巫師世界
給燒烤架中加上煤炭、將串好的肉放在上面烤?？救庾套贪l(fā)出聲響，一滴熱油順著飽滿的肉的紋路慢慢滑下，令人心醉。細(xì)細(xì)的嗅，慢慢的聞，饞蟲迅速被勾起。
肉經(jīng)炭火洗練，本就香氣四溢，又因椒鹽辣醬的增色，變得更加入味。
嫩滑，焦酥，鮮咸，麻辣一瞬間都在口中翻騰起來舞蹈起來，真美。
色澤焦黃油亮，味道微辣中帶著鮮香，不膩不膻，肉嫩可口。
羊肉色澤醬紅，麻辣鮮香、油亮，不膩不膻，外酥里嫩，肉質(zhì)鮮美，別具風(fēng)味。
她烤得專心致志，他看得一本正經(jīng)，陣陣香味直鉆鼻孔。
經(jīng)歷了那讓人急切等待的十來分鐘后，一盤盤食物全部烤熟了，有洋芋，棕紅的干巴，肚子里塞滿香草，八角花椒的羅飛魚，還有綠色欲滴的嫩韭菜。再配上鮮嫩的羊肉。味道那叫一個(gè)絕。
真是不錯(cuò)。不過還沒徹底的在家的。有的吃就不錯(cuò)了。是嗎？舌頭微微露出來。
挨到姜勇身上好像變得很有力量的。是怎么鍛煉的呢？
鍛煉就是最好的提升方法。你如此的不解風(fēng)情呢。這種事情不是你能操心的
真是讓人無語。挨的更近了。趙月玩完了，我走了。你媽想繼續(xù)就好好玩吧。
真的是牛逼。面對(duì)你都沒有產(chǎn)生任何變化。堅(jiān)守住自己的心。沒有動(dòng)情。
系統(tǒng)輪盤。下一個(gè)世界巫師世界一方頂尖的中千世界。遙想當(dāng)年巫師還只能蜷縮在巫師世界一個(gè)小千世界級(jí)別的下界。可是后來一件神物讓巫師崛起。不斷入侵巫師世界的下界將一個(gè)個(gè)小世界，小千世界的原有修煉體系全部破壞。讓其消失在歷史長(zhǎng)河之中。隨后更是現(xiàn)了一位曠古爍金的天之驕子
有感而發(fā)。提前溝通飛升之門。進(jìn)入了上界傳播了巫師之道。將原本還處于沒有系統(tǒng)的修煉體系的。蠻荒時(shí)代硬生生的進(jìn)入了文明時(shí)代。那個(gè)時(shí)代妖獸橫行為整個(gè)世界的霸主。還有一些其他各族擁有自己雜亂，零碎的體系。臣服于妖獸之下。而人族最為弱小。被各族評(píng)為血食上界人族沒有修煉體系。因此傳播下了巫師之道后，就瞬時(shí)間開始掐斷了主世界主流修煉體系產(chǎn)生的苗頭。讓巫師的榮光傳遍整座世界
帶領(lǐng)巫師世界的人族崛起。擊敗了妖獸種族讓妖族的頂尖強(qiáng)者。退往萬妖天域。讓人族真正的崛起在這個(gè)世界。頂尖巫師。開始高居于世界的星空銀河自身宛如一顆顆星辰。閃耀整個(gè)世界。俯瞰整片大地。大地之上的巫師建立一座座巫師學(xué)院。巫師塔高高在上遙看世間變化。王國(guó)興衰掌控世間所有凡人王國(guó)。凡人王國(guó)，貴族們又可以隨便決斷平民的生死。掌控者窮人永遠(yuǎn)都想不到的財(cái)富。
富人們享受榮華富貴
騎士們享受著榮耀。
平民們則一個(gè)個(gè)命如草芥。隨時(shí)都可能被這個(gè)世間所洗禮
對(duì)平民來說唯一的崛起的機(jī)會(huì)。那就是被查出有騎士天賦。就擁有了一些進(jìn)入騎士階層的機(jī)會(huì)。甚至還有可能成為貴族。如果你能檢查出巫師天賦的話，立刻就會(huì)被凡俗中的所有人尊敬。哪怕是高高在上的王國(guó)皇室都有可能對(duì)你獻(xiàn)上崇高的尊敬。要知道王國(guó)要想成為皇室嗯，那就必須得家族中有，巫師才行
