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襄公二十三年

第七十四章道不行,乘桴浮于海

襄公二十三年 都亭節(jié)士 2016 2022-09-28 21:08:29

  “不要有這些兒女情長(zhǎng),”臧賈卻是看的相當(dāng)?shù)拿靼祝?p>  “你有這會(huì)功夫就先去找找齊國(guó)的親戚有沒有什么海船,對(duì)了莒國(guó)那邊也別忘了關(guān)注?!?p>  “海船的事情我已經(jīng)派人去莒國(guó)收納流散的莒國(guó)舟船,聽說閔沃那小子也在干這個(gè),至于說齊國(guó)那邊,我也是早就派人去了?!?p>  “哦……”臧賈聽著臧為的話意味不明的哦了一聲,看向自己一母同胞的親弟弟眼神中卻是有著無數(shù)神色。

  臧為也是立馬明白過來:臧賈沒有說自己卻是已經(jīng)開始做了,那么只有一種可能,他臧為在臧賈身邊早就是布置下了人手。

  正在臧為有些尷尬的時(shí)候,臧賈卻是主動(dòng)解圍的說道:

  “好了,說說看你搜集的那些舟船怎么樣,有沒有打聽過那些群島和遼地?”

  臧賈可沒有打算和臧為撕破臉,他要去遼東開拓少不了自己這親兄弟臧賈和老三臧武仲的支持。

  “舟船倒是沒有多少問題……”在臧為的緩緩介紹之中,臧賈知道了這些舟船去遼東是相當(dāng)?shù)目尚小?p>  托歷史教材之中主要講述的是路上絲綢之路,絕口不提漢武帝開辟了五條絲綢之路中,除了張騫開辟的兩條陸上絲綢之路的另外三條海上絲綢之路,給大部分國(guó)人打下了思想鋼印:

  漢人自古和航海沒有關(guān)系。

  然而漢武帝為了尋找膏腴之國(guó)(印度),派出了無數(shù)個(gè)個(gè)探險(xiǎn)隊(duì)都在東南亞的熱帶雨林折戟沉沙后,改變方式,派出探險(xiǎn)艦隊(duì)從廣州港揚(yáng)帆起航,一路穿過馬六甲海峽發(fā)現(xiàn)印度洋后直達(dá)印度次大陸~

  以及南北朝時(shí)南朝和羅馬帝國(guó)為了繞開中間商,在印度共同建立直貿(mào)站。

  《漢書,地理志》載有中國(guó)東南沿海至印度半島的海上絲綢之路:

  “自日南(越南)障塞、徐聞(廣東),合浦(廣西)船行可五月,有都元國(guó)(蘇門答臘);又船行可四月,有邑盧沒國(guó)(緬甸);又船行可二十余日,有諶離國(guó);步行可十余日,有夫甘都盧國(guó)。自夫甘都盧國(guó)船行可二月馀,有黃支國(guó)(印度),有譯長(zhǎng),屬黃門,與應(yīng)募者俱入海市明珠、壁流離、奇石異物,赍黃金雜繒而往……黃支船行可八月,到皮宗;船行可三月,到日南象林界云。……到日南(今越南中部)、象林(今越南廣南濰川南)界云。黃支之南有已程不國(guó)(今斯里蘭卡),漢之譯使自此還矣。

  新唐書卷四十三下有節(jié)錄。賈耽云:

  “自羊直佯(大理)城西至永昌故郡三百里。又西渡怒江至者葛亮城(高黎共山分水嶺上)二百里。又南至樂城(即么些樂城—大抵在盈江附近)二百里。又入騾國(guó)境經(jīng)萬公等八部落至悉利城(大約今日的昔卜Hsipaw)七百里。又經(jīng)突是城(大約今日的叫棲kyaukse)至騾國(guó)千里。又自驟國(guó)西度黑山(即今日的欽山chinhills),至東天竺迎摩波國(guó)(即今日的高哈提Gauhati)……。

