有自身的局限性。有些坎兒不是說只要信念強(qiáng)，就一定能邁過去的。

　　當(dāng)然也不是沒有成的。最早的那一批人，苦大仇深，外在壓力夠大，自身的覺悟夠高，都是血與火磨礪出來的，置死地而后生，確實(shí)就成了。

　　可后來人，就沒有先輩的那種披肝瀝膽、堅(jiān)忍不拔的精氣神了。

　　總之，環(huán)境對(duì)人性的影響很大。

　　天天跟死亡打交道，見的不是尸體就是腐肉，習(xí)以為常的殺生、形同施虐的活體解剖……這樣的生活工作環(huán)境，得心理疾病的幾率是不是更高呢？

　　周寧覺得是的。所以別動(dòng)不動(dòng)就以‘力量無對(duì)錯(cuò)，人分正邪’做理由，人的意志力，不足以對(duì)抗長(zhǎng)期的摧殘和侵蝕，這才是普適角度的真相。

　　一如那句：人性經(jīng)不起考驗(yàn)，就盡量不要去設(shè)題。

　　死道就屬于裝嗶裝大了，入道條件對(duì)心性要求太高，結(jié)果做不到的占大多數(shù)。

　　久而久之，這個(gè)支脈，就變味了，成了人渣變態(tài)同好會(huì)。

　　風(fēng)氣如此，后來者想要誕生個(gè)平和仁善的、那概率都小的可以忽略不計(jì)。

　　所以，魔宗死道，在人間，幾乎就沒有大興過。

　　甚至可以說，魔宗現(xiàn)如今之所以是過街鼠的待遇，死道要承擔(dān)大部分責(zé)任。

　　還有一部分就是書寫歷史的勝利者扣屎盆子了，并且也需要這么個(gè)反派背鍋。

　　一切都是茅坑的錯(cuò)，哪怕是我本身便秘，也是茅坑沒吸引力。

　　最后，才是魔宗內(nèi)部良莠不齊，有人作惡等等。

　　發(fā)聲的、搞出大響動(dòng)的，其實(shí)只占少數(shù)。

　　可江湖上總是傳這些人的名，時(shí)間一久，就帶偏了大眾感官，感覺總是這些個(gè)魔崽子捻三搞四。

　　實(shí)際上正派也有許多不屑子弟，甚至因?yàn)榧鹊美妗⒓堊斫鹈缘纫蛩?，做的一些事更惡更無下限。

　　只不過，輿論喉舌在統(tǒng)治者一方，而人類又基本都是顏狗，魔宗的超凡力量，無論哪一道，那賣相都欠佳，不是邪氣凜然，就是黑惡深殘，就跟夜晚用手電從下巴往上照，俊靚都變成了妖冶。

　　而這個(gè)世界的人們的審美，對(duì)黑暗風(fēng)、暴力美學(xué)啥的可沒好感。

　　對(duì)黑暗系大有成見，不問青紅皂白就抵觸的倒是不少。

　　僅從這一點(diǎn)，魔宗便注定被大多數(shù)人排斥。