巫師在星海中俯瞰大地。俯瞰大地。而地獄諸魔貪婪的目光仰視上面眾生渴望他們的靈魂。他們的血肉。。一百零八層地獄。諸魔與巫師的斗爭(zhēng)永不停息。巫師歷9999萬惡魔入侵。。巫師開始想清理地獄。打的那叫一個(gè)天昏地暗。星辰寥落天崩地裂恐怖的沖擊波產(chǎn)生的爆炸。讓億兆生靈見識(shí)到了什么叫世界末日。更有大魔一吼直接橫跨整個(gè)巫師世界無邊的神雷天火焚燒一片片地域好似世界都要在面臨毀滅一般。
打了足足上百年以兩敗俱傷，為代代。才勉強(qiáng)擊敗了。地獄將其趕回了深淵地獄不過惡魔一族頂尖強(qiáng)者。依然可以隨時(shí)降臨到這個(gè)世界但是巫師讓其不敢輕易出現(xiàn)在人間。其他惡魔沒有隨時(shí)進(jìn)入的能力?？蓯耗д賳娟?。獻(xiàn)祭儀式。或者開啟深淵之門。。。。。。。等諸多東西還可以讓其再次降臨。下界諸多巫師要是召喚出什么強(qiáng)大的惡魔，甚至還能侵占下界不過相對(duì)應(yīng)的就要遭到討伐。所以一般來說都會(huì)在那個(gè)世界大開殺戒。。當(dāng)然有些強(qiáng)大的存在。擋住了討伐讓地獄意識(shí)將其化為地獄的一部分。我的地獄的眷顧。那你存在的絕望。殺戮無序扭曲混亂血腥噬血。邪惡貪婪。。。。。。。為整個(gè)世界罪惡的匯聚地。整個(gè)世界的陰暗面。
巫師世界的騎士之道。應(yīng)該還有發(fā)展空間吧。是的，宿主任何體系都有無限的發(fā)展空間都可以產(chǎn)生無數(shù)的質(zhì)變。。只看你需不需要。我覺得宿主如果需要的話，我完全可以將你送入一方，騎士世界或者幫你推演巫師世界的騎士之道。是否需要呢？算了算了，我自己都可以推演騎士之路巫師世界的修煉體系完全可以修煉到仙神境何必為了顯示自己的能力去推演呢。我想好了。如果我在巫師世家我就要。直接修煉巫術(shù)。如果不是的話，那再說。對(duì)了，宿主你要不要選擇指定中千世界我說過巫師文明，有下界巫師世界。擁有著50個(gè)小千世界下界。兩百個(gè)小世界下界他們個(gè)個(gè)都是巫師世界的一部分。
那些世界真的都適合巫師嗎？其實(shí)呀，當(dāng)時(shí)本身處于一種紀(jì)元各個(gè)世界誕生的修煉體系，相互征戰(zhàn)。最終催生出一個(gè)頂尖的文明。那個(gè)文明就會(huì)成為世界文明的主角。他們的修煉體系就會(huì)成為主流體系。
也就是說這一切都是這個(gè)世界的主世界的紀(jì)元演變沒有錯(cuò)，所以說你有可能進(jìn)入小世界下界那好，指定中千世界
進(jìn)入
恭喜宿主。成為一個(gè)農(nóng)奴。利爾馬多王國(guó)一位男爵的農(nóng)奴這個(gè)世界，凡俗世界，哪怕你沒有修煉天賦，只要你是貴族。就不要怕。你可以隨時(shí)招募騎士。畢竟這個(gè)世界的騎士分為騎士。大騎士哪怕是大騎士這等可以用來鎮(zhèn)國(guó)的存在。也敵不過大軍。大騎士圓滿撐死可以。與巫師學(xué)徒同級(jí)可實(shí)力依然有所差距。
貴族們掌握屬于騎士的功法。掌握了大量社會(huì)資源不能修煉的人。只要你是貴族沒有犯下大罪或者惹了不該惹的人。。依然可以坐穩(wěn)貴族之位。哪怕這一代青黃不接沒有，騎士天賦?？呻S時(shí)隨地，只要有天賦的人出現(xiàn)就可隨時(shí)出現(xiàn)騎士
餓餓威廉站起身來。就看到了，很多餓死的人。以及面黃肌瘦。步履蹣跚希望能獲得食物。
原來今年出現(xiàn)饑荒。本來就已經(jīng)被剝削的。勉強(qiáng)只能活下來的糧食。更加的捉襟見肘。窮人們開始啃樹皮。吃土可依然會(huì)餓的不行。
