63 逍遙御風(fēng)

　　許向東能說(shuō)什么？

　　這位好師父都許下諾言要帶他一起長(zhǎng)生不老了。

　　只能感激涕零了。

　　其實(shí)許向東是擔(dān)心這個(gè)？

　　并不是。

　　且不說(shuō)他還沒(méi)弄清楚自己真身數(shù)據(jù)化后是否還算個(gè)現(xiàn)實(shí)意義上的生物，是否還有壽命一說(shuō)。

　　即便萬(wàn)一他還有老死之憂，背包里還有五百多返老還童丹呢。

　　就是宅在漢末三國(guó)里，一百年吃一顆，也能頂個(gè)五萬(wàn)多年了。

　　這么長(zhǎng)的時(shí)間，已經(jīng)超出許向東的時(shí)間概念了。

　　他絕望，是在嫌棄太慢啊！

　　終究是資質(zhì)的鍋，誰(shuí)讓他不是萬(wàn)中無(wú)一的絕世天才呢？

　　被許向東感激涕零后，逍遙子道：“天鑒神功你之后再慢慢學(xué)，這個(gè)急不得。

　　為師只告訴你，唯有將這三百六十門(mén)絕學(xué)盡數(shù)以折梅手之精義融為一體，才算練成天鑒神功。

　　你先把折梅手練到大成再說(shuō)其他。

　　這次帶你下來(lái)，卻非是為了這天鑒神功。

　　你且隨為師繼續(xù)走?！?p>　　許向東恍然，這藏天鑒神功的密室也鋪了一層地磚，怕是還有下一層，那里定是逍遙御風(fēng)的藏功之所！

　　果然，逍遙子再次如前一般，打開(kāi)了密道，帶著許向東來(lái)到下一層。

　　這次的藏功密室十分規(guī)整，四四方方，四周石壁極為平整，上面密密麻麻刻滿了神秘經(jīng)文。

　　逍遙子道：“這才是為師今日要教你的，本門(mén)至高心經(jīng)，逍遙御風(fēng)！

　　可謂我道家武學(xué)至高心經(jīng)，已被前輩高人論證推演至仙的門(mén)檻。

　　多多參悟誦讀，不但對(duì)先天精氣神有所蘊(yùn)養(yǎng)增生，還能提升資質(zhì)，使人開(kāi)悟，神妙莫測(cè)！

　　唯獨(dú)所慮的，便是須得對(duì)道家之學(xué)有深刻理解，高深造詣，否則不可觀之，觀之必陷入幻境，無(wú)法自拔，于無(wú)知無(wú)覺(jué)間饑渴而死。”

　　逍遙子囑咐道：“你且慢慢看，稍有不適便該適可而止。

　　按留下此遺跡的前輩用意，逍遙御風(fēng)為體，天鑒神功為用，后來(lái)者當(dāng)以用悟道。

　　及至積累了六十年道家絕頂內(nèi)力，學(xué)了幾十門(mén)天鑒神功的絕學(xué)，對(duì)道的體悟才算能入門(mén)逍遙御風(fēng)。

　　你不必心急?！?p>　　許向東點(diǎn)頭應(yīng)是，便在逍遙子的看護(hù)之下，從頭讀起這逍遙御風(fēng)經(jīng)。

　　開(kāi)頭一句便是：天之道，損有余以補(bǔ)不足；人之道，損不足以奉有余。

　　逍遙子現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)道：“這第一句，天之道，便是世間自然的規(guī)律，有余的不會(huì)一直增長(zhǎng)，不足的不會(huì)一直不足。

　　如水自高向低流，這便是天地自然的道理?！?p>　　“而人之道，便是我們?nèi)说母驹V求，強(qiáng)的自然會(huì)欺凌弱小，以使強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者恒弱?！?p>　　“我等修道之人，即便是道家理論中的仙人，也不脫人字，便要行人的道理。

　　天道自然雖有規(guī)律道理，卻不會(huì)如我等有訴求，天道自然是沒(méi)有意識(shí)和訴求的。

　　萬(wàn)物齊一，修道便是要將萬(wàn)物精華齊與我身，修成真一，與道相合，以我心，為天心。”

