夜已深，二人睡在一間房，兩個(gè)地鋪，雖然簡(jiǎn)陋，但卻安心。
宋伯玉破洞的衣物已經(jīng)被周秀娘縫補(bǔ)好，整整齊齊的疊放在地鋪一角。
宋伯玉聽(tīng)著街道上打更人的三下鑼鼓和“子時(shí)三更，平安無(wú)事”的喊聲，立刻輕輕起身。
他觀察了一會(huì)秀娘，確認(rèn)沒(méi)影響其睡眠，這才擺了個(gè)動(dòng)樁功起手式。
他要通過(guò)一個(gè)個(gè)練法姿勢(shì)，調(diào)動(dòng)體內(nèi)生命精氣涌出，當(dāng)他做到第五個(gè)姿勢(shì)時(shí)，絲絲熱流已變成涓涓熱流。
心臟處驟然產(chǎn)生一股吸力，將所有熱流吸了進(jìn)去，微弱的銀芒透胸閃爍。
宋伯玉馬上躺倒，感覺(jué)一陣天旋地轉(zhuǎn)。
再一睜眼，天空殘?jiān)赂邞遥闹芸諘?，自己漂浮在空中，面前懸著兩團(tuán)透亮氣泡。
他看著兩個(gè)團(tuán)氣泡，思索著說(shuō)道：
“上一次我選擇了童子功的歷史印記，如果再選也就是進(jìn)入某個(gè)歷史片段三天，這事不急。
不如選擇染血柴刀，也許能獲得些關(guān)于赤尸的情報(bào)，知道那個(gè)隱藏的養(yǎng)尸人究竟是誰(shuí)！”
宋伯玉認(rèn)為，害死自己父母的不只是赤尸這個(gè)怪物，更是背后的養(yǎng)尸人，一定要想辦法揪出來(lái)這個(gè)人。
“如果能確認(rèn)養(yǎng)尸人是誰(shuí)，那就是他在明我在暗了，到時(shí)候可以好好謀劃，如何不被懷疑的向靖平衙門舉報(bào)……”
一邊想著，一邊將手伸向隱約浮現(xiàn)染血柴刀的透亮氣泡，在宋伯玉接觸氣泡的一瞬間，氣泡瞬間膨脹，場(chǎng)景頃刻變化。
再一次的投胎轉(zhuǎn)世，他如同飲下孟婆湯，忘記前塵一切。
這一世名叫荀學(xué)雅，仍是殤鄉(xiāng)府府城人士，生于大虞歷四百五十六年，真隆元年。
荀學(xué)雅名字叫雅，卻是地地道道的武道世家出身，他乃是次子，父親期望他能在文道有所突破。
但很遺憾，荀學(xué)雅與他父親一樣，對(duì)讀書(shū)根本不感興趣，只喜歡舞刀弄槍，更對(duì)玄之又玄的術(shù)法向往不已。
他老爹在其十歲時(shí)，花重金委托靖平衙門的平異郎官測(cè)試他的資質(zhì)，很遺憾，他沒(méi)有靈根，更別提什么資質(zhì)高低了。
這當(dāng)然讓荀學(xué)雅很遺憾，但他依舊不想學(xué)文，而是更加專注的習(xí)武。
在十七歲那年，他出門闖蕩，十年后歸來(lái)，突破到了神力境界，并憑借輕身功夫金燕功和防不勝防的絕學(xué)白虹鬼手，在殤鄉(xiāng)府武道界有了一席之地。
在這之后，他在東閣坊宛門街開(kāi)了一家武館，名叫學(xué)雅武館。一開(kāi)就是十年，修習(xí)的武道內(nèi)功一直都是家傳的虎形勁，對(duì)于筑基境界只聞其名不知其義。
雖然他對(duì)筑基境界好奇又渴望，但精氣內(nèi)功乃是武道家族的底蘊(yùn)，向來(lái)敝掃自珍，他根本弄不到。
就在這時(shí)，一位戴著惡鬼哭笑面具神秘人找到了他，并贈(zèng)與了他一本號(hào)稱直指筑基的真法內(nèi)功《極陰一氣功》。
剛開(kāi)始他半信半疑，但仔細(xì)研讀發(fā)現(xiàn)此功法非同小可，最終選擇轉(zhuǎn)修，九死一生將家傳虎形勁轉(zhuǎn)為極陰一氣功，并在兩年后百脈具通神力圓滿，氣機(jī)渾圓突破至筑基境界。
他的肉殼混如神鐵，內(nèi)蘊(yùn)澎湃生機(jī)精氣，力能扛鼎撕虎，雙目?jī)?nèi)蘊(yùn)精光，很是不凡。
到了這個(gè)境界，荀學(xué)雅又一次動(dòng)了入道的心思，已經(jīng)三十九歲的他重金請(qǐng)來(lái)一位年邁平異郎官用法器仔細(xì)測(cè)骨，結(jié)果卻如十歲時(shí)一樣。