要不是貴族看著怕自己的農(nóng)奴死光。沒人給他干活，會(huì)賞下一些粥。或者賞一些黑面包。才讓眾人吊著一口氣沒有發(fā)生易子而食的慘案?？烧f實(shí)在的，這點(diǎn)食物最多吊著人一口氣。人依然會(huì)餓。產(chǎn)生浮腫臉色慘白。沒有任何血色。很多人身體差的，照樣會(huì)被餓死。
或者受了一點(diǎn)小傷。沒有辦法治療，硬生生弄出大病。在病痛中死亡。原身就是因?yàn)轲I暈了。摔在石頭上。給活活磕死的宿主，要不要換取這個(gè)世界的修煉功法。不需要，如果需要的話，太沒挑戰(zhàn)性。原先世界的功法果然需要按照這個(gè)世界的道進(jìn)行修改才可以繼續(xù)修煉。不過在此之前，我要獲取一部騎士功法其實(shí)你完全可以自我改良。要你管。不過前提是先好好養(yǎng)養(yǎng)身體。這貝身體被餓的。太弱不禁風(fēng)了。改良了一下自己所擁有的功法。進(jìn)行修練這句身體的資質(zhì)真是差。巫師與騎士天賦都沒有。不過如今隨著我的到來，都不算什么。我將再次崛起。修成這個(gè)世界的極限。達(dá)到與我的兩個(gè)分身同級(jí)的存在。
太上大道玉晨君，閑居蕊珠作七言，散化五形變?nèi)f神。是為黃庭曰內(nèi)篇，琴心三疊舞胎仙，九氣映明出霄間，神蓋童子生紫煙。是曰玉書可精研，詠之萬過升三天，千災(zāi)以消百病痊，不憚虎狼之兇殘，亦以卻老年永延。上有章第二上有魂靈下關(guān)元，左為少陽右太陰，后有密戶前生門。出日入月呼吸存，元?dú)馑狭兴薹郑蠠熒舷氯卦?，灌溉五華植靈根，七液洞流沖廬間。迥紫抱黃入丹田，幽室內(nèi)明照陽門?？跒檎碌谌跒橛癯靥蛯m，漱咽靈液災(zāi)不干，體生光華氣香蘭，卻滅百邪玉煉顏。審能修之登廣寒，晝夜不寐乃成真，雷鳴電激神泯泯。黃庭章第四黃庭內(nèi)人服錦衣，紫華飛裙云氣羅，丹青綠條翠靈柯，七蕤[ruí]玉龠yuè]閉兩扉，重扇金闕密樞[shū]機(jī)，玄泉幽闕高崔巍，三田之中精氣微，嬌女窈窕翳霄暉，重堂煥煥明八威，天庭地關(guān)列釜斤，靈臺(tái)盤固永不衰。中池章第五中池內(nèi)神服赤珠，丹錦云袍帶虎符，橫津三寸靈所居，隱芝翳[yi]郁自相扶。天中章第六天中之岳精謹(jǐn)修，云宅既清玉帝游，通利道路無終休，眉號(hào)華蓋覆明珠，九幽日月洞空無，宅中有真常衣丹。審能見之無疾患，赤珠靈裙華茜粲，舌下膺玄生死岸，出青入玄二氣煥，子若遇之升天漢。至道章第七至道不煩訣存真，泥丸百節(jié)皆有神。發(fā)神蒼華字太元
裳，但思一部壽無窮，非各別住俱腦中，列位次坐向外方，所存在心自相當(dāng)。心神章第八心神丹元字守靈，肺神皓華字虛成，肝神龍煙字臺(tái)明，翳郁導(dǎo)煙主濁清，腎神玄冥字育嬰，脾神常在字魂停，膽神龍曜字威明。六腑五臟神體精，皆在心內(nèi)運(yùn)天經(jīng)，晝夜存之自長(zhǎng)生。肺部間第九肺部之官似華蓋，下有童子坐玉闕，七元之子主調(diào)氣，外應(yīng)中岳鼻臍位，素錦衣裳黃云帶。喘息呼吸體不快，急存白元和六氣，神仙久視無災(zāi)害，用之不已形不滯。心部章第十心部之官蓮含華，下有童子丹元家，主適寒熱榮衛(wèi)和。丹錦飛裳披玉羅，金鈴朱帶坐婆裟。調(diào)血理命身不枯，外應(yīng)口舌吐五華，臨絕呼之亦登蘇，久久行之飛太霞。肝部章第十一肝部之中翠重里，下有青童神公子，主諸關(guān)鏡聰明始，青錦披裳佩玉鈴。和制魂魄津液平，外應(yīng)眼目日月清，百療所鐘存無英，同用七日自充盈，垂絕念神死復(fù)生，攝魂還魄永無傾。