  “一路自諸葛亮城西去騰充城(即今日的騰沖)二百里。又西至彌城(約今日的盞西)百里,又西行過山二百里至麗水城(大約是今日的允冒)。乃西渡麗水(伊拉瓦底江)、龍泉水(孟拱河)二百里至安西城(孟拱)。乃西渡彌諾江水(欽敦江Chindwin)千里至大秦婆羅門國(guó)。又西渡大嶺三百里至東天竺北界圈沒慮國(guó)(亦即前面所述的迦摩波國(guó)》......。與驟國(guó)往婆羅門路合?!?p>  雖然沒有先秦時(shí)期的記載,但是三百年后的西漢舟船能跑那么遠(yuǎn),先秦這時(shí)候的舟船渡過一個(gè)渤海海峽還是很簡(jiǎn)單的。

  臧賈點(diǎn)了點(diǎn)頭,已經(jīng)默認(rèn)了自己這個(gè)同父同母的親兄弟的安排,心中雖然有些不舍,但也已經(jīng)了然了這魯國(guó)對(duì)于臧氏絕非善地,越早抽身越好。

  只是可憐了自己這臧氏在此多少年的基業(yè)。

  閔沃這邊的動(dòng)作就有些乏善可陳,在將四邑領(lǐng)地的甲士和井田分割完畢之后,閔沃這才是有能力搭建起大夫領(lǐng)地的中層架構(gòu),也就是一族大夫的管理機(jī)構(gòu)。

  按照春秋的常用操作,這自然是需要有兩套行政班底“家朝”和“邑朝”。

  這個(gè)家朝是隨著卿大夫?qū)嵙Φ膹?qiáng)大,家政日益龐雜,于是便模仿公室設(shè)置了專門處理私家家政的場(chǎng)所——朝。由于卿大夫在公室朝廷為官因此多居于國(guó)中,這樣他的住處與采邑之間便出現(xiàn)空間上的隔離,使得其家臣系統(tǒng)分為兩部分。

  但是閔沃可不打算整這么費(fèi)勁,總共人口不過兩三萬,又是邑朝又是家朝的不累嗎?

  好歹也是穿越一場(chǎng),閔沃自是想進(jìn)行一些變革,這變革的第一步就是在自己的大夫領(lǐng)中:

  別看兩三萬人口在后世可能只有一個(gè)鎮(zhèn)子的幾分之一,但是一直到唐宋,一個(gè)縣的人口也不過是這個(gè)規(guī)模。

  閔沃自然是想要建立起一套完整的官僚體系,而不是如今矛盾叢生的世卿世祿制度。

  首先就是二百年后華夏第一帝國(guó)漢朝的那套官僚體系,可這個(gè)想法在閔沃腦海里面逛了一圈之后就扔了出去:

  漢朝雖然建立了基本的官僚,但是在基層的縣級(jí)別的曹掾(科室)上卻一直是一筆糊涂賬。像是啥河南中部掾、廷掾之流的你就是讓小老百姓望文生不了義。

  明清那種六房之流的龐大架構(gòu)也是用不著用在這兩三萬人口的小地方。

  那么唯一用的比較合適的就是唐朝的曹掾制度:

  唐朝的曹掾和明清的六房已經(jīng)是差不了太多,大部分是以“兵曹”、“倉(cāng)曹”這種看上去就知道是啥部門的名字。

  而且相比于明清是個(gè)縣就需要六房,唐代在縣級(jí)行政單位設(shè)置科室的時(shí)候也是有講究——基本上只有戶曹和法曹。

  也就是說只管收稅和斷案,再加上一個(gè)倉(cāng)曹儲(chǔ)存糧食,就基本上能搭建起一個(gè)大夫領(lǐng)的基本架構(gòu)。

  別看這玩意簡(jiǎn)陋的只有三個(gè)曹,可好歹也是春秋時(shí)期的第一次正規(guī)化官僚,閔沃很期待之后的大展拳腳!

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