他不甘心，又請(qǐng)教可有非常規(guī)入道之法，老平異郎官久久不語(yǔ)，竟直接起身告辭。
當(dāng)夜，那位贈(zèng)他《極陰一氣功》的鬼面神秘人再次出現(xiàn)，告知他凡人入道的特殊方法，修行界的禁法，仙路接續(xù)之法。
此法需尋一具有靈根資質(zhì)之人，生挖其靈骨，再害其性命，以己魂魄吞噬其魂魄，竊取仙緣命格，從而接續(xù)修行路。
這個(gè)方法及其殘忍，危害極大，而且特征相當(dāng)明顯，被修行界各大勢(shì)力聯(lián)合明令禁止，一旦發(fā)現(xiàn)立刻將之形神俱滅。
但有一種例外，就是用血親接續(xù)，不但特征毫無(wú)，適應(yīng)性更強(qiáng)，不容易被大勢(shì)力發(fā)覺(jué)。
聽(tīng)到如此殘忍的方法，荀學(xué)雅下意識(shí)拒絕，但他終究還是聽(tīng)完，記在了心中。
年末，他的幼子出生，竟真擁有靈根，是個(gè)修行的種子。
那一年，他經(jīng)常抱著孩子，神情恍惚，自言自語(yǔ)，時(shí)而慈善，時(shí)而兇厲。
最終，這個(gè)孩子沒(méi)“活”過(guò)一歲就夭折了。
在這之后，荀學(xué)雅成功接續(xù)靈根，筑基圓滿，并“輕松”弄來(lái)了陰神法門，于冬天秘密舉行入道儀式。
只可惜，在即將感靈入道的一刻，那鬼面神秘人再次出現(xiàn)，伴隨著如冰窖般冷酷的夜梟笑聲，捏碎了一顆血紅珠子，將他的入道儀式徹底破壞。
荀學(xué)雅的意識(shí)漸漸模糊，永遠(yuǎn)沉入黑暗。
在荀學(xué)雅死去的時(shí)候，宋伯玉立刻清醒過(guò)來(lái)，他睜開(kāi)雙眼，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)回到了殘?jiān)赂邞业膲?mèng)境。
高空的殘?jiān)掠忠淮伪魂幵普谘?，一道光芒破云落下，籠罩在宋伯玉的身上，他熟練的開(kāi)始對(duì)經(jīng)歷進(jìn)行取舍。
直指筑基圓滿的《極陰一氣功》，能修行到神力圓滿的《虎形勁》，輕身功夫《金燕功》和絕技《白虹鬼手》四份秘籍的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)被保留。
那鬼面神秘人的外表特征也被宋伯玉牢牢記住，至于其他的雜亂記憶，統(tǒng)統(tǒng)模糊不清，慢慢消散。
他靜靜漂浮在這片空蕩蕩的夢(mèng)境，表情淡然：“這次收獲了四本秘籍的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和眼界，可算得上收獲頗豐了。
至于荀學(xué)雅和許宏毅二人收集的其他內(nèi)功秘籍、輕功秘籍和拳腳秘籍，我可以等日后進(jìn)入不同歷史片段時(shí)慢慢拾取消化?！?p> 隨著他話音落下，夢(mèng)境瞬間破碎。
現(xiàn)實(shí)之中的宋伯玉睜開(kāi)雙眼，發(fā)現(xiàn)外面的天剛蒙蒙亮。
他躺倒在床上，閉上眼，心中思考著：
“一次夢(mèng)境，大概持續(xù)三個(gè)時(shí)辰。
我這次的收獲很大，但內(nèi)功心法絕不能轉(zhuǎn)換為極陰一氣功。
否則就沒(méi)有純陽(yáng)精氣對(duì)抗體內(nèi)陰?kù)`氣的腐蝕，甚至極陰氣勁主動(dòng)與之結(jié)合，恐怕死在頃刻。
不過(guò)他山之石可以攻玉，我可以借鑒它，在夢(mèng)境中測(cè)試，看看能不能讓童子功再有新突破。
虎形勁這種剛猛功法，其實(shí)也有陽(yáng)屬性，只是不純粹，也可以借鑒。
