96 身體的集權(quán)——靈魂！
洛陽(yáng)，皇宮旁多了一座早在數(shù)年前便開(kāi)始興建，如今已經(jīng)初具規(guī)模的天尊府。
這天尊府便是和平天尊許向東的府邸。
如今已成大漢的圣地。
一回到天尊府的靜室，許向東便十分不適。
根源在于信仰之力。
他在漢末三國(guó)世界之外時(shí)，因?yàn)榘俦稌r(shí)間差的緣故，每時(shí)每刻都有龐大的信仰之力順著信仰網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入他的體內(nèi)。
但一回到漢末三國(guó)，沒(méi)了百倍的時(shí)間差，涌來(lái)的信仰之力頓時(shí)只剩百分之一。
巨大的差距令他深感空虛。
也不急著出去見(jiàn)人，許向東閉目端坐，陷入深度思考，參悟老子的傳承，不斷完善己道。
直到體內(nèi)神力耗盡，那種領(lǐng)悟狀態(tài)忽然被打斷。
再?zèng)]了那種事半功倍，靈思如潮的狀態(tài)。
許向東才被驚醒。
開(kāi)啟逍遙御風(fēng)模式，一看自己周身繚繞的一氣化三清道文，它們都沉寂下來(lái)，再不推演。
許向東恍然明白過(guò)來(lái)。
老子的介紹里，一氣化三清之法，唯有達(dá)到道家煉氣的煉神返虛境才能修行。
因?yàn)橐粴饣宸ㄐ枰疤摗睂哟蔚牧α孔鳛槟茉磥?lái)催動(dòng)。
而許向東的煉氣水平，才煉精化氣階段，還在練著小無(wú)相功，積攢“精”層次的真氣呢。
“虛”層次的力量，唯有依靠埃及青銅神族血統(tǒng)的神血自動(dòng)從信仰之力中提煉出來(lái)的神力。
之前因?yàn)樵跐h末三國(guó)世界之外，有著百倍時(shí)間差，他的神力源源不絕。
一氣化三清法的消耗并不顯眼。
但當(dāng)神力入不敷出，甚至消耗一空后，許向東才發(fā)覺(jué)出一氣化三清法的厲害來(lái)。
只要有著充足的神力供給，讓一氣化三清法運(yùn)轉(zhuǎn)，他對(duì)道的領(lǐng)悟便像是有了一臺(tái)超級(jí)計(jì)算機(jī)的輔助。
只是這次回來(lái)漢末三國(guó)短短閉關(guān)的幾天，他就完善出不少的成果。
在新建立的認(rèn)知體系之中。
許向東將道家原本的四個(gè)境界，歸于“用”的范疇。
將一氣化三清法作為核心的“體”。
煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、煉虛合道，四個(gè)境界，被許向東定義為精、氣、神、虛、道，五大秘的平衡轉(zhuǎn)化之法。
這次閉關(guān)數(shù)日，在一氣化三清法燃燒神力的輔助參悟之下。
許向東成功悟出一門(mén)功法，乃是以逍遙派的逍遙御風(fēng)為綱，融合北冥、小無(wú)相、獨(dú)尊功三大神功，以及逍遙子得自不老長(zhǎng)春谷的神書(shū)上的天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功。
外用則以天鑒神功為主。
許向東喚它作太清功。
神妙異常。
這門(mén)太清功門(mén)檻極高，須有掌控外氣之能才可修煉。
于是便可以銜接在逍遙御風(fēng)經(jīng)之后。
先以四門(mén)神功之一積攢真氣，并悟道。
后學(xué)逍遙御風(fēng)經(jīng)，直至掌控外氣。
最后便可修煉太清功。
太清功主修下丹田，煉玄氣，有包羅萬(wàn)有之能，但凡武學(xué)范疇的內(nèi)功皆可融入。
招式皆可催動(dòng)。
隔空吸納和賦與他人精氣神皆不在話(huà)下，練成后似有仙人之能，多番神通。
……
