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從訃告作家到舊日支配者

第二十二章 大瘟疫

從訃告作家到舊日支配者 烏粉絲 2574 2022-04-25 23:59:00

  斯嘉麗沒有注意到萊恩的神色變化,繼續(xù)道:

  “超凡者的出現(xiàn)改變了這個世界很多,其中最受沖擊的要屬各大教會?!?p>  “無論是什么教會,它們賴以生存的基礎(chǔ)都是神的存在。所以有一件事情是所有教會都一直避而不談的,那就是神跡已經(jīng)很多年沒有出現(xiàn)了?!?p>  “如果沒有超凡者,這還沒什么,因為教會可以用各自經(jīng)典中的神跡故事說服信徒。”

  “但是,有了超凡者不一樣了,對于普通人來說,這些超凡力量的展現(xiàn)就是發(fā)生在現(xiàn)實中的神跡?!?p>  “甚至,還有超凡者自稱為神,招攬信徒,有不少其他教會的信徒轉(zhuǎn)投這些新的‘神’?!?p>  “一邊是傳說中的神跡,一邊是發(fā)生在現(xiàn)實中的神跡,如果你是普通人,你會更相信那個?”

  “而在那之后,教會存在的基礎(chǔ)和法理受到了動搖。很多民眾認(rèn)為過往各大教會都通過欺騙來換取的統(tǒng)治權(quán)。大批原先受教會控制的國家紛紛發(fā)生政變,原先把持國家關(guān)鍵位置的教會長老被拉下高位,貴族們開始上臺,他們創(chuàng)建了議會制,要取代教會,與國王共享權(quán)力?!?p>  “可是史書從未提過超凡者,史學(xué)家們對神權(quán)動搖的解釋是大瘟疫的出現(xiàn)讓人們對諸神的信仰產(chǎn)生了動搖?!?p>  萊恩忽然插口道。

  他剛穿越到這個世界時,為了盡快融入到這方天地,在了解世界過往歷史方面下過不少功夫,甚至曾經(jīng)為此專門在圖書館泡了一個月。

  在過去,很多王國政權(quán)的正統(tǒng)性是來自于教會的承認(rèn)。

  在各教神話里,諸神合力創(chuàng)造世界,教會代表諸神統(tǒng)領(lǐng)民眾信仰,各國始祖受諸神恩賜,劃分世界,分統(tǒng)各國。

  諸王統(tǒng)治世俗,教會司領(lǐng)信仰。

  皇帝掌管人民的肉體,教皇控制人民的精神和思想

  看起來,似乎是各司其職。

  但在實際上執(zhí)行上,諸國之主是否受諸神認(rèn)可卻是由教會來認(rèn)定。

  千百年來,無人真正見過諸神,那么諸神的旨意便只能由教會來傳達(dá)和解釋

  也就是說,教會便是神權(quán)的解釋者和執(zhí)行者。

  在這種情況下,哪怕一個人事實上統(tǒng)治了一個國家,但只要他一天沒有受到教會承認(rèn),他的王位都是得位不正,人人都可以攻擊他,取而代之。

  也正因如此,雖然諸國名義上的主人是諸國之王,但在具體實施政令上,卻是受教會諸多制約,因為一個國主是否正統(tǒng)都是由教會來確認(rèn)的。

  換言之,就是教權(quán)來源神權(quán),王權(quán)來源教權(quán)。

  這便是所謂君權(quán)神授。

  而當(dāng)神權(quán)發(fā)生動搖了,王權(quán)自然也會岌岌可危。

  在史書的記載里,并未出現(xiàn)斯嘉麗所說的超凡者,史學(xué)家更傾向于神權(quán)的動搖起于一場大瘟疫。

  斯嘉麗像是早就預(yù)料到萊恩會問這個問題,笑道:

  “那先說說你知道的情況?!?p>  萊恩努力回想了下自己腦海里記得的知識,輕了輕嗓子,緩緩道:

  “歷史上記載大瘟疫起于三百年前。大瘟疫最初源頭已經(jīng)不可考,唯一知道的就是第一例病癥出現(xiàn)沒多久,瘟疫便席卷了整個大陸?!?p>  “大瘟疫發(fā)病極猛,幾乎所有出現(xiàn)癥狀的人三日內(nèi)必死,僥幸活著的人聚集到安全的房子里,把自己關(guān)起來,小心翼翼地茍活。”

  “最初人們還曾將挽救自己的希望寄托于神明。各大教會更借此宣布大瘟疫的出現(xiàn)是因為人們不敬神,是神為了懲罰人們才降下的災(zāi)難,只要人們重新恢復(fù)對眾神的信仰,深刻懺悔自己所作所為,重新贏回諸神的原諒,大瘟疫自然就會消除?!?p>  “最初,人們確實相信了教廷的話。”

  “于是,虔誠的教徒鞭打自己,試圖以此祈求諸神的原諒。更多的人則是響應(yīng)各教教宗號召,將家產(chǎn)自愿捐贈給教廷,以表示自己懺悔的誠意。”

  “但,無論他們怎么做,都無濟(jì)于事。”

  “大瘟疫像幽靈一樣徘徊在大地上,不分階層,無論貴賤,所有人都有可能死亡?!?p>  “可,即便此時,人們更多也只是懷疑教會為了私利,曲解了神的旨意,還未懷疑神本身?!?p>  “擊潰民眾最后一道心理防線的,是神職人員的大量死亡?!?p>  “為了控制疫情,受教廷派遣,大量教會神職人員沖鋒在抗疫的第一線,無數(shù)的教士一遍又一遍的為患者禱告和洗禮,期望諸神來治愈他們?!?p>  “然而結(jié)果是,教堂的神職人員幾乎快死絕了,死亡率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通民眾。”

  “最后,殘存的神職人員恐懼了,拒絕再為民眾禱告,把病患拒之門外,甚至攜款潛逃。”

  “甚至有傳聞,在諸教之中,就連樞密大主教這樣的大人物,都有幾個是死于大瘟疫之中。”

  “最初,教廷還試圖掩蓋這些消息?!?p>  “但隨著因大瘟疫而死的教職人員越來越多,這些事情再也隱瞞不住?!?p>  “懷疑的種子就此發(fā)芽,慢慢成長為一棵大樹。誰也沒想到,最先開始懷疑眾神存在的竟然就是一些神職人員?!?p>  “抗疫過程中的死傷慘重讓他們的大腦中不禁響起一個疑問,如果連神職人員都無法在瘟疫中得到眾神的庇護(hù),那么神是否真的存在?”

  “一些忍受教會上層盤剝已久的底層教士率先發(fā)難。他們當(dāng)眾燒毀經(jīng)書,宣稱神不存在,這些都是教會的謊言。”

  “這些教士的示范作用是巨大的,在他們的影響下,越來越多民眾加入了他們,他們開始點燃教堂,驅(qū)逐神職人員,掠奪教會的財產(chǎn)。”

  “可,即使如此,采取過激行為的教士和民眾終究只是一部分,大部分人還只是心里隱隱產(chǎn)生懷疑的種子,還沒到公然宣稱神不存在的地步。這些率先發(fā)難的低級教士和民眾還掀不起什么大風(fēng)浪?!?p>  “一切的轉(zhuǎn)折點是各國貴族對教會的反戈一擊?!?p>  “在過去,貴族受教會盤剝壓迫已久,他們在各自政務(wù)以及日常行為受教會制約,財產(chǎn)也常被教會以各種理由巧取豪奪。但他們敢怒不敢言。因為教會的權(quán)威實在是太大了。誰敢反抗教會,就會被其他人群起攻之?!?p>  “而大瘟疫的出現(xiàn)動搖了教會的權(quán)威,這給了他們機(jī)會?!?p>  “與各國國主不同,君王的權(quán)力來自諸神的承認(rèn),而他們貴族的權(quán)力卻跟諸神沒什么關(guān)系,這是他們用真刀真槍的功勞換來的。所以一旦教會不再有過去那么強(qiáng)的權(quán)威,他們反抗教會并沒有多大的心理負(fù)擔(dān)。”