金燕功需要?jiǎng)側(cè)峋辰鐖A滿才可施展，白虹鬼手更是需要達(dá)到神力境界并打通手三陽(yáng)經(jīng)或手三陰經(jīng)才能使用，這兩個(gè)暫時(shí)放在一邊?！?p> 宋伯玉沒(méi)打算直接在現(xiàn)實(shí)中嘗試改良童子功，那樣一旦出現(xiàn)什么情況，就是難以挽回的，歷史夢(mèng)境就沒(méi)有這些風(fēng)險(xiǎn)了，可以大膽嘗試，隨意作死。
考慮完功法秘籍的事情，宋伯玉睜開(kāi)眼坐起，找出一個(gè)冰冷的大饅頭掰開(kāi)，塞了些咸菜就開(kāi)始咀嚼，他心中想著：
“荀學(xué)雅就是赤尸，他是大虞歷496年也就是四年前冬日大雪時(shí)被鬼面神秘人陰死的。
他死在自家武館地下密室，武館就在東閣坊宛門街，我應(yīng)該抽時(shí)間，去荀氏武館打探打探情況，也許真能揪出來(lái)那個(gè)養(yǎng)尸鬼面人。
這鬼面人害死了爹娘，還害的我陰?kù)`氣入體，生命垂危，決不能讓他逍遙法外！”
如果可能，宋伯玉恨不得能揪出鬼面人，把他當(dāng)場(chǎng)車裂，讓他嘗嘗身體被分為兩截的可怕痛苦。
但他知道，這事急不得，鬼面人是一位邪道修士，實(shí)力對(duì)于自己來(lái)說(shuō)更是不可測(cè)，一介凡人想算計(jì)并殺死入道修士，絕非易事。
“必須慎之又慎，慎之又慎！”
長(zhǎng)吁一口氣，宋伯玉又吃了三個(gè)大饅頭，終于覺(jué)得飽了，他調(diào)整狀態(tài)，走出房門，開(kāi)始修習(xí)童子功。
這并不是什么隱秘之事，自己需要習(xí)武續(xù)命的事情，也告訴了杜學(xué)究。
大虞習(xí)武之風(fēng)頗為濃厚，只是絕大多數(shù)教的都是硬功把式，沒(méi)有內(nèi)煉生命精氣的訣竅。
宋伯玉掌握的童子功，確實(shí)是不錯(cuò)的內(nèi)煉功法，但這功法又很雞肋，沒(méi)有童陽(yáng)者不可練，有童陽(yáng)者不大成不可破身，大成又很艱難。
所以他這套純陽(yáng)內(nèi)煉功法，只要有選擇，恐怕沒(méi)幾個(gè)人想練。
不過(guò)這樣也好，至少宋伯玉能大大方方的修習(xí)，不怕被人惦記。
他練功的姿勢(shì)古怪，日出之后，引起了剛剛起床的杜學(xué)究家人和兩個(gè)仆人的圍觀。
尤其是杜學(xué)究的七歲幺兒更是興奮異常，手舞足蹈，最后被學(xué)究夫人強(qiáng)行帶離。
夫人更把幺兒拉到一旁小聲道：
“鯉兒啊，你就算想習(xí)武，咱可以拜個(gè)大武館，練出門道固然好，練不出門道也是強(qiáng)身健體了。但你伯玉哥哥的功法，那是真的不能學(xué)，你還得長(zhǎng)大娶媳婦呢?！?p> 杜鯉哪里肯依，叫嚷著：“不，我就要學(xué)，就要學(xué)。”
最后還是杜學(xué)究親自出馬，用戒尺打了二十下手心，杜鯉這才老實(shí)。
宋伯玉沒(méi)有注意身旁的事情，他保持著姿勢(shì)，特別是最后一個(gè)姿勢(shì)達(dá)到“元陽(yáng)內(nèi)藏，腹如烙鐵”狀態(tài)時(shí)，他更做了一個(gè)大膽嘗試。
保持住這個(gè)狀態(tài)的同時(shí)，竟直接收功，再演動(dòng)樁功一個(gè)架子和八個(gè)練法。
他這驚人之舉，沒(méi)有引起身邊人的注意，畢竟這些人都不通武術(shù)，這種內(nèi)煉功法的奧妙更不清楚。
一般人練習(xí)童子功，都在第九個(gè)姿勢(shì)靜止幾個(gè)月，一旦動(dòng)彈，就會(huì)打破“元陽(yáng)內(nèi)藏，腹如烙鐵”的狀態(tài)。
只有通過(guò)幾個(gè)月漸漸掌握狀態(tài)訣竅，才會(huì)開(kāi)始嘗試收功再演。
但宋伯玉有《童子功》創(chuàng)造者幾十年的經(jīng)驗(yàn)和眼界，宛如前世王者段位高手開(kāi)小號(hào)從零單排，操作秀的飛起，幾乎無(wú)敗績(jī)，效果如同小牡牛御劍。