第50章 富貴于我如浮云，愿得人間大逍遙（求追讀）

　　翻閱完《太史紀》中關于“蒼璃之壁”的記錄篇章后，顧長安再次讓意念下沉，離開了腦際中的這方瑯嬛書閣，于茶樓包廂中蘇醒過來。

　　“獨孤皇后和岐山白狐一族結下了很深的仇怨，那只六尾狐妖雨夜給不良人獻璧留讖，或許就是他們要開始大舉報復的信號?！?p>　　“那消失的三十七具女尸又尚未找到……不知道天都城這眼下的平靜還能維持多久？”

　　幾個念頭在腦海中一掠而過，顧長安也沒有再過多糾結，起身離開了包廂，向著茶樓外走去。

　　今天本來是輪到他休沐的，但他一時急于追查趙司水留下的銀月菲這條線索，于是便去了一趟教坊司。隨后瑯嬛書閣又解鎖了《太史紀》，才又在茶樓中耽擱了一個多時辰。

　　陳玄宗看到他往樓梯走去，也悄然跟了上來，壓低聲音提醒道：“少主，方才一直有人在盯梢這里，和上次跟蹤你的人一樣。”

　　“怎么又是廣安王的人啊，煩不煩的??？”顧長安百無聊賴地伸了個懶腰，打了個哈欠。

　　廣安王也就是獨孤皇后的親弟弟獨孤彥。

　　外戚家族中封王的情況很罕見，但在大衡的太康年間，世人卻見怪不怪。

　　這自然是因為“二圣臨朝，日月同天”，獨孤皇后的權勢地位空前壯大的緣故。

　　正因為有著獨孤皇后這個親姐的裙帶關系，這廣安王獨孤彥多少有些囂張跋扈，甚至一度與東宮太子芝麻對綠豆，針尖對麥芒。

　　獨孤夫人嫁給手握北境重兵的便宜老爹為正妻，生下了顧青筠、顧白芷、顧宴寧三姐弟，在獨孤家族的人看來，自然是他們家族勢力的開枝散葉。

　　而他顧長安作為一個來路不明的私生子，在這個獨孤彥的眼中，或許就極有可能威脅到臭弟弟世襲便宜老爹的官職爵位，進而威脅到獨孤家族勢力的進一步發(fā)展。

　　這就是他成為獨孤家族部分人眼中釘、肉中刺的根本原因。

　　雖然上面有這座重重大山壓著，但顧長安暫時也有恃無恐。

　　一來他確實對顧炎烈的官職爵位不感興趣，二來現在他有陳玄宗這柄絕世利劍形影不離跟著，獨孤家族的人也暫時不敢來跟他找茬。

　　念頭一通達，顧長安將所有瑣事拋之腦后，大步流星地走出了茶樓，同時文縐縐地念出了自己現編現寫的，不講平仄也不押韻律的兩句詩：

　　“富貴于我如浮云，愿得人間大逍遙！”

　　不過在京城這樣波詭云譎的地方，想要“人間大逍遙”屬實是有些天方夜譚了。

　　曾幾何時，顧長安也想逃離這個勾心斗角的萬丈紅塵，像二姐顧白芷一樣拜入一座白云裊裊的世外仙門學修仙。

　　推門而出，就是青山幾重，云蒸霞蔚，仙鶴翱翔。

　　偶爾下山幾回，歷練歷練紅塵。

　　在大衡王朝的萬里山河中，也確實有好幾處這樣的仙山福地。

　　比如劍仙門所在的歸南山瓊華峰。

　　還有二姐顧白芷所在的明月山，明月劍宗。

　　這些都是傳統(tǒng)意義上的修行圣地，里面的宗門長老哪個不是仙風道骨，宛如神仙中人？

　　不過在大衡王朝中，這些修行宗門再怎么強悍，也屬于地方江湖勢力，完全不足以抗衡朝廷。

　　任你法寶仙劍滿天飛，號稱大衡王牌鐵甲的“蕩妖甲騎”就能輕而易舉地千騎卷平岡，這些修行宗門有多少還手之力還不好說。

　　正因如此，幾乎凡是在地方上有頭有臉的宗門勢力，都得在天都城設置一個門派分舵，也就是駐京辦，識時務地接受大衡宗正寺的監(jiān)督和管轄。每年還得屁顛屁顛地向朝廷上供一些各地產出的天材地寶，或是本門煉制出來的靈丹妙藥。

　　何為宗正寺？

　　宗正寺最開始只管理皇族事務，比如管理皇族、宗族、外戚的譜牒，同時擔負著守護皇族陵廟的任務。

　　但自從道教被立為國教后，宗正寺又管理起了道士僧侶。

　　直到今天，整個大衡有名有姓的江湖宗門都要接受宗正寺的管轄。

　　想著那些一個個仙風道骨的所謂神仙中人，年年月月都要跟宗正寺的官員點頭哈腰獻殷勤，顧長安對于拜入仙門的美夢瞬間幻滅。

　　顧長安搖了搖頭，走出了茶樓大門，來到大街上。

　　茶樓對面是一家大酒館，名為“樓外樓”，取義正是出自“天外有天，樓外有樓”。

　　樓外樓六層高，重檐飛角，俯瞰方圓五里街景，也算得上是一座有名的地標建筑。

　　此時大街上行人三三五五地往樓外樓涌去，面上掛著憧憬的笑容，七嘴八舌地攀談著。

　　“聽說今天樓外樓來了一個了不得的畫師，他畫什么吃的，就有什么吃的，也忒神奇了。”

　　“他剛才畫了一個瑤臺仙境，兩個仙女，一壺仙酒，那兩個仙女就果然下凡了一般，竟然親自提著仙酒從畫中走出來給他斟酒，驚呆了在場所有人！”

　　“變戲法都沒這么神奇吧？走走走，碰巧今天沒事干，咱們這就去湊個熱鬧吧?！?p>　　“……”

　　在這些急匆匆趕去看熱鬧的看客身后，顧長安慢慢停住了腳步，目光也移向了前方那座巍峨高大的樓外樓。

　　畫術展道玄……顧長安腦海中油然地迸出了一個名詞。

　　在他對儒家修行體系的了解中，這些讀書人不止是修煉天地間的浩然正氣，去追求那立德、立功、立言的“三不朽”，同時琴棋書畫、詩詞歌賦也皆可入道。

　　當然了，以儒門正統(tǒng)太學院那幫鼻孔朝天的大儒看來，“三不朽”才是超凡入圣之王道，像琴棋書畫、詩詞歌賦之類的雅道只能算是微末小道。

　　不過這并不妨礙顧長安對這個畫師產生一絲好奇。

　　他想去看看，這個畫師的畫術，究竟是如何展道玄的。