第八章：出發(fā)！劍宗大比之所，劍指山！

　　多年后，葉辰成了劍宗宗主之時，感慨自己的崛起，牽頭修建了劍冢這一劍宗寶地，并且因為他經(jīng)歷過劍宗的黑暗時期，是從雜役弟子這種小人物崛起的。

　　所以，他更明白那種處于底部的絕望，他憑借強(qiáng)大的修為，以一己之力，廢除了真?zhèn)骱碗s役的弟子階級，改良了宗門弟子制度只保留了內(nèi)門和外門制度。

　　當(dāng)時劍宗長老之流雖不解，但時間告訴了劍宗答案，葉辰的做法是正確的。

　　曾幾何時，與劍宗爭鋒的宗門，早已消失在歷史長河之中，只有改良了弟子制度的劍宗，依然佇立在天劍神域的大地上。

　　而葉辰的功勞不止于此，他將弟子的等級劃分為內(nèi)門和外門兩種弟子等級之后，不僅規(guī)定了內(nèi)門與外門的弟子大比時間，并且根據(jù)自身的崛起之路，著手創(chuàng)造了現(xiàn)在外門弟子所修習(xí)的劍典。

　　而葉辰所創(chuàng)造的劍典，隨著劍宗眾多人總結(jié)，凝練，去蕪存精，逐漸成了現(xiàn)在外門弟子鍛骨，煉心，鑄體三部劍經(jīng)。

　　而鍛骨經(jīng)，煉心經(jīng)，鑄體經(jīng)三經(jīng)合稱為劍典。

　　葉辰的所作所為，是一個功在當(dāng)代，利在千秋的大好事，也因此，葉辰被當(dāng)時的劍宗稱之為，劍宗再世神話。

　　即使他飛升之后，他的傳說依舊在劍宗回響。

　　而今天，就是葉辰改革之后的劍宗內(nèi)門大比的時間。

　　繼內(nèi)門大比之后第二天，就到了劍宗外門大比的時候了。

　　劍宗外門大比雖然五年一次，但是，如果有弟子在五年內(nèi)完成外門修煉，鑄就劍體，就可以提前結(jié)束外門的弟子生活，進(jìn)入內(nèi)門。

　　所有劍宗內(nèi)門弟子，皆來到宗門大比所在的峰頂之上。

　　沒錯，劍宗弟子進(jìn)行大比的地方，不是什么競技場，也不是什么大院，而是一座被削去峰頂?shù)纳椒濉?p>　　以劍宗神劍山為中心，，周圍萬萬里的地域都是劍宗的地盤，而與神劍山比鄰的大山，更是多的不知凡幾。

　　在劍宗改革之前，劍宗宗門大比是在不同的地方舉行的，雜役再一處，外門在一處，內(nèi)門在一處，真?zhèn)髟谝惶帯?p>　　四大弟子進(jìn)行大比的地方層次分明，突出了一個等級森嚴(yán)。

　　而葉辰改革之后，念及今后內(nèi)門和外門弟子因為廢除了真?zhèn)骱碗s役后，兩大弟子群體人數(shù)增多，之前進(jìn)行大比的地方，早已經(jīng)不能滿足大比的條件。

　　于是他突然想起，自己崛起的葬劍閣就是將一座山峰掏空，斬去峰頂后的產(chǎn)物，于是他物色了一段時間，并因為某些原因，終于敲定了一座山峰。

　　葉辰并劍指斬向前方，一道寒芒閃過，葉辰面前的山峰突然一分為二，葉辰伸出手，化作一遮天巨手，將分離的峰頂捏碎。

　　隨后，他又將神劍山與劍指山用大陣勾連，將劍指山當(dāng)做宗門弟子大比的場所。

　　劍指山就是劍宗大比所在之地，劍指山初時并沒有名字，只是第劍宗第十一代宗主有感葉辰的貢獻(xiàn)，特意將此山命名為劍指山。