腎部章第十二腎部之宮玄陰圃，中有童子冥上玄，主諸六府九液源，外應(yīng)兩耳百液津，蒼錦云衣舞龍潘，上致的霞日月煙，百病千災(zāi)急當(dāng)存，兩部水王對(duì)生門，使人長(zhǎng)生升九天。脾部章第十三脾部之官屬戌已，中有明童黃裳里，消谷散氣攝牙齒，是為太倉兩明童，坐在金合城九重，方圓一寸命門中，主調(diào)百谷五朱香，辟卻虛贏無病傷，外應(yīng)尺宅氣色芳，光華所生以表明，黃錦玉衣帶虎章，注念三老子輕翔，長(zhǎng)生高仙遠(yuǎn)死殃。膽部章第十四膽部之宮六府精，中有童子曜威明，雷電八振揚(yáng)玉旌，龍旗橫天擲火鈴，主諸氣力攝虎兵，外
桃孩合延生華芒，男女徊尤有桃康，道父道母對(duì)相望，師父師母丹玄鄉(xiāng)，可用存思登虛空，殊途一會(huì)歸要終，閉塞三關(guān)握固停，含漱金醴[lǐ]吞玉英，遂至不饑三蟲亡，心意常和致欣昌，五岳之云氣彭亨，保灌玉廬以自償，五形完堅(jiān)無災(zāi)殃。上睹章第十六上睹三元如連珠，落落明景照九隅[yú]，五靈夜?fàn)T煥八區(qū)，子存內(nèi)皇與我游，身披風(fēng)衣銜虎符，一至不久升虛無，方寸之中念深藏，不方不圓閉牖[yǒu]窗，三神還精老方壯，魂魄內(nèi)守不爭(zhēng)競(jìng)，神生腹中銜寶玉，靈注幽闕那得喪，琳條萬尋可蔭仗，三魂自寧帝書命。靈臺(tái)章第十七靈臺(tái)郁藹望黃野，三寸異室有上下，間闕營(yíng)衛(wèi)高玄受，洞房紫極靈門戶，是昔太上告我者，左神公子發(fā)神語，右有白元并立外，明堂金匱玉房間，上清其人當(dāng)吾前，黃裳子丹氣頻煩，借問何在兩眉端，內(nèi)俠日月列宿陳，七曜九元冠生門。三關(guān)章第十八三關(guān)之中精氣深，九微之內(nèi)幽且陰，口為天關(guān)精神機(jī)，足為地關(guān)生命靡，手為人關(guān)把盛衰。若得章第十九若得三官存玄丹，太一流珠安昆侖，重重樓閣十二環(huán)，自高自下皆真人，玉堂繹字盡玄官，璇璣王衡色蘭殲，瞻望童子坐盤恒，問誰家子在我身，此人可去入泥龍，千千百百自相連，一一十十似重山，云儀五華俠耳門，赤帝黃老與己魂，三真挾胥共房津，五斗煥明是七元，日月飛行六合間，帝鄉(xiāng)天中地戶端，面部魂神綿相存。呼吸章第二十呼吸元?dú)庖郧笙?，仙公公子已可前，朱鳥吐縮白石源，結(jié)精育胞化生身，留胎止精可長(zhǎng)生，三氣右徊九道明，正一含華乃充盈，遙望一心如羅星，金室之下可不傾，延我白首反孩嬰。瓊室章第二十一瓊室之中太素集，泥九夫人當(dāng)中立，長(zhǎng)谷玄鄉(xiāng)繞郊邑，六龍散飛難分別，長(zhǎng)生至慎房中急，何為死作令神泣，忽之禍鄉(xiāng)三靈及，但當(dāng)吸氣錄子精，寸田尺宅可治生，作道優(yōu)游深獨(dú)居，扶養(yǎng)性命守虛無，
恬淡自樂何思慮，羽翼已具正扶疏，
長(zhǎng)生久視乃飛去，五行參差同根蒂，
三五合氣其本一，誰與共之斗日月，
抱玉懷珠和子室，子能守一萬事畢，
子自有之持無失，即欲不死入金室，
出日大月是吾道，天七地三回相守，
升降進(jìn)退合乃久，玉石落落是吾寶，
子自有之何不守，心曉根基養(yǎng)華彩，
服天順地合藏精，七口之五回相合，
昆侖之上不迷誤，九原之山何亭亭，
中有真人可使令，蔽以紫官舟城樓，
俠以日月如明珠，萬歲昭昭非有期，
外本三陽物自來，內(nèi)拘三神可長(zhǎng)生，