  “而他們攻擊教會的理由,與前面那些人不同,并不是否認(rèn)神的存在,反而是和教會最初借大瘟疫的名義繼續(xù)盤剝民眾時用的理由異曲同工?!?p>  “他們宣稱大瘟疫的出現(xiàn)是因為教會中的一些人背叛了諸神,曲解了眾神的意思,拿走不屬于他們的利益,引發(fā)眾神震怒,才有的瘟疫?!?p>  “教會真心懺悔,不再插手世俗,瘟疫就能解除?!?p>  “他們的訴求是教會中人不得再在各國任職,不得擁有過多的財產(chǎn)。他們的理由是教職人員一旦擁有太多財產(chǎn),內(nèi)心會受俗世影響,不能再虔誠的侍奉神?!?p>  “他們盯上了被教會霸占的權(quán)力以及教會手下的巨額財產(chǎn)?!?p>  “對此,教會自然不會坐以待斃,而一些與教會有過多勾結(jié)的國主,也將他們視為眼中釘?!?p>  “要知道一些國主本身其實也不過是臣子,他們是在教會某些高層的支持下,發(fā)動叛亂,才竊據(jù)的王位?!?p>  “如果教會的合法性遭到了質(zhì)疑,那他們的王位自然也不穩(wěn)了?!?p>  “戰(zhàn)爭一觸即發(fā)?!?p>  “出乎教會預(yù)料,這場戰(zhàn)爭對于貴族一方來說,幾乎是一邊倒的勝利。”

  “教會以及國主匆忙糾集的部隊還未戰(zhàn)爭,便紛紛倒戈?!?p>  “在這種情況下,教會和國主被迫答應(yīng)他們的要求,在這些國家里,議會也因此出現(xiàn),貴族們真正有了坐在桌子上決定一部分國事的權(quán)力。”

  “對于貴族來說,這場還未發(fā)生便已結(jié)束的戰(zhàn)斗意義深遠(yuǎn),這次戰(zhàn)斗讓他們重新獲得了自由和財產(chǎn),他們不必再無條件服從教會和國主?!?p>  “而因為這次戰(zhàn)爭沒有流血,所以被史家們稱為光榮革命。”

  啪啪啪啪啪。

  “很精彩的解說。沒想到萊恩警官對歷史也研究的這么深?!?p>  斯嘉麗一邊鼓掌一邊臉上滿是贊賞,

  “只是有一點,我不太明白。既然貴族們敢公然反抗教會,那他們?yōu)槭裁床豁槃葜苯油品麄兊木?,改為貴族共治呢?”

  萊恩被斯嘉麗這么一問,怔住了。

  讓他愣住的,其實并不是這個問題本身,而是斯嘉麗會問出這個問題。

  斯嘉麗所說的這種可能,說白了,就是在他前世里司空見慣的共和國政體前身。

  對于他這種來自另一個世界的人,會有貴族共治這個想法并不奇怪,因為這本就是他見過的東西。

  但是,如果這種想法產(chǎn)生在這個時代的人腦海里,就很驚世駭俗了,就好比另一個世界里某一位姓王的古人突然提出土地國有化、計劃經(jīng)濟(jì)一樣奇怪。

  據(jù)萊恩所知,在這個世界里,從未出現(xiàn)過另一個世界里希臘那般議會共和制的國家。

  在這里,君王統(tǒng)治人民,就是天經(jīng)地義。

  在萊恩看來,這里能夠出現(xiàn)類似如前世那般,類似削弱版君主立憲制那樣的貴族參與議政,都已經(jīng)是跨時代的變革了。

  結(jié)果這位女法醫(yī)直接更進(jìn)一步,揚(yáng)言為什么不直接就廢除君王。

  見萊恩被自己問倒了,斯嘉麗沒有繼續(xù)在這個問題糾纏上去,而是直接說出下一件歷史的隱秘:

  “你說的這些也確實是真實存在的?!?p>  “歷史上曾經(jīng)發(fā)生過這么一場大瘟疫,但史學(xué)家們隱瞞了另一件事情?!?p>  “那就是,這個世界上,并不是只發(fā)生過一次大瘟疫?!?p>  “而另一場更大的瘟疫……”

  “來自超凡者。”

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