但許向東明顯感覺(jué)到，太清功仍未圓滿(mǎn)，一來(lái)需要更多神力支撐一氣化三清法繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)，以繼續(xù)推演完善。
二來(lái)需要更多武學(xué)作為補(bǔ)充。
武學(xué)是華夏文化獨(dú)有，源于道家理論，每一門(mén)武學(xué)都是對(duì)道家理論的闡釋。
故而收集武學(xué)，也就是完善自身的道家學(xué)識(shí)，是為求道。
許向東不愿久等，當(dāng)即出了靜室，結(jié)束閉關(guān)。
先是命人招來(lái)和平九子，治身國(guó)成仙，以和為貴。
九子很快來(lái)到，拜見(jiàn)師父。
許向東看了九人精神面貌，頗為滿(mǎn)意。
道：“今日，為師便讓你們新生。”
九子的身份特殊，知道一些新生的事情，是要經(jīng)歷一次死亡的。
但他們對(duì)許向東深信不疑，擁有堅(jiān)定的信念。
許向東見(jiàn)了他們視死如歸的眼神，笑了笑。
隨手一指，九道玄氣憑空而現(xiàn)，如九道白芒一閃而過(guò)，沒(méi)入九子眉心。
隨后九人同時(shí)開(kāi)始新生！
許向東齊一攝魂怪的血統(tǒng)后，彌補(bǔ)了靈魂領(lǐng)域的空白。
又在一氣化三清法的幫助下，改變了源自異形血統(tǒng)的諸多殘忍血腥。
一道玄氣，其中便凝聚著玄氣狀態(tài)的“抱臉蟲(chóng)”。
其實(shí)再稱(chēng)為抱臉蟲(chóng)已經(jīng)不合適。
這是許向東對(duì)萬(wàn)物齊一生命天賦的逆向運(yùn)用。
他可以從他人的外氣中齊一到血統(tǒng)。
為何不能以自身的外氣，將自身的血統(tǒng)齊一到他人身上呢？
這種運(yùn)用，正是一氣化三清法對(duì)萬(wàn)物齊一天賦與許向東血統(tǒng)的推演成果。
九子皆陷入迷朦狀態(tài)，許向東的弱化版血統(tǒng)被齊一到他們的身體中。
他們的身體正在極速地發(fā)生著改變。
但從外看，是看不出絲毫的。
許向東是從九子的外氣，和靈魂的凝聚觀察的。
不多時(shí)，沒(méi)用到盞茶的功夫。
九子皆凝聚靈魂完成，雖然不是自己修煉而來(lái)的陽(yáng)神，只是陰神。
但有了靈魂，身體便真的成了“房子”、“皮囊”。
而九子的身體，也進(jìn)化完成，欣喜萬(wàn)分地拜倒在地。
許向東凝視九人的靈魂和外氣。
再通過(guò)信仰的聯(lián)系，明顯察覺(jué)到了不同。
以往的新生，本質(zhì)是異形殺死本體，取而代之。
對(duì)許向東有著本能的狂熱信仰和服從。
但在用逆萬(wàn)物齊一而進(jìn)化的九子身上，這樣的血脈深層中的壓制效果反而不見(jiàn)了。
許向東略一思索，猜測(cè)這大概是凝聚靈魂的效果。
凝聚靈魂的意義可類(lèi)比于國(guó)家的中央集權(quán)。
原本的人體，雖然在人類(lèi)生活的尺度上有著較為統(tǒng)一的意志體現(xiàn)。
但往微觀尺度來(lái)看，人體就像是諸多器官邦國(guó)組成的聯(lián)邦。
大腦、人類(lèi)意識(shí)對(duì)身體的控制能力其實(shí)十分薄弱。
而靈魂的凝聚，就是為身體建立了一個(gè)高度集權(quán)的中央統(tǒng)一政府，讓修行者對(duì)身體的掌控突破了“皇權(quán)不下鄉(xiāng)”的桎梏。
凝聚靈魂的人，意志更難被外力轉(zhuǎn)移。
當(dāng)然，也有許向東的因素在其中。
萬(wàn)物齊一這個(gè)天賦，本就是源自莊子的齊物論。
而一氣化三清法源自魔法世界的巫師老子。
老莊都不是控制欲強(qiáng)的人，至少在這個(gè)層面不是。
如此，有這種變化，也就非常合理了。