第一百零三章論仙（求支持）
“行了，你們讓開，我處理一下。”
午飯過后，林淵讓行秋也重云讓開位置，隨后只見他手一動，對著地面一挑。
在神之眼的作用下，滾滾金黃的元素力從林淵的指尖冒出。
下一秒，只見原本一堆兔子骸骨的地面瞬間翻涌起來。
此刻，地面仿佛不再是地面，而是如同流水一般，在林淵精巧的元素力操控下，凸起的土地宛如一張巨口一般將兔子殘骨吞了進(jìn)去。
“好了?！?p> 林淵看著眼前仿佛沒有一絲改變的地面，甚至將原本篝火的位置都吞了進(jìn)去，沒有一絲殘留。
......
山澗流水，青鳥翠樹，如果來者是書生才子，說不定便會有佳句彩詩于此地誕生。
但很可惜，如今行走在山間的三人，并非如此。
璃月不大興文道，但并不代表沒有這樣的人，這樣的人在蒙德可以稱為吟游詩人。
實際上如今的提瓦特并不缺詩人，像稻妻也有五歌仙的傳說。
若是山間求道之人，見了此般風(fēng)景，恐怕會認(rèn)為這里是少得的風(fēng)水寶地。
但很遺憾，林淵三人也并非求道之人。
他們只是來此游玩之人而已。
尋仙之事，本為消遣而已，見到了更好，見不到也很正常。
畢竟現(xiàn)在的璃月仙人隱居，很難有人見到仙人的身影，即便有人見到了，也很少有人會認(rèn)為自己見到了仙人。
畢竟，古璃月的仙人們大多不以人類的姿態(tài)顯現(xiàn)，更多是以自己的本體。
如留云借風(fēng)真君等。
璃月地大物博，不缺祥瑞之獸，仙人之身遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺去，和一般的動物無二。
因此，即使有仙人被凡人窺視到，大多數(shù)人凡人都不會以為自己見到了仙人。
何況，如今的仙人是真不好見，大多數(shù)仙人都很宅，直到游戲主線才會有仙人顯露身形于人間。
“大哥，世人都說仙人好，可這仙人究竟好不好，是怎樣的好，您知道么？”
三人走在山間，忽然，還是行秋先開了口子。
于行秋而言，他能了解有關(guān)仙人的事情，除了各種小說古書之外，還能有什么地方？
由于提瓦特是一個真有超凡力量的世界存在，因此，即便是人間的各種武俠小說里，也會有仙人顯圣，賜予主角機(jī)緣，幫助主角擊敗對手的劇情。
但是，小說是小說，且不提仙人難出，就算真正仙人出現(xiàn)在你的面前，祂憑什么幫助你？
因此，這是行秋最為困惑的。
大多數(shù)小說里對仙人的推崇都不必掩飾，因為璃月是真的有仙人！
聽了行秋的話，林淵忽然止住了腳步，連帶著，重云和行秋也停了下來。
行秋好奇的看著自家的大哥，十分好奇。
因為在行秋眼中，林淵可以說是無所不能的那個人，這是從小便樹立起的形象。
很多時候，林淵甚至能做到自己親大哥和父親都做不到的事情。
比如在行秋還小的時候帶著行秋滿璃月港到處亂跑，這一點是行家不允許的。
畢竟，再怎么說行秋也是行家人，未來即便繼承不了家業(yè)，也必定會是行家大哥的幫手，要掌握很多行家機(jī)密的。
該說不說，璃月世家對于自家子弟的培養(yǎng)還是很好的。
這有點類似于貴族，對普通人他們無所謂，但是對于自家的子弟，貴族世家們無比看中，哪怕是強(qiáng)壓著也要將其培養(yǎng)成才。
然而在眾世家之中，林家就是那個例外。
世家不否認(rèn)林家的體量，因為林家剛剛發(fā)跡沒有多久，在大多數(shù)傳承世家眼中看來，林天涯也就那樣，真要看傳承的可能性還得看林淵。
林淵是一個二代，但有能力的人這一點無可否認(rèn)，但是就是因為生在了林家，使得他可以不像傳承許久的家族那樣，遵守那些亂七八糟的規(guī)則。
甚至于，林家的體量是在是太大了，大到無人可以將其忽略。
君不見璃月世家一方面看不起林家這一個剛剛發(fā)跡的家族，又不得不佩服林家兩代，林天涯創(chuàng)下諾大基業(yè)，而林淵不僅在家中長輩的扶持下抓穩(wěn)了自家的基業(yè)，甚至還將生意擴(kuò)展到了陸上。
要知道林家發(fā)跡是從海面上起來的，但是如今的林家在陸地上也有著十分龐大的產(chǎn)業(yè)。
這是無法忽視的地方。
錢可以生錢這個道理，現(xiàn)代人都懂，甚至古人也懂，但懂了是一回事，能拿出自己的錢去搏一搏又是另一回事。
現(xiàn)代都知道投資有風(fēng)險這回事，更別說古人了，由于信息的不對稱，使得古人投資風(fēng)險奇高，與其投資商業(yè)還不如投資政治。
提瓦特如今的環(huán)境雖然稱不上現(xiàn)代，但也絕對是處于古代的情況。
林淵一擲千金的做法，不僅僅是各家二代十分眼熱，就是各世家都得考慮。
若不是林家有那個資本，天知道林淵的舉動是對是錯。
“仙人好不好，這要看你怎么想的了?！?p> 林淵沉吟了一會兒，隨后開口道：“在世人眼中看來，仙人本身就是美好的代表?！?p> 何謂仙？
簡單來說，人居高處著為仙，這里的高處指的可不是在人間的地位，而是超乎人間。
可提瓦特是一個真正有仙人所在的世界。
這些仙人不是人，君不見如留云借風(fēng)真君等，祂們的本體就不是人。
這里說的仙，乃是古時人對于仙這個概念的理解，而此時碰巧真的出現(xiàn)了如同神魔般，但又對人類有著美好期望態(tài)度的存在，因此謂之仙。
“若使人之手掌握偉力，而世不死，單性單薄，憐愛世人，亦可稱之為仙。”
林淵說到這里，可不再單指諸如留云借風(fēng)真君等仙人了。
仙人仙人，與人不可缺之，這也是古老璃月文明所期待的。
簡單來說，仙人是人，這一點一直以來都是尋仙求道之人所追求的。
哪怕有上古仙人，但求道人這一職業(yè)從來都沒有少過。
畢竟，人類對于壽命長久的追求是從來都未曾改變過的，若不是璃月的君主是摩拉克斯，這位眾仙之祖，指不定現(xiàn)在人對于長生的追求會弄出什么東西來。