　　“故有奪天地之造化，逆天改命之言。

　　逆的不是天意，而是天道自然的規(guī)律，逆為根本目的，而要逆，須得先學(xué)會(huì)順。

　　只有掌握參悟天地自然的規(guī)律道理，方知如何去逆改天命?！?p>　　許向東默默聽(tīng)著，不時(shí)點(diǎn)頭。

　　逍遙子舉例子道：“正如水往低處流，這是一條天道自然的規(guī)律道理。

　　修道者掌握了這個(gè)道理，要將低處的水流回原本的高處，便是逆。

　　我們可以人為建筑高架，以竹筒或木板作渠，輔以水輪車將水舉上高架。

　　如此一來(lái)，仍是水往低處流，但目的已經(jīng)達(dá)到。

　　從中，修道者的手段，便是在低處人為建造一個(gè)比原高處更高的架子。

　　從理論上而言并為違背水往低處流的天道，而從實(shí)際而言，確實(shí)逆了那水的天命?！?p>　　逍遙子道：“正如修道，練武功不是目的，修道和長(zhǎng)生才是目的。

　　而練武功只是悟道、行道、護(hù)道，以及求長(zhǎng)生的手段。

　　武功便是為師所言例子中那人為建筑的高架。

　　道理千千萬(wàn)，記住并不難，其中微妙和如何踐行，就需要悟了?！?p>　　……

　　終究許向東沒(méi)能記下全篇逍遙御風(fēng)經(jīng)，看到三分之一處，他便陷入幻境。

　　那幻境中皆是各種誘惑，令人流連忘返，難以自拔。

　　幸好有逍遙子在旁看護(hù)，及時(shí)將他喚醒過(guò)來(lái)。

　　于是許向東只背下了三分之一的逍遙御風(fēng)經(jīng)。

　　僅僅如此便已經(jīng)令逍遙子大為欣喜了，認(rèn)為許向東果然是個(gè)道種。

　　離開(kāi)藏功密室石窟后，許向東的生活繼續(xù)。

　　每天多了個(gè)逍遙御風(fēng)經(jīng)要參悟。

　　只是許向東的心態(tài)發(fā)生了不小的改變。

　　二十二世紀(jì)很多人因?yàn)樘摂M現(xiàn)實(shí)游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)，很多人即便是面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候都難以擺脫玩家心態(tài)。

　　許向東雖然有了奇遇，能真身數(shù)據(jù)化進(jìn)入虛擬現(xiàn)實(shí)。

　　但《諸天無(wú)限》從一開(kāi)始就是以游戲的形式公開(kāi)，其中又諸多游戲的形式。

　　許向東自然擺脫不了玩家心態(tài)。

　　其中就有浮躁、急功近利等情緒。

　　但隨著逍遙子手把手地真心教導(dǎo)，許向東對(duì)諸多早先灌輸?shù)牡兰抑R(shí)理論慢慢有了領(lǐng)悟。

　　原來(lái)早在春秋戰(zhàn)國(guó)的數(shù)千年前，莊子就已經(jīng)開(kāi)創(chuàng)了游世思想。

　　這令許向東慢慢被勾起了興趣。

　　他以前對(duì)道家學(xué)說(shuō)的領(lǐng)悟，是帶有明確目的的，那就是練功。

　　所以對(duì)于記憶中諸多道家經(jīng)典，大部分根本就是囫圇灌輸。

　　如今忽然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)二十二世紀(jì)的心理問(wèn)題，處世態(tài)度等，竟然都能從道學(xué)經(jīng)典中找到答案。

　　這讓許向東有了發(fā)揮自己更多主觀能動(dòng)性的動(dòng)力，他有了興趣。

　　他是很擔(dān)憂自己心態(tài)的，因?yàn)樗私夂芏嗾嫦唷?p>　　《諸天無(wú)限》不是單純的虛擬現(xiàn)實(shí)游戲，它是和曾經(jīng)想要侵入現(xiàn)實(shí)的虛帝國(guó)同樣性質(zhì)的神秘之地。

　　許向東如今真身進(jìn)入，就好比是穿越小說(shuō)里的穿越情節(jié)，總弄不好心態(tài)問(wèn)題的話，許向東怕自己會(huì)栽。

　　有了興趣后，許向東拿出了高考備戰(zhàn)的態(tài)度，在靈鷲堡深入學(xué)習(xí)感悟以前灌輸而來(lái)的道學(xué)經(jīng)典。

　　又一月后，靈鷲堡整理完成，還新建了不少建筑，已有了九十年后靈鷲宮的雛形。