魂欲上天魄入淵，還魂返魄道自然，
庶幾結(jié)珠固靈根玉，匙金鑰身完堅(jiān)，
載地懸天周乾坤，象以四時(shí)赤如舟，
前仰后卑列其門，選以還丹與玄泉，
象龜引氣致靈根，中有真人巾金巾，
負(fù)甲持符開七門，此非扶葉實(shí)是根，
晝夜忌之可長(zhǎng)存，仙人造士非異有，
積精所致和專仁，人皆食谷與五味，
獨(dú)食太和陰陽氣，故能不死天相既，
試說五臟各有方，心為國(guó)主五臟王，
受意動(dòng)靜氣得行，道自將我神明光，
晝?nèi)照颜岩棺允兀士傻脻{饑自飽，
經(jīng)歷六府藏卯酉，通我精華調(diào)陰陽，
轉(zhuǎn)陽之陰藏于九，常能行之耳不老，
肝之為氣修而長(zhǎng)，羅列五臟主三光，
上合三焦下玉漿，我神玖魄在中央，
精液流泉去鼻香，立于玄膺含明堂，
雷電霹靂往相聞，右酉左卯是吾室。
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下部經(jīng)第三
伏于志門侯天道，近在子身還自守，
清靜無為神留止，精神上下開分理，
精候天道長(zhǎng)生草，七竅已通不知老，
還坐天門侯陰陽，下于喉嚨神明通，
過華蓋下清且涼，大清靈淵見吾形，
期成還年可長(zhǎng)生，還過華池動(dòng)腎精，
立于明堂望丹田，將使諸神開命門，
通利天道存靈根，陰陽列布若流星，
肝氣周還終無端，肺之為氣三焦起，
上座天門侯故道，津液醴泉通六府，
隨鼻上下開兩耳，窺視天地存童子，
調(diào)和精華治發(fā)齒，顏色光澤不復(fù)白，
下于喉嚨何落落，諸神皆會(huì)相求索，
下大絳宮紫華色，隱藏華蓋觀通廬，
專守心神轉(zhuǎn)相呼，觀我神明辟諸邪，
脾神還歸依大家，致于胃管通虛無，
藏養(yǎng)靈根不復(fù)枯，閉塞命門如玉都，
壽傳萬歲年有余，脾中之神主中官，
朝會(huì)五臟列三光，上合天門合明堂，
通利六府調(diào)五行，金木水火土為王，
通利止脈汗為漿，修護(hù)七竅去不祥，
二神相待化玉英，上稟天氣命益長(zhǎng)，
日月列布張陰陽，五臟之主腎最精，
伏于太陰成吾形，出入二竅合黃庭，
呼吸虛無見吾形，強(qiáng)我筋骨血脈盛，
恍惚不見過青靈，坐于廬下幾小童，
內(nèi)息思存神明光，出于天門大無閑，
恬淡無欲養(yǎng)華莖，服食玄氣可遂生，
還返七門飲太淵，通我懸膺過青靈，
坐于膺間見小童，問于仙迂與奇方，
服食芝草紫華英，頭戴白素足丹田，
沐浴華池生靈根，三府相得開命門，
五味皆至善氣還，披發(fā)行之可長(zhǎng)存，
大道蕩蕩心勿煩，吾言畢矣勿妄傳。
上清章第一【上清紫霞虛皇前，】三清之境，有太清、上清、玉清，此三清之中，一切大圣之所居也。虛皇者，紫清太素高虛洞曜三元道君內(nèi)號(hào)也，即大道之域，包羅三清。又《玄都十號(hào)》云：太靈虛皇天尊也，即元始之本號(hào)也。道君欲明七言之所始乎紫霞之宮故也，亦名紫瓊宮、赤白紫宸宮也?！咎洗蟮烙皴肪?，】太上即高圣太真玉晨玄皇大道君也。太上之尊也，按《本行經(jīng)》云，有元始五老之君號(hào)也。玉晨君即黃老君之號(hào)也?！鹃e居蕊珠作七言，】蕊珠，上清境宮闕名也。道君在中而說經(jīng)，述作此經(jīng)，皆以七言為句也，人身備有之故也。【散化五形變?nèi)f神，】謂能變化，出聰明，離形去智，同于大道，先本后跡，故假神托用。神者，隨應(yīng)也。散有五形變?nèi)f神?！臼菫辄S庭曰內(nèi)篇。